Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных - Константин Борисович Заболотный
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Есть еще один четкий показатель: если вы изначально следуете своей природе, ваш социальный статус не меняется. Вы как были учителем, так им и остаетесь. А если вы ошиблись с выбором, то вы так или иначе будете пытаться искать себя.
Допустим, вы торговец, но при этом чувствуете внутреннюю неудовлетворенность, вам чего-то не хватает. Вот наличие или отсутствие этой удовлетворенности, этого внутреннего счастья от того, чем вы занимаетесь по жизни, и определяет вашу принадлежность к варне. А возраст, социальный статус, наличие семьи – это всего лишь жизненные этапы. Так мы накапливаем опыт, осознанность. Что же касается передачи знания, то, предположим, кузнец своему ученику передает знания, но ведь это еще не делает его брахманом! Потому что он передает ремесло, а брахман передает знания об абсолютной истине. Вот в чем разница!
Социальный процесс и его стадии
Находясь в социуме, мы все включены в какие-то процессы. Взросление, профессиональное становление, брак, духовные искания и т. д. В критические периоды трансформации человек находится в уязвленном состоянии, потому что не имеет модели действия в последующем качестве. Так, самый большой и самый стрессовый вопрос для выпускников школы: «А как жить дальше? Один период закончился, а другой еще не начался…» Или, предположим, вы 30 лет работали на семью, воспитывали детей, а теперь понимаете, что этот этап закончился. Вам тоже страшно, вы себя спрашиваете: «А что я буду делать дальше? А как семья это воспримет?»
Есть такое понятие – классификация периодов социальных процессов. Это могут быть процессы в любой сфере – учеба, работа, семья. В 1985 году Леонид Вольфович Коган – один из моих учителей – предложил простую и понятную схему: куда бы вы ни попали, первая стадия, с которой вы начинаете взаимодействовать с социумом, – это стадия сопричастности. Вы пока ничего не знаете про этот процесс, вы туда только входите, у вас нет никакого опыта, но вы вдохновлены: «Сейчас я выучусь на врача, буду помогать людям!» Или: «С этой девушкой мы будем любить друг друга до гроба, в горести и в болезни, в радости и в счастье и умрем в один день». Или: «Стану военным, дослужусь до генерала или погибну в бою за родину…» Картинки могут быть разные.
Стадия сопричастности длится какое-то время, пока мы взаимодействуем с проектом. Но рано или поздно она заканчивается, потому что мы понимаем, что либо этот проект «не наш», либо он не так организован и у нас есть к нему претензии. Тогда стадия сопричастности плавно переходит во вторую стадию – недоумения. Стадия недоумения очень резко отличается от предыдущей, потому что у нас появляются вопросы. Главный из них: а почему так? У детей бывает возраст почемучек, обычно лет в пять. Ребенок все время спрашивает: «Мама, а почему это вот так?» И если мы не можем правильно ответить на его вопрос, он начинает делать свои собственные умозаключения.
То же самое происходит с нами на стадии недоумения. У меня тоже такие вопросы были: а почему так бездарно? а почему учили нас одному, а делаем другое? а почему мы не можем лучше? а почему мы не можем правильно? каждый из нас проходил эту стадию. Где-то мы пытаемся проявлять активность, влиять на процесс, хотим изменить систему. Но система, в свою очередь, ригидна, она имеет жесткую иерархию и не собирается меняться. В итоге она начинает влиять на нас. Чем сильнее действие – тем сильнее противодействие.
Если вы начали задавать вопросы «почему», значит, вы чем-то недовольны, и система понимает, что это некорректно, что вас нужно привести в сопричастное состояние. Но это уже невозможно – вы уже в недоумении! Поэтому либо вы подчиняетесь системе, либо система от вас защищается.
Но потом и вторая стадия заканчивается и наступает третья – финальная. Называется она «стадия отвращения». Это та стадия, когда отношения процесса и его участника изменились настолько, что более эта система, этот проект нас не удовлетворяет. Оставаться внутри нет смысла: система не меняется, мы страдаем, ничто тут нас не радует… То есть все нюансы нам известны, все настройки и все взаимодействия проведены, все компромиссы исчерпаны, и мы понимаем, что и сами дальше не можем, и система дальше не хочет. Выстроилась ригидная конструкция, и наша эмоциональная составляющая переходит в точку отвращения.
Леонид Вольфович Коган блестяще излагал эту классификацию. И когда я его спрашивал: «Леонид Вольфович, как вы себя чувствуете? Как дела?», он мне отвечал: «Костя, тошнит». Но на стадии отвращения он находил в себе внутренние силы пребывать в процессе, чтобы учить других. Социальная ответственность Когана позволила лично мне получить профессию врача из рук корифеев, а заодно приобрести бесценный практический опыт и расстаться с иллюзиями.
Когда мы попадаем в стадию отвращения, у нас есть всего два варианта, как в сказках: направо пойдешь – коня потеряешь, налево пойдешь – голову сложишь. Итак, в этой стадии у нас всего два выбора: остаться или уйти. Всегда есть свои плюсы и минусы, мы их четко осознаем, и внутреннее решение принимается в зависимости от того, к какому роду мы относимся. Представитель народа даже задумываться не будет – он просто уйдет, и все. А вот брахман вроде Когана, скорее всего, останется на следующие 20 лет. И его будет каждый день тошнить, но он будет ходить сюда, чтобы быстрее объяснить своим ученикам, почему система работает так, а не иначе и что делать, чтобы ты и система друг друга не сломали. Причем человек сломается быстрее – кто-то в депрессию впадет, а кто-то в запой.
