Святая простота. Рассказы о праведниках - Владимир Михайлович Зоберн

Так все узнали, кто был истинным виновником исцеления, ведь сам авва Леонтий не хотел земной славы.

Святая простота

Есть святые, угодившие Богу не столько великими подвигами, сколько своей незлобивой простотой. Таким угодникам Божиим был Спиридон, епископ Тримифунтский.

Не обученный мирским наукам, постигший величие Создателя глубиной своего смирения и простоты, Спиридон в юности пас коз. И уже будучи епископом, он не оставлял привычного и любимого дела.

Многого достиг он перед Господом своей великой простотой. Святитель Спиридон был среди великих и богомудрых отцов на Первом Вселенском Соборе, участием в котором он принес большую пользу Православной Церкви, посрамив нечестивых ариан.

В то время, когда он был епископом Тримифунтским, на острове Кипр случился большой неурожай и голод. Особенно страдали бедняки, не имеющие средств, чтобы приобрести даже самое необходимое. Богачи же, пользуясь великим бедствием, дорого продавали припасы. Особой жадностью отличался один торговец. Из далеких стран на кораблях он привез на Кипр зерно и продавал его только за золото.

Однажды к нему пришел умирающий от голода бедняк, прося уступить хоть немного зерна, но торговец прогнал его. Тогда бедняк обратился за помощью к епископу Спиридону. И тот утешил его, пообещав, что на следующее утро богач сам будет просить бедняков брать у него зерно без всякой платы.

В ту же ночь неожиданно начался ливень, и потоки воды размыли житницы и амбары, а зерно было вынесено водой на улицу. Богач в отчаянии призывал всех помочь ему сохранить хоть часть зерна и за это в награду взять все, что размыл ливень. И бедняк помогал ему и запасся зерном, так что ему хватило этого до нового урожая.

Но торговец не вразумился этим несчастьем и в следующем неурожайном году опять поступил так же жестоко. И опять бедный крестьянин обратился к епископу Спиридону за помощью. Святитель дал ему золота в долг.

Когда крестьянин собрал урожай, он вернул епископу золото. Взяв его, святитель предложил земледельцу посмотреть, каким богатством тот пользовался. Он отвел его в свой виноградник. Когда золото положили на землю, то оно превратилось во множество змей, которые по слову святителя Спиридона расползлись по своим норам.

* * *

Однажды некий купец приобрел у святителя сто коз и, зная доверчивость епископа, заплатил только за девяносто девять. Когда же он стал отделять купленных коз от всего стада, то к нему подошли только девяносто девять, а сотая коза, плату за которую он утаил, не хотела идти. Святитель Спиридон понял, что купец нечестно рассчитался с ним за покупку, и устыдил его. Когда купец раскаялся в обмане и отдал недостающие деньги, коза сразу подбежала к нему.

* * *

У святителя была соседка по винограднику, Софрония. Ее муж был язычником. Однажды, по соседскому обычаю, она с мужем была в гостях у епископа. В это время приехал пастух с известием, что они потеряли всех коз. Но не успел он открыть рот, как Спиридон сказал ему:

— Не огорчайся, брат. Стадо уже найдено в дальней пещере!

И действительно, в это же время пришел другой пастух, который подтвердил, что козы нашлись.

Услышав это, язычник спросил, наверное, Спиридон обладает силой Бога?

— Не Бог я, но слуга Единого Бога, — ответил ему Спиридон и этим заставил его признать великую силу Творца и Вседержителя.

* * *

Когда святитель Спиридон ехал на Никейский Собор верхом на белом коне, слуга сопровождал его на вороном. Вечером они остановились ночевать в гостинице. Об этом узнали ариане и решили задержать епископа в дороге, чтобы он не смог выступить против них на Соборе. Они пробрались в конюшню и отрубили коням, на которых ехал Спиридон и его слуга, головы.

Увидев это, слуга прибежал к епископу и стал жаловаться на ариан. Святитель поспешил за ним в конюшню и приказал:

— Скорее приставь отрубленные головы к туловищам, и они будут живы!

Слуга бросился выполнять повеление епископа. Но в темноте он все перепутал и приставил белому коню черную голову, а черному — белую. Так и приехал святитель Спиридон в Никею на белом коне, у которого была черная голова.

* * *

Но самое большое доказательство того, насколько велик был Спиридон в очах Божиих, видно из его участия в Александрийском Соборе епископов.

Этот Собор был созван Александрийским патриархом, чтобы епископы могли совместными молитвами повергнуть в прах всех языческих идолов, находящихся в капищах. И действительно, по их молитвам многие идолы были повержены. Наконец остался лишь один, который противостоял всем молитвам Собора. В это время к берегу подошел корабль, на котором находился святитель Спиридон.

Когда корабль вошел в гавань, главный идол зашатался и рухнул со своего подножия. Увидев это, патриарх воскликнул:

— Друзья, это приближается Спиридон, епископ Тримифунтский!

Святитель и волхв

В городе Катане, в Сицилии, был епископом святой Лев, чудотворец, благодетель сирот и нищих, победитель бесовской силы, пастырь Божий.

В этом же городе жил некий Илиодор. Раньше он был христианином, но потом тайно отрекся от Христа и стал служителем дьявола. Святитель Лев убеждал Илиодора отойти от злых дел и обратиться к Богу, но напрасно.

Илиодор был научен дьяволом, своим господином, творить различные чудеса, которые вводили в большой соблазн всех людей. Так, он неожиданно являл перед всеми реку посреди города, и люди разувались, чтобы перейти ее вброд. На самом же деле они стояли на сухой городской площади. Или превращал комок земли в золото, и многие начинали спор, когда находили его на своем пути: выясняли, кому золото будет принадлежать. Обычно такой спор заканчивался дракой. А когда кто-нибудь забирал себе это золото, то оно опять превращалось в комок земли. Илиодор совершал эти лжечудеса, стремясь смутить души христиан.

Наконец после многочисленных жалоб жителей Катаны его отвезли на суд в Царьград. Император Лев и его сын Константин Багрянородный, узнав о всех «чудесах» Илиодора-волхва, велели предать его смерти. Но в то время, когда произносили приговор, Илиодор вдруг стал невидим и с бесовской помощью оказался в Катане. Его опять схватили, заковали в тяжелые цепи и на корабле доставили в Царьград.

С большими трудностями его привели к месту казни. Когда же палач замахнулся и опустил меч, то оказалось, что он ударил по пустому месту, потому что Илиодор