Последняя крестьянка - Валентина Гусева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Пока Кате думалось о сыне, за окном рассвело, во дворе пропел горластый петух. Утро вернуло Катю к тяжелой действительности. Пора топить печь, кормить живность — больше некому. И истопив печь, она пошла не за грибами, хотя дождя не было, а… снова на кладбище.
Кладбище находилось далеко, ближе к другой, еще существующей деревне. Оно было старое, заросшее березами и огромными соснами. Под одной из сосен покоился отец, а теперь вот и мать. Стояла холодная поздняя осень. День был серый, тоскливый, хмурый. Такое же было настроение у Кати. Она поправила венки, затем опустилась на землю рядом со свежей могилой матери. Плакала, просила прощения у родителей за свою непутевую жизнь. Вспоминала, как жалели ее родители, видя ее одиночество. А достаточно ли она думала о них? Еще раз пережила свою ошибку с продажей коровы. Только потом Катерина поняла, что значила для матери корова. Жизнь ее без Рыжухи потеряла смысл, не говоря уже о том, что кормила их корова да еще давала какой-то доход от продажи молока в соседнюю деревню. Сутки пролежала Настасья на кровати, отвернувшись к стене. А дочери со строгой печалью, покачав головой, сказала тогда: «Не крестьянка ты, Катерина, избаловали мы тебя».
Поплакав и изрядно замерзнув, Катя пошла домой. Шла и думала — как же она теперь будет жить.
После отъезда и женитьбы сына у Кати нет-нет да и возникала мысль уехать из деревни, состоящей теперь из одного их дома. Но, во-первых, куда? Навещая мать, Леша всегда предлагал ей пожить у них, понянчиться с внучкой. Катя приезжала, но, привыкнув к просторам своего большого деревенского дома, к лугам и лесам сразу за порогом, к огромному куполу неба прямо над собой, она задыхалась в их тесной однушке на 5-м этаже, смотрящей окнами в окна похожего дома напротив. Не любила неуютный, заполненный гаражами и машинами асфальтовый без зелени двор. Тесно и одиноко ей было. Да и надоело спать на узком диванчике их маленькой кухни. Чувствовала Катя, несмотря на доброе отношение к ней невестки, что мешает она им. Поэтому, погостив недельку, она собирала свой рюкзак и с облегчением возвращалась к родителям. А на лето она забирала и внучку. Но главное, Катя не могла бросить старых родителей — пропадут же без нее. Хотя и говорила мать: «Проживем как-нибудь, уезжай, устраивай свою жизнь, а то смотри, сопьешься здесь».
Да, Катя уже давненько начала прикладываться к бутылке, вернее к кружке. К» Илье» и другим праздникам в деревне по старому обычаю всегда варили пиво, позднее пиво стали заменять на брагу. В юности не терпела Катя эти праздничные напитки, а сейчас поняла, что выпьет она бражки и как — то спокойнее на душе, да и сон крепче. И, несмотря на неодобрение и слезы матери, стала она ставить бражку к каким-то несуществующим праздникам.
Уныло и однообразно протекали ее дни в обезлюдевшей деревне, особенно в темные дождливые осенние и такие короткие бездеятельные зимние дни. Про лето она молчит. Приезжала из Вологды сестра с ребятишками, сын с семьей наведывался. Шумно становилось в их доме, весело. То на огороде все трудятся, то за земляникой в лес бегают, а потом — за грибами. И на речку всем семейством наперегонки купаться. А сенокос! Как любила Катя сенокосную пору. Иногда в длинные бессонные ночи она видит себя маленькой девочкой, то едущей на телеге-одре с до небес уложенным душистым сеном, с повизгиванием вместе с Танькой и Колькой на колдобинах, с восторженным страхом — не свалиться бы. То бегущей по колкому скошенному лугу с бидончиком воды для родителей. То — спрятавшейся от друзей в огромном стогу. Позднее отец научил ее косить и она старалась не отставать от взрослых и не ныть, когда пот заливал глаза, а руки с трудом удерживали непослушную косу. Знала она, как много надо сена корове с теленком да еще лошади, поэтому во-всю помогала родителям.
Иногда Катя видит себя подпаском, пасущим с дядей Ваней большое деревенское стадо. Она любила быть подпаском, хотя коров немного побаивалась, особенно рогатую Дочку тетки Аксиньи.
— Ну-ка заверни, Катюша, вот эту Дарьину корову, — кричит ей бывало дядя Ваня, — видишь, в овес пошла.
И бежит Катя с прутиком к овсяному полю, еще до коровы не добежала, а та уже поняла, что от нее хотят и, тряхнув головой, ходко заворачивает к стаду. А как любила Катя вечером гнать стадо по деревне. Идет сзади коров, важно покрикивает: «Ночка, куда пошла, а ты, Белянка, домой, домой!» И слушаются ее коровы, и разбирают их хозяйки, нахваливают маленькую помощницу пастуха.
Но проходило время, редела деревня, редело стадо коров. Умер дядя Ваня, а больше и не нужно было пастуха. Не для кого, да и некому было косить луга, исчезло для их деревни само понятие «сенокос». И стоят луга некошеные, шумят, ропщут травы на ветру, не нужны они людям. А поля? Где они — золотые поля ржи с любимыми Катиными васильками, голубые поля льна? Нет их. И зарастают не сеяные поля сорняками — таволгой, дудником, чертополохом. И пустеют дома, исчезают деревни. Природа, почувствовав слабину в человеческой цивилизации, и получив от нее согласие на уничтожение заброшенного, ненужного ей, быстро и уничтожает. И вот уже на месте некогда стоящих домов чертополох, лопухи, крапива, а еще через какое-
то время и подумать трудно, что в этом месте когда-то… радовался, страдал, трудился, боролся и любил человек. В минуты таких раздумий Катя задает себе вопрос — почему люди бегут в города, почему исчезают деревни, ведь именно деревня кормит город. Хлеб, мясо, молоко, овощи — это же все из деревни. Деревня не только кормит, но и одевает, обувает людей. Как ценятся сейчас льняные ткани, а льняное масло, а натуральная шерсть, кожа. Катя вспоминает, как однажды летом приехавшая из города молодая дачница выпрашивала у матери вытканное ею и отбеленное на мартовском снегу льняное полотенце. Большие деньги предлагала. Мать подарила его дачнице. Не в силах разрешить волнующие ее вопросы, юная Катя обращается к родителям. Родители вздыхают и, вспоминая старые времена, жизнь своих родителей, светлеют лицом и за подробностями их молодой жизни забывают Катин вопрос. Или поругивают колхозы. В них вся причина, — говорят.
— Почему же в колхозах причина? —
