Покемоны и иконы - Виктор Ильич Коган
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Я прошёл к соседней кровати и положил на неё свой синий пакет.
«Не занято?» – спросил я.
Человек повернулся ко мне, медленно сел на кровати. По виду ему было лет пятьдесят, а может, и больше. Взгляд его был пустым. Он даже не на меня смотрел, а сквозь меня и сквозь стену за мной. Он ничего не ответил. Я сел на не заправленный бельем матрас. Хотелось качнуться, чтобы проверить, насколько кровать мягкая, но это мне показалось неуместным, поэтому я только осторожно вдавил пальцы в старую сырую ткань.
«Да, – сидящий напротив меня с хриплым выдохом вдруг начал говорить, – кто-то и о такой перине мечтает. Не брезгуй, ложись».
«Спасибо, я пока спать не хочу», – соврал я. Больше всего на свете мне хотелось уснуть. Но мысль о том, что на этом тюфяке провели не одну тысячу ночей сотни наркоманов, убийц и бомжей, останавливала меня принять горизонтальное положение. Я решил, что буду спать сидя, облокотившись о стену.
«За наркоту?» – снова спросил меня мужик напротив.
«Не знаю, может, ещё и наркоту впаяют, – вдруг вспомнил я о таблетке, что изъяли при обыске. – А так – за экстремизм».
«Типа террорист?» – впервые за всё время у мужика на лице возникла хоть какая-то эмоция.
«В церкви покемонов ловил», – уже безучастно ответил я.
Мужик некоторое время помолчал. Потом встал. Мне показалось, что он подойдёт ко мне и начнет пинать ногами. «Вот, – подумал я, – и пришло время расплаты». И зажмурил глаза.
Мужик прошёл в угол камеры, пожурчал над парашей и, помыв руки, вернулся на свою кровать. Глаза мои были полузакрыты, тяжелая голова уперлась в стену, плечи и руки обвисли. Но я не засыпал.
«У меня уже не одна ходка, – так же неожиданно начал мужик, – разного брата я повидал. Были те, что иконы из церквей выносили и что попов резали, а вот тех, что играли в церкви, вижу впервые. Но, знаешь, что хочу сказать тебе? Здесь люди совсем по-иному к церкви относятся, не так, как на воле. Положим, барыга зачем в церковь ходит? Думаешь, в бога верит он? В Христа? Бог у него – лавэ. В этого бога он и верит. Стоит вот он, крестится, башкой об икону бьёт, а сам нашептывает просьбу богу, чтоб тот дела его поправил. Получается, что верит он в одно, а просит у того, в кого не верит. И за лавэ свое готов молиться кому угодно. Или, к примеру, баба какая о своём больном отпрыске молится. Она тоже боится его потерять, потому готова хоть богу, хоть чёрту душу отдать. На воле в церковь ходят, чтоб просить. Одни – за здравие, другие – за упокой, третьи – за пайку на ступеньках у входа. Побирушничают перед богом. На зоне же всё по-другому. Знаешь, с кем Иисус на кресте висел? Убийцы там были какие-то. А Иисус не убивал никого. Но всё равно всех распяли. Получается, что Иисус был ближе к тем убийцам, чем к их жертвам. Здесь мы от бога не ждем ничего, не попрошайничаем. Здесь мы с ним вместе срок мотаем».
15. Арест
Утром меня повезли в суд для решения вопроса о моём аресте. Я считался ещё задержанным, обвинения мне не предъявили, адвокату мне позвонить так и не разрешили, никто, кроме Ирки, по сути, и не знал, где я мог находиться. Меня можно было вот так запросто увезти куда-нибудь на стройку, выпустить арматуриной кишки и сбросить в котлован – и никто бы никогда не узнал, что со мной случилось и где я. Всё происходящее со мной казалось каким-то бредом. В голове никак не укладывалась мысль, что за отрицание бога могут вот так запросто бросить во вшивую камеру. Если это и был чей-то розыгрыш, то он, несомненно, удался, но уж слишком затянулся.
Судьей оказалась женщина лет шестидесяти с бочкообразной фигурой. Раньше я судей видел только по телевизору. В кино они наделялись каким-то смыслом, были честными или продажными. Оказалось, что в жизни они просто бездушные.
«Соколов, вас подозревают в распространении видеоролика экстремистского содержания, – судья обратилась ко мне, перелистывая протоколы, не глядя на меня. – Вы признаёте это?»
«Уважаемый судья, я бы для начала хотел пообщаться с моим адвокатом, а потом уже делать какие-то признания», – я старался быть предельно вежливым и всем своим поведением вызвать адекватную реакцию. Но ошибся.
Реакция была прямо противоположная. Судья подняла от бумаг свои маленькие неопределенного цвета глазки, прищурила их так, что их не стало видно вовсе, и громко, чётко произнося каждое слово, сказала:
«Молодой человек, вы, судя по всему, не осознаёте всей остроты положения, в которое сами себя загнали. Адвоката вам предоставят, но не в его власти решать, останетесь вы на свободе или пойдёте назад в камеру. Поэтому не рекомендую мне хамить».
Я было хотел возразить, что хамить вовсе не собирался, но судья вдруг испустила сквозь прищуренные веки молнию, что я вмиг замолк, а она продолжила:
«Преступления, в совершении которых вас подозревают, очень серьёзные. Вы заигрались и уже несёте межнациональную и религиозную вражду, раскачиваете лодку, в которой мы все спокойно плывем. Кто вам позволил входить в храмы и оскорблять святыни своим присутствием? Кто вам там дал право в телефон играть?»
Я стоял, опустив голову, ничего не отвечал и понимал, что судья уловила суть дела только с чьих-то слов, не прочитав ни одного документа и, возможно, не посмотрев даже видео. Спорить с ней и взывать к её разуму было бессмысленно. Да и кто я был для неё, чтобы она удостоила меня своим вниманием? Очередной уголовник. Сколько таких падших персонажей ей приходится видеть за день? А за неделю? Десятки. Сотни. Неужели она будет вникать в каждое дело?
Для моего ареста формальных оснований было предостаточно: три статьи, включая хранение наркотиков, по которым я подозревался, (по которым я подозревался, включая хранение наркотиков) предусматривают лишение свободы; места жительства постоянного в городе у меня не было; места работы тоже не было – ведь официально свой рекламный бизнес я так и не оформил; плюс к этому общественный
