Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных - Константин Борисович Заболотный

Конечно, наш род не меняется никогда. Если вы торговец, честно наживший свое добро, вы тоже можете уйти в санньясу. Но перед этим вы должны раздать все, что у вас было, до последней копейки, завещав основную часть имущества жене и детям, чтобы они вас не проклинали, пока вы сидите в санньясе.

Находясь в санньясе, уже получив наставления от своего духовного учителя, вы можете поучать других торговцев. И они к вам будут ходить и говорить: «Наш-то Вася, смотри, какой умник, пойдем-ка к нему и спросим, что нам делать, совсем мы запутались!»

В этом случае торговец не стал брахманом, он стал учителем, т. е. он остался торговцем, но среди всех торговцев он стал первым, и теперь все к нему идут как к учителю. Варна прежняя, а статус изменился. Даже старый крестьянин может быть учителем в своем ремесле, но при этом он останется шудрой.

При этом настоящая профессия человека может не зависеть от его варны. Вот наглядный пример. Есть четыре врача, все они работают в одной крупной многопрофильной больнице. Все живут в одном городе, окончили один институт, и зарплата у них одинаковая.

Первый – массажист-мануальщик, неприхотлив в еде, работает от зари до зари без выходных и праздников, любит природу и цветы, многих лечит бесплатно.

Второй по специальности – уролог, организовал кооператив по торговле рогами оленя и продает порошок из них, так как тот якобы способствует восстановлению мужской эрекции. Рога он закупает по дешевке на бойне в чукотском колхозе, ездит на самой дорогой машине в городе.

Третий 20 лет судился с администрацией больницы из-за нарушений прав медработников, он лидер профсоюза и депутат местного совета, все ходят к нему правды искать.

Последний – умник, к которому вся больница ходит лечиться, он ездит в отпуск на Тибет и в Китай учиться альтернативной нетрадиционной медицине, собирает книги по аюрведе. Понятно, что первый – народ, или шудра, второй – торговец (вайшья), третий – воин (кшатрий) и, наконец, четвертый – брахман.

Да, торговец не сможет стать брахманом, но, если уровень частоты его сознания вырастет, он сможет среди торговцев стать самым авторитетным. Дядя Миша, обучающий своего ученика в лавке двойному бухучету, тоже не брахман, но учитель. Вор, который всю жизнь воровал и в конце концов стал авторитетным вором, он же не превратился в брахмана. Он первый в иерархии своих, но не перешел в другую варну.

Если вы на деньги, вырученные от торговли, построили церковь, это не значит, что вы перестали быть купцом. Вы купец, но осознавший необходимость духовного роста, и демонстрируете это другим на собственном примере. И вот вы строите церковь, а ваш товарищ, тоже торговец, сыну «Мазерати» купил, и тот его по пьяни разбил через день. Денег поровну потратили, но ваша церковь 500 лет простоит без ремонта, а у него груда жести и сын стал калекой за те же деньги. Как думаете, какой пример для общества нагляднее?

Человек проживает жизнь, он перемещается из одного состояния в другое, но его род при этом не меняется. Допустим, Илья Муромец прожил крестьянином до 33 лет, просидел на печи, а потом стал воином. Но на самом деле он всегда принадлежал роду кшатриев, как Ломоносов изначально был брахманом и выделялся из среды шудр, злил отца и расстраивал мачеху своим непонятным крестьянам «книгочейством».

Бывает, человек на протяжении жизни меняет род деятельности. Вы можете быть брахманом, но заниматься какое-то время торговлей. Кстати, пол-Москвы застроено знаменитыми нашими купцами, и некоторые из них потом ушли в монахи, раздав имущество людям. В 90-е годы вся страна торговала, чтобы выжить: кто челночил, кто золото партии продавал за границей, кто-то склады военные разворовывал, но не все были торговцами. А вот кто остался в профессии и вышел в олигархи, тот и торговец по варне.

Если вы были хорошим торговцем, а теперь обучаете других торговцев и все к вам идут, платят большие деньги за консультации, значит, вы самореализовались как торговец. Если вы воспитывались среди торговцев и с молоком матери всосали приоритет зеленых купюр, но в конце жизни поняли, что вы брахман и должны общаться с Богом, то вы изначально не были торговцем, вы так и были брахманом. Но поскольку вы жили в среде торговцев, то были вынуждены заниматься семейным предприятием. Однако по варне эти обязанности будут вас тяготить, и рано или поздно вы займетесь своим делом – поступите в ученики к брахману. И неважно, сколько вам на тот момент будет лет, тот же Ломоносов в 19 лет с детьми за партой сидел, а стал первым русским академиком!

Вот личный пример: у меня есть приятель, который любил читать книги, у его семьи была самая большая библиотека в городе. Но у него был внутренний приоритет – послушание родителей. Он окончил технический университет, получил профессию инженера-электрика, потому что его отец руководил электростанцией. Мой приятель в этой профессии дошел до самых высоких позиций и ушел оттуда в 2008 году. У него был с отцом разговор, и отец сказал: «Все, теперь ты самостоятельный, делай что хочешь, я тебе буду только помогать». И в конечном итоге его внутренняя природа все равно взяла верх, и он поменял сферу деятельности.

Я тоже ошибся с определением своей варны. Долгое время я считал себя воюющим кшатрием. Но только учитель может поправить меня и сказать: «Ты запутался, сынок. Ты, оказывается, наш, только ты еще молодой, воюешь, стоишь с обнаженным мечом против невежества, но ты не воин. Ты брахман, поэтому прими свою правду и будь сонастроен с Источником». Хотя мои внутренние ощущения говорили, что я воин.

Поэтому каждый обязательно должен в течение жизни разобраться в этих вопросах, а лучше всего – попросить Вселенную дать