Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Бронислав Виногродский

56 | Д3 Толкование Чэн И

Пребывая в СТРАНСТВИЯХ, в мягкой Послушности сохраняешь скромность, только это может продвинуть тебя вперед. Но Тройка является чрезмерно твердой и не обладает равновесием. Будучи наверху знака Гора, Остановка, она возносится, возвышает сама себя. Если в СТРАНСТВИЯХ являешься слишком твердым и слишком возвышаешь себя, то обязательно привлечешь лишения и беду. Если возвышаешь себя, значит, не Послушен старшим, тем, кто выше тебя, поэтому они разрывают тебя и могут сжечь твой приют. Об этом и говорится: «Сгорит твой приют». Чрезмерная твердость означает чрезмерную жестокость к тем, кто внизу, поэтому и говорится: «Утратишь своего служку», то есть утратишь его верность и преданность и тем самым подвергнешь себя угрозе.

56 | Д3 Сводные толкования

Пань Мэнци говорит:

«Пребываешь в твердости и применяешь твердость. Даже в обычное время это сложные обстоятельства, а что уж говорить о СТРАНСТВИЯХ? Что касается отношений с низом, в твердости сжигаешь приют и теряешь слугу. Верхняя Девятка в твердости пребывает на верхнем положении верхнего знака и также сжигает гнездо. Чем выше положение, тем больше гордыня и тем более серьезной будет беда в этом случае».

Цю Фуго говорит:

«Слова к уровню Девятки третьей по своему смыслу совершенно противоположны Двойке. В Двойке приближаешься к приюту, а в третьей – сжигаешь приют В Двойке обретаешь служку, а в третьей – теряешь. На уровне Двойки от Верности нет огорчений, а в третьей от Верности будет угроза. Двойка, мягкая и Послушная, имеет равновесие. Тройка – избыточная, твердая, у нее нет равновесия. Разве может она быть правильной на Пути СТРАНСТВИЙ?»

56 | Д3 Замечание Ли Гуанди

Тройка находится на правильном положении (ян на ян), поэтому появляется образ приближения к приюту. Но этот уровень слишком твердый, поэтому говорится о том, что его сжигают. Среди 6 уровней знака СТРАНСТВИЯ только на втором и третьем уровнях говорится о приюте, потому что это связано с положением в знаке.

56 | Девятка третья. Малый образ

В СТРАНСТВИЯХ сгорает твое пристанище. Получаешь разрушение, вред, потому что СТРАНСТВУЕШЬ с теми, кто ниже. Это означает утрату и погибель.

56 | Д3.МО Исходный смысл

Во время СТРАНСТВИЙ ты находишься во взаимодействии с теми, кто ниже тебя. Конечно же, это означает утраты и потери.

56 | Д3. МО Толкование Чэн И

В СТРАНСТВИЯХ сгорает убежище, утрачивается приют Так возникают истощения и повреждения. Если во время СТРАНСТВИЙ действуешь на Пути вместе с теми, кто ниже тебя, то это приведет к утрате. Во время СТРАНСТВИЙ Тройка в избыточной твердости ждет тех, кто внизу. Поэтому обязательно потеряет свою Верность, преданность. Это называется «утратить сердце», то есть в СТРАНСТВИЯХ утрачиваешь сердце своего слуги. Это, конечно же, может привести к опасности.

56 | Д3. МО Сводные толкования

Го Юн говорит:

«Девятка третья – твердая и неравновесная, поэтому она не способна сохранять покой. А в СТРАНСТВИЯХ нельзя терять то, что приносит тебе безопасность. Если на Пути СТРАНСТВИЯ ты проявляешь слишком твердые и жесткие качества, это приведет к тому, что потеряешь преданность своих слуг и утратишь их. Ведь в СТРАНСТВИЯХ необходимо быть в соединении с людьми. Если ты благородный человек, то просто увеличиваешь свою внутреннюю мощь, а не жесткость по отношению к людям.

Если же не будешь действовать в СТРАНСТВИЯХ таким образом, то не будет соединения с низами».

Ван Чжунчуань говорит:

«Если твое жилье пострадало от пожара и твои слуги ушли от тебя, значит, ты проявлял избыточную жестокость. Ибо в СТРАНСТВИЯХ ты находишься далеко от семьи и те, кто постоянно рядом с тобой, – это только твои слуги. Девятка третья в СТРАНСТВИЯХ смотрит вниз на 2 иньских уровня, туда, где находятся слуги. Но разве можно долго сохранять себя в этом? Поэтому говорится, что „означает утрату и погибель”».

Хуан Чуньяо говорит:

«Слово „низы” указывает на слуг. Выражение „СТРАНСТВУЕШЬ вместе с теми, кто ниже” говорит о том, что опираешься на своих слуг, подобно СТРАНСТВУЮЩЕМУ человеку. Сжигаешь свое пристанище на привале, утрачивая то, на что опирается твое тело, и теряешь своего слугу. Следовательно, во время СТРАНСТВИЙ лишаешься того малого, что у тебя есть, поэтому вынужден беречь средства и давать своим помощникам скудное вознаграждение. Если же, кроме того, между господином и слугой нет взаимодействия сердца, то, конечно же, будет утрата. И чья же в этом вина?»

56 | Девятка четвертая

СТРАНСТВИЯ на местах. Обретаешь припасы и топор. На сердце невесело.

56 | Д4 Исходный смысл

Ян пребывает в инь и находится в нижней части верхнего знака Четверка применяет мягкость и способна действовать внизу без заносчивости, поэтому появляется образ того, что «странствуешь на местах». Однако Четверка занимает неправильное положение и лишена взаимодействия с твердостью ян Пятерки. Только внизу у нее есть отклик с иньской мягкостью, поэтому «на сердце невесело».

56 | Д4 Толкование Чэн И

Четвертый уровень – твердый и неравновесный – действует в мягкости и находится в нижней части верхнего тела, поэтому появляется образ того, что, применяя мягкость, способен пребывать внизу и обрести все, что нужно для СТРАНСТВИЙ. При этом, обладая качеством твердой Ясности, являешься подходящим соратником для Пятерки. Четверка находится в правильном отклике с Начальным уровнем, что хорошо для СТРАНСТВИЙ.

Однако у Четверки нет правильного положения, поэтому, хотя она и получает Остановку в каком-то определенном месте, для нее лучше было бы приблизиться к приюту Двойки.

Четверка обладает качеством твердой Ясности, поэтому уровни и выше нее и ниже вступают в общение с ней. Таким образом, у Четверки есть возможность получить припасы и деньги в СТРАНСТВИЯХ, чтобы пропитать себя. Отсюда возникает Ценность применения утвари. Казалось бы, что это хорошо, однако наверху отсутствует взаимодействие с твердой Ясностью, а внизу есть только иньская мягкость в отклике, поэтому Четверке трудно применить свои способности и в сердце у нее нет радости.

56 | Д4 Сводные толкования

Цзян Тишэн говорит:

«В других знаках янский уровень имеет преимущество над иньской мягкостью. И только в знаке СТРАНСТВИЯ это не так. Двойка и Пятерка – обе мягкие и Послушные, и они обретают счастье. Третий и Верхний уровни – оба твердые, и они приходят к несчастью. Из всех 6 уровней самое хорошее предсказание – у Шестерки пятой, Двойка – на втором месте, Верхняя Девятка – самая несчастливая, Тройка – за ней. Несмотря на то что Девятка четвертая обретает свое место, она способна только спокойно пребывать на своем месте. Разве может она еще и осуществлять движение по своей воле?»

56 | Д4 Замечание Ли Гуанди

Четверка пребывает на неправильном положении, поэтому не говорится: «Приближаешься к приюту», а говорится: «СТРАНСТВИЯ на местах». Если в СТРАНСТВИЯХ находишься на одном месте, то встречаешь страхи. Поэтому, в отличие от Шестерки второй, Четверке необходим топор для самозащиты. Таково предостережение гадающему, чтобы он помнил об этом. Откуда же здесь взяться веселью и радости?

56 | Девятка четвертая. Малый образ

В СТРАНСТВИЯХ бывают Остановки, поскольку не обрел своего положения. Обретаешь свои припасы и топор. На сердце еще нет радости.

56 | Д4.МО Толкование Чэн И

Четверка, будучи близкой к государю, не соответствует занимаемому месту. Кроме того, в обстоятельствах СТРАНСТВИЙ

Пятерка не становится государем, поэтому Четверка представляет уровень без должного места. Это неправильно и приводит к наличию неясности. Но при этом твердость пребывает на мягкости – это то, что помогает в СТРАНСТВИЯХ. Девятка, будучи твердой и ясной по своим качествам, стремится правильно владеть временем и осуществлять свою волю. Поэтому и говорится о том, что обретаешь припасы и топор, то есть то, что необходимо в СТРАНСТВИЯХ. Но в сердце еще нет радости.

56 | Д4.МО Сводные толкования

Хуан Чуньяо говорит:

«Припасы и топор – это вещи, которые позволяют предупредить повреждение в СТРАНСТВИЯХ и оградить от опасности, поэтому говорится, что в сердце еще нет радости».

56 | Шестерка пятая

Стреляешь по фазану. Одна стрела исчезает. В завершение приходишь к похвалам и судьбе.

56 | Ш5 Исходный смысл

Фазан – птица просвещенной Ясности, он служит образом знака Огонь. Шестерка пятая – мягкая, Послушная, просвещенная, Ясная – также обладает равновесием Пути и является хозяином знака Огонь. Несмотря на то что происходит потеря стрелы, это не очень большая утрата, поэтому в конечном счете будет похвала