Человек - Алексей Прохоров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Если даже современник увидит чудо, он лучше найдет тысячу объяснений, чем согласиться с наличием сверхъестественного, отнесет это:
а) к проделке сектантов;
б) рассмотрит как удачный фокус;
в) к совпадению;
г) к галлюцинации;
д) к гипнозу и т.д. и не уверует.
Мы предлагаем тебе, читатель, чудо другого порядка, против которого не возразишь. Чудо, повторенное 7 миллиардов раз, в поисках которого не нужно ходить далеко.
Речь идет о человеке.
Если бы это было возможно
Если наше с вами тело попытаться изготовить из деталей, доступных электронике, - потребуются:
а) более 100 миллиардов деталей;
б) все радиозаводы мира будут изготавливать их целых 20 лет;
в) еще 5000 сборщиков 5 лет будут трудиться на сборке;
г) потребуется энергия Куйбышевской ГЭС;
д) вся конструкция будет размером в небоскреб.
Но самые печальные результаты впереди: если взять гарантию надежности - отказ одной детали раз в 15 лет, то вся конструкция будет работать не более одной сотой секунды. («Эврика»).
А профессор Иельского университета биофизик Гарольд Моровиц предлагает еще некоторые цифры:
Если бы было возможно синтезировать организм, подобный человеческому, из природных материалов - гормонов, белков и прочего, то эта работа обошлась бы не менее, чем в 6 биллионов долларов. А уж на сборку клеток в единую систему, ее отладку и пуск в действие не хватит всех сокровищ мира. Каждое человеческое создание бесценно - так, по сообщению американского журнала «Ридерс дайджест», утверждает профессор Моровиц.
И это будет еще только тело - внешняя оболочка, скрывающая океанские глубины неисчерпаемого внутреннего мира. И еще одна новейшая цифра:
Тело - «клеточное государство» состоит из 300 триллионов клеток. Разве это не чудо?! Обратитесь к биологам и медикам, они расскажут вам много замечательного о строении нашего тела. Ими собран богатейший материал. И невольно удивляешься, как можно все это объяснить без участия Высшего Разума, столкнув в ведомство какой-то призрачной природы, якобы программирующей, создающей и совершенствующей это чудо по имени ЧЕЛОВЕК. Это надо иметь ум, крепко затуманенный неверьем или же скованный цепью страха перед господствующим в нашем обществе атеизмом, чтобы всерьез отвергать Творца.
Поэзия внешности
А теперь, читатель, отложим в сторону подробности строения тела и настроимся па поэтический лад. Поговорим о внешности, о том, в какую форму вылился этот грандиозный замысел Творца, когда Его Божественной воле было угодно создать человека по образу и подобию Своему.
Заканчивая Свое гениальное творение - Землю со всем, что наполняет ее, Творец торжественно вводит в мир ЧЕЛОВЕКА, как последнее слово Своего творчества. Под южным солнцем плещутся воды Ефрата, направляясь в залив, позднее названный Персидским. От легкого ветра клонятся к земле чашечки цветов. Гремит сводный оркестр птичьего царства - природа встречает своего повелителя - ЧЕЛОВЕКА. Кто же он?
Одухотворенное чело, на котором еще не оставили своих мрачных автографов грех, болезни и заботы - прекрасно. Совершенные линии тела, полное отсутствие резких кричащих тонов, прямой открытый взгляд, еще не запятнанный лукавством и подозрительностью. В не загроможденный еще ничем разум вливается мир во всем своем многообразии, отражаясь солнечным блеском в глазах и улыбке Адама. Таким представляется нам первый человек, с которым знакомит нас Библия. Но никак не чем-то иным, вползающим в мир из океана, затем ковыляющим на четвереньках по ступеням доисторических времен, направляясь в историю. И если сейчас в век суеты, спешки и нашествия болезней довольно часто встречаются замечательные образцы человеческих тел, то каким совершенством дышало оно в догреховный период!
Библия не сообщает нам, сколько времени длилось восторженное знакомство Адама с отданной ему планетой, сколько лет царила безмятежная улыбка на его лице. Но однажды... в нем появилось что-то новое: легкая, пока еще необъяснимая грусть поселилась в его чертах, и оно стало еще прекрасней. Удивление, восторг, покой, страх, отчаяние, надежда, как вехи, отмечали смену событий в личной жизни Адама, начиная от встречи с Евой и кончая изгнанием из Едема. И вот перед нашим воображением уже не полунеземное создание, а вполне земной сгорбленный старик с потускневшим взглядом, с глубокими морщинами. На его челе печать забот.
«В поте лица своего будешь добывать себе хлеб», - проносится в памяти Адама приговор Творца, положивший начало веренице горестных дум. Все это стирало последние следы неземной красоты с лица Первого ЧЕЛОВЕКА.
«Лицо - зеркало души». И чем возвышенней и чище душа, тем больше света, больше красоты видно в нем, даже если оно и не наделено красотой в сугубом понимании ее сегодня. При встрече с человеком мы прежде всего изучаем его лицо и не столько потому, что на нем печать его красоты или безобразия, сколько по той причине, что здесь, как нигде в другом месте тела, проступает, как золотая жила на поверхности земли, душа человеческая. И от ее состояния зависит не только лицо, но и все тело.
«Унылый дух сушит кости», - говорил Соломон. И каждый человек в молодости знакомится с этим явлением, когда почувствует в своей душе симптомы одиночества.
Еще слова Солоиома. Размышляя о Боге и «сынах человеческих», он писал:
«Все соделал Он прекрасным в свое время и вложил мир в сердце их».
Вокруг внешности
«Все соделал Он прекрасным». Так оно и было до тех пор, пока в своем грехопадении человек ни стал доступным дьяволу, напоившему его неверьем, гордостью и разлучившему с Творцом. Разлука унесла ту совершенную радость и мир души, по которым вздыхает сегодня усталое человечество. Унесла, вероятно, и многое из внешней красоты. В теле появилось немало досадного и огорчающего. «Древний змий» и здесь потрудился, указав ЧЕЛОВЕКУ ложный путь к утраченной гармонии и красоте. Потеряв духовное зрение, люди с той поры не видят ни «вдохновителя», ни того, что действия самого ЧЕЛОВЕКА в этом направлении неразумны и порою настолько, что вызывают отвращение или в лучшем случае горькое сожаление вместо восторга у окружающих. Обманутый человек, попав в рабство греха, веками выкорчевывал райский сад возвышенных чувств, насаждал взамен сорняки страстей, пороков, «удобряя» почву навозом нечистоплотной литературы и сексом, наводнившим экраны и повседневность. Внешность он почти не трогал, сознавая, что за эксперименты на ней придется расплачиваться здоровьем.
Но все же отдельные племена и народности сделали заметный шаг в эту область.
В Бирме в племени Падаунги пользуются предпочтением девушки с удлиненной шеей. Чтобы получить крохи жалкой славы, некоторым из них пришлось годами трудиться над вытягиванием своей шеи. Результаты говорят сами за себя: у некоторых из них голова отстоит от плеч на высоту 40 сантиметров.
Журнал «Вокруг света» поместил однажды снимок с надписью: «Может ли быть большее увечье?» На нем раба ужасной моды - растягивать губы. Эта «победительница» конкурса умудрилась за многие годы так оттянуть верхнюю губу, что в отверстие, проделанное па ней в детстве, теперь вставляется диск двадцатисантиметрового диаметра.
И чего только нет в практике, богатой на выдумки повелительницы - моды!
Кольца в ушах и носу, перекраска волос во многие цвета радуги, художественная татуировка, наклеенные ресницы до 8 сантиметров длиной, серьги - аквариумы с живой рыбкой внутри.
Сколько бы люди ни импровизировали на своей внешности, куда ни уводила бы их фантазия - они неизбежно возвращались к безгримному, свободному от фальши оригиналу и начинали новый поиск.
Это вечное недовольство своей внешностью... На какие только пути ни уводило оно человека, особенно девушек и женщин. И невдомек людям, что косметика, наряды, пластические операции - это ложный путь к счастью кому-то понравиться.
Сколько несчастий обнаруживает человек в дисгармонии души и тела, когда очи его избирали подругу жизни исключительно по видению очей, когда за яркой внешностью он не потрудился разглядеть душу. А от нее так много зависит.
Дурная фантазия ранней молодости наводняет юную душу мыслями, забегающими далеко вперед в область семейной жизни. Происходящее в душе вызывает в теле определенные изменения. Оно начинает готовиться к тому, о чем думает молодой человек. Но слишком юный возраст и целомудрие не позволяют поступать согласно фантазии. Больше того, осуждаемый совестью и боясь осуждения старших, он пытается скрыть эту внешнюю борьбу. От возникшего разлада страдает нервная система, портится кровь. Уходит свежесть кожи. Человеку бы только цвести, а он уже увядает. И тянутся девицы к косметике, которая может скрыть увядание, но в то же время и ускорить его.
