Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую - Лада Владимировна Баёва
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1995 году паломники Великорецкого крестного хода впервые очистили храм от мусора и остатков удобрений. После этого в Горохово стали появляться группы энтузиастов, которые занимались приборкой. А вскоре появился послушник Андрей с единомышленниками, который собрал приход и получил благословение правящего архиерея на восстановление храма.
В последнее время Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери преображается с каждым годом. Снаружи на храме проявляются утраченные лики настенной росписи — образ Казанской Божией Матери. Богослужения совершаются трижды в год: во время Великорецкого крестного хода и «малых» крестных ходов в честь Казанской иконы Божией Матери — 21 июля и 4 ноября.
Во время остановки в селе Горохово паломников потчуют кашей и горячим чаем из котлов. Большие очереди выстраиваются к источнику, который славится своей вкусной водой. Много желающих и окунуться в купели. Как отмечают паломники, в Горохово чувствуется особая благодать, словно в гостях — обители у самой Божией Матери побываешь.
Великорецкое
Вечером 5 июня крестный ход приходит в село Великорецкое. Людское море заливает берег реки Великой, где 5 и 6 июня совершается Славление образа святителя Николая. На поляне в эти дни ежегодно собирается несколько десятков тысяч человек.
Великорецкое удачно расположено на возвышенной местности, вблизи протекает река Великая, названная в честь явления святой иконы Николая Чудотворца на ее берегу. Предполагается, что село было основано в 1383 году. Более раннее название села — Великая Река. Расстояние до центра района — поселка Юрья — 25 километров.
Предание гласит, что в 1383 году было «дивное знамение» — явление чудотворного образа святителя Николая на берегу реки Великой. К нему потянулись богомольцы. Сначала местные крестьяне построили часовню на месте обретения иконы, затем церковь и погост, вокруг которого выросло селение, позднее рядом появился еще храм (значатся в переписи 1629 года). К 1690 году вместо ветхой часовни выстроена новая деревянная церковь во имя Преображения Господня. В селе был устроен приют для приема паломников и торговые лавки.
Первая каменная Спасо-Преображенская церковь была построена в 1749 году, в 1768 возвели отдельно стоящую каменную колокольню. Эти строения положили начало граду Великорецкому.
Архитектурно-планировочные преобразования главной площади церковно-ярмарочного комплекса продолжались почти 30 лет и завершились к середине XIX века. Великорецкий ансамбль создавали замечательные строители и архитекторы: Горынцевы, И.Д. Дюссар де Невиль, А.Е. Тимофеев, И.Т. Соловкин, А.С. Андреев, Ф.М. Росляков, Н.А. Андреевский, С.Е. Дудин, В.М. Дружинин.
История села Великорецкого неразрывно связана с крестным ходом на реку Великую. В 1990 году Великорецкий крестный ход был полностью возрожден. В 2000-м году крестному ходу на Великую исполнилось 600 лет. Указом Святейшего Патриарха Алексия II и Священного Синода крестному ходу придан статус Всероссийского.
Вятским государственным университетом под руководством кандидата архитектуры Людмилы Борисовны Безверховой составлен архитектурный проект восстановления Великорецкого храмового комплекса. За последние годы по благословению митрополита Вятского и Слободского Марка был восстановлен Никольский собор Великорецкого подворья Свято-Трифонова монастыря. Восстановительные работы в храмовом комплексе продолжаются.
Все паломники и гости по пришествию в Великорецкое имеют возможность исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин. В дни торжеств 5 на 6 июня совершаются четыре Божественные литургии. Две — ночью на территории храмового комплекса села Великорецкое в два и четыре часа и две на берегу реки под открытым небом — обычно в шесть и в десять часов утра, после чего следует чин освящения воды.
Божественную литургию в часовне-алтаре на берегу реки Великой совершает глава Вятской Митрополии — митрополит Вятский и Слободской Марк.
Раньше освящалась вода в купели, но в последнее время по благословению митрополита Марка для удобства верующих было принято решение освящать воды реки Великой. Созданы также удобные спуски к воде. Теперь без больших очередей верующие могут совершить омовение в водах реки Великой, а в специально оборудованной часовне набрать освященной воды.
Ночью с 6 на 7 июня крестный ход выходит из села Великорецкое. Обратно иной маршрут: путь лежит через села Медяны, Мурыгино, Гирсово. Возвращается крестный ход в областной центр через Новый мост.
Медяны
Село Медяны основано в 1615 году. До райцентра — поселка Юрьи — 50 километров. Легенда гласит, что название села произошло из-за большого количества живородящих ящериц, которых в народе называют «медянками».
Каменная Троицкая церковь в селе Медяны была возведена в 1770 году и реконструирована в 1878-м. В церкви три престола: главный — во имя Живоначальной Троицы, в приделах — во имя Покрова Пресвятой Богородицы и Сретения Господня. В 1870 году медянский приход состоял из 105 селений (399 дворов, 6 587 человек).
В советское время церковь в селе Медяны была закрыта, здание храма содержалось в небрежении. Ныне в округе насчитывается 27 селений, в них проживает порядка 670 жителей. Службы совершаются в деревянной Троицкой церкви.
Мурыгино
Вечером 7 июня (предпоследний день пути) паломников на подходе к поселку Мурыгино встречают бронзовые стволы сосен и золотые пески речных отмелей. Поселок Мурыгино находится на расстоянии 55 километров от райцентра — поселка Юрьи и в 30 километрах от города Кирова.
Поселок стоит на месте впадения лесной реки Медянки в реку Вятку. Начало поселку положено в апреле 1785 года и было связано с основанием бумажного производства.
Сейчас в поселке Мурыгино восстанавливается Крестовоздвиженская церковь. Солнечного цвета храм радует глаз и местных жителей, и крестоходцев.
Утром крестный ход выходит из поселка Мурыгино. Путь паломников до поселка Гирсово проходит по живописному берегу Вятки.
Гирсово
В поселке Гирсово православных встречают поистине хлебосольно. На поляне накрыты столы, можно подкрепиться кашей, квасом, хлебом и кипятком. Звонарь Успенского кафедрального собора Вятской Епархии Александр Максимов год из года заранее устанавливает возле храма колокола, и праздничный звон приветствует крестоходцев.
Верующие спешат заглянуть в местный храм в честь иконы Почаевской Божией Матери, поставить свечи, поклониться образам Спасителя, Богородицы, Николая Угодника.
Далее под ногами — асфальт. Впереди — возвращение в Вятку.
Церкви возрождаются, насколько это непросто — больше
