Хронический пессимизм. Почему мы застреваем на негативе и что с этим делать - Ник Трентон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Итак, это вопрос баланса:
Размышление о проблеме полезно, но оно должно сочетаться с конкретными действиями.
Замечать, понимать и анализировать проблему – ценное занятие, но только в том случае, если оно сочетается с фокусом на решении.
Для человека, чрезвычайно сосредоточенного на проблемах, все, на что он смотрит, является проблемой, и, если ему предлагают решение, он может мгновенно определить, что с ним не так. (Вы когда-нибудь играли в игру «да, но…» с кем-то, кто был полон решимости не позволять вам решать их проблемы за них?)
С другой стороны, для человека, чрезвычайно сосредоточенного на решениях, все выглядит как решение – включая вещи, которые на самом деле таковыми не являются. Хуже всего то, что они могут быть настолько увлечены поиском быстрого решения, что пропускают ту часть, где они анализируют и понимают проблему, которую, как предполагается, должны устранить. Вы, вероятно, встречали кого-то подобного раньше – это постоянное и почти безумное перескакивание от одной многообещающей идеи к другой, не давая себе возможности остановиться, чтобы сначала лучше разобраться в проблеме.
Поскольку эта книга посвящена проблеме негативного мышления и тому, как преодолеть стереотипы мышления, связанные с саморазрушением, велика вероятность, что вы больше боретесь с чрезмерной сосредоточенностью на проблемах, чем на решениях. Так что пока мы проигнорируем эту возможность и посмотрим, как быть менее сосредоточенными на проблемах.
Каково ваше отношение к проблемам? Вы мгновенно опускаете руки и впадаете в гнев или чувствуете поражение, задаваясь вопросом, почему жизнь нанесла вам такой удар? Вы настолько сосредотачиваетесь на негативных чувствах, что становитесь одержимыми ими, неспособными видеть дальше них? Переходите ли вы в режим жертвы и подсознательно надеетесь, что кто-то другой придет и каким-то образом спасет вас?
Это трудные вопросы, и то, как мы индивидуально сталкиваемся с проблемами, – сложная тема. Возможно, мы научились такому поведению в детстве, когда были заложены наши основные убеждения о самих себе и своих способностях. Возможно, у нас был формирующий опыт, который научил нас не ожидать слишком многого или слабо верить в свои собственные способности решать проблемы. В более широком смысле, у нас может просто сложиться мнение, что жизнь плоха, трудна и несправедлива, поэтому, когда возникает проблема, наша реакция более или менее такова: «Итак, что еще нового?»
На данный момент одна важная тема заключается в том, чтобы помнить, что негатив – это перспектива. Это не истина, а особый взгляд на истину. И эту точку зрения можно выбрать… а это значит, что можно придерживаться и другой точки зрения! В следующий раз, когда вы почувствуете, что столкнулись с проблемой, попробуйте следующее упражнение, вдохновленное стоицизмом, которое поможет вам признать проблему, не позволяя себе отвлекаться от задачи поиска решения – если таковое существует.
Упражнение с двумя столбцами
Стоики верили, что те вещи в жизни, которые нельзя изменить, нужно переносить с достоинством и стойкостью, но что наш долг также состоит в том, чтобы делать все возможное для работы над тем, что мы можем изменить. Стойкость и сила, но никогда смирение и пассивность. Возможно, вы видели, как это чувство отражается в Молитве о Душевном Покое[27]:
«Боже, дай мне душевного покоя принять то, что я не могу изменить, мужество изменить то, что я могу, и мудрость, чтобы понять разницу».
Мы можем применять это к нашей собственной жизни каждый раз, когда сталкиваемся с проблемой, используя технику двух столбцов. Это просто сделать. Возьмите лист бумаги и проведите линию посередине, чтобы получилось два столбца. Обозначьте один «то, что я могу изменить», а другой «то, что я не могу изменить». Теперь потратьте несколько минут на обдумывание проблемы, которая вас беспокоит, и (честно!) отнесите ее различные аспекты к той или иной колонке.
Если хотите, вы можете заранее провести своего рода «выброс мозгов», просто чтобы выявить все элементы вашей проблемы. Это также отличная практика для сочетания с любыми техниками КПТ или упражнениями, в которых вы конкретизируете свои основные убеждения.
Как только вы тщательно проанализируете проблему таким образом, самое время приступить к обработке. Вспомните навыки радикального принятия и amor fati – вам понадобится такое отношение, когда вы будете иметь дело с колонкой «невозможно изменить». Если вы не проявите должной степени принятия и не примете то, что есть, вы рискуете попасть в ловушку зацикленности на проблеме, жалуясь, обвиняя или изображая жертву.
Для того чтобы что-то изменить, вам понадобится подход, ориентированный на решения, и переключение вашего режима на действие. Что касается того, что описано в этой колонке, задайте себе следующие вопросы:
Что я могу практически сделать для решения этой проблемы?
К чему мне нужно подготовиться или спланировать?
Какой первый шаг мне нужно сделать?
Чему мне нужно научиться?
Как мне нужно обратиться за помощью?
Как я могу устранить текущее препятствие, стоящее на моем пути?
Как я могу разбить большую задачу на более мелкие, чтобы я мог действовать прямо сейчас?
Возможно, вы обнаружите, что предпочитаете иметь три столбца: один для того, что вы не можете контролировать, другой для того, что вы можете, и третий столбец для вещей, которые вы частично контролируете. Остальная часть процесса аналогична: спросите себя, что можно сделать, а затем возьмите на себя обязательство предпринять действия, направленные на достижение этой цели. Ту часть, которая не находится под вашим контролем, можно отпустить, в то время как вы можете осторожно извлечь ту часть, с которой вы можете что-то сделать – даже если это всего лишь мелочь.
Давайте вернемся к нашему предыдущему примеру, когда вы обнаружили, что набрали вес за Рождество, и не слишком этому рады. Ваш список из двух столбцов может выглядеть следующим образом:
То, что я не могу изменить
Тот факт, что я набрала десять фунтов.
Что я делала и что ела в прошлом.
То, что я могу изменить
Что я ем и что я делаю сейчас и в будущем.
Как я говорю о
