Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. - Наталья Сухова

1910 г. – и. д. доцента МДА священник Евгений Воронцов. «Домасоретская и масоретская Библия, как манускрипт, в связи с историей древнееврейского письменного дела. Выпуск первый. Общие положения» (Сергиев Посад, 1909).

Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1910–1911 гг.

1911 г. – директор Велико-Сорочинской учительской семинарии А. К. Волнин.

«Мессия по изображению пророка Исайи: Опыт библейско-богословского и критико-экзегетического исследования пророчеств Исайи о лице Мессии» (Киев, 1908);

1911 г. – и. д. доцента МДА священник Димитрий Рождественский. «Книга пророка Захарии: Исагогическое исследование. Вып 1: Введение. Писатель и его время. Анализ содержания книги» (Сергиев Посад, 1910);

1911 г. – и. д. доцента МДА священник Владимир Страхов. «Второе послание св. Апостола Павла к Фессалоникийцам: Исагогико-экзегетическое исследование» (Сергиев Посад, 1911);

1911 г. – московской Благовещенской, на Бережках, церкви священник Георгий Добронравов. «Гонение Ирода Агриппы I – го на христиан Исторический комментарий к XII главе кн. Деяний Апостольских» (Сергиев Посад, 1911);

1913 г. – директор Вологодского учительского института А. С. Шарапов. «Вторая книга Ездры. Историко-критическое введение в книгу» (Сергиев Посад, 1912);

1913 г. – и. д. доцента МДА В. А. Троицкий. «Очерки из истории догмата о Церкви» (Сергиев Посад, 1912);

1913 г. – и. д. доцента МДА Н. Л. Туницкий. «Св. Климент, епископ Словенский. Его жизнь и просветительская деятельность» (Сергиев Посад, 1913);

1913 г. – и. д. доцента МДА Н. Д. Протасов. «Св. Апостол Павел на суде у Феста и Агриппы. Историко-экзегетический анализ содержания XXV и XXVI глав книги Деяний по греческому тексту» (М., 1913);

1913 г. – и. д доцента МДА священник Илия Гумилевский. «Учения Святого Апостола Павла о душевном и духовном человеке» (Сергиев Посад, 1913);

1913 г. – преподаватель Волынской ДС Ф. С. Владимирский. «Антропология и космология Немезия, епископ Емесского, в их отношении к древней философии и патристической литературе» (Житомир, 1912);

1913 г. – и. д доцента МДА иеромонах Варфоломей (Ремов). «Книга пророка Аввакума: введение и толкование» (Сергиев Посад, 1913);

1914 г. – Московского Казанского собора протоиерей Василий Металлов. «Богослужебное пение в Русской Церкви в период домонгольский по историческим, археологическим и палеографическим данным. Части I и II, с приложением 12 таблиц (facsimile) снимков с рукописей X–XI–XII вв.» (М., 1912);

1914 г. – и. д. доцента МДА священник Павел Флоренский. «О духовной истине: Опыт православной Теодицеи (Столп и утверждение Истины)» (М., 1912);

1914 г. – и. д доцента МДА В. П. Виноградов. «Уставные чтения: Историко-гомилетическое исследование. Вып. 1: Уставная регламентация чтений в Греческой Церкви» (Сергиев Посад, 1914);

1914 г. – Московской Воскресенской, на Семеновском кладбище, церкви протоиерей Сергий Муретов за труды: 1) «О поминовении бесплотных сил на проскомидии» (М., 1897); 2) «Исторический обзор чинопоследования проскомидии до «Устава Литургии» Константинопольского патриарха Филофея: Опыт историко-литургического исследования» (М., 1895); 3) «К материалам для истории чинопоследования Литургии» (Сергиев Посад, 1885);

1914 г. – законоучитель Московского Александровского института священник

Николай Виноградов. «Книга пророка Аггея: Исагогико-экзегетическое исследование» (Сергиев Посад, 1914);

1915 г. – инспектор Владимирской ДС протоиерей Димитрий Садовский. «Блаженный Августин, как проповедник: Историко-гомилетическое исследование» (Сергиев Посад, 1913);

1915 г. – преподаватель Калужской ДС И. В. Адамов. «Святой Амвросий Медиоланский» (Сергиев Посад, 1915);

1915 г. – и. д доцента МДА Ф. М. Россейкин. «Первое правление Фотия, Патриарха Константинопольского» (Сергиев Посад, 1915);

1915 г. – Можайского Николаевского собора священник Димитрий Лебедев.

«Из истории древних пасхальных циклов. Вып. I: 19-летний цикл Анатолия Лаодикийского» (СПб., 1912);

1916 г. – инспектор Тобольской ДС Н. Ф. Чернявский. «Император Феодосий Великий и его царствование в церковно-историческом отношении: Опыт церковно-исторического исследования» (Сергиев Посад, 1913);

1917 г. – законоучитель Московского Елизаветинского Института священник Вениамин Платонов. «Повествование Евангелия от Иоанна о прощении Господом Иисусом Христом жены-грешницы» (7: 53 – 8: 11): Историко-текстологическое и критико-экзегетическое исследование» (Сергиев Посад, 1916);

1917 г. – и. д. доцента МДА П. В. Нечаев. «Теизм, как проблема разума. Герман Ульрици: К вопросу о методологии научно-философского обоснования теизма» (Сергиев Посад, 1916);

1917 г. – и. д. доцента МДА священник Иоанн Смирнов. «Синайский патерик в древнеславянском переводе: В 3 ч.» (Сергиев Посад, 1917);

1917 г. – настоятель посольской церкви в Лондоне протоиерей Михаил Фивейский. «Духовные движения в первоначальной христианской Церкви» (М., 1907);

1917 г. – и. д. доцента МДА А. М. Туберовский. «Воскресение Христово: Опыт мистической идеологии пасхального догмата» (Сергиев Посад, 1916);

1917 г. – преподаватель 1‑й Московской мужской гимназии и доцент МДА сверх штата Д. Г. Коновалов. «Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Ч. 1. Вып. 1: Физические явления в картине сектантского экстаза» (Сергиев Посад, 1908).

КДА

Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1869 г.

1873 г. – приват-доцент КДА С. А. Терновский. «Икона» («Архив Юго-Западной России». Ч. I. Т. V), с предисловием и введением «Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриархату» (Киев, 1872);

1874 г. – приват-доцент КДА М. А. Олесницкий. «Книга Екклезиаст» (Киев, 1873); 1873 г. – ректор Сербской православной ДС в г. Заре архимандрит Никодим (Милаш). «Историко-канонический взгляд на учреждение новой сербско-румынской митрополии» (Белград, 1873) (без публичной защиты);

1876 г. – приват-доцент Н. М. Дроздов. «Исторический характер книги Иудифь» (Киев, 1876);

1877 г. – приват-доцент КДА М. Ф. Ястребов. «Учение Аугсбургского исповедания и его апологии о первородном грехе» (Киев, 1877); 1877 г. – выпускник КДА А. П. Красовский. «Фомы, архидиакона Спалатского, история салонских и сплетских епископов» (Киев, 1877);

1877 г. – выпускник КДА П. И. Чудецкий. «Опыт исторического исследования о числе монастырей русских, закрытых в XVIII и XIX вв.» (Киев, 1877);

1878 г. – выпускник КДА А. С. Царевский. «Происхождение и состав первой и второй книги Паралипоменон» (Киев, 1878);

1878 г. – приват-доцент КДА В. Н. Малинин. «Исследование Златоструя по рукописи XII в. Императорской публичной библиотеке» (Киев, 1878);

1878 г. – приват-доцент КДА Ф. Ф. Гусев. «Изложение и критический разбор нравственного учения Шопенгауэра» (Киев, 1877);

1878 г. – приват-доцент КДА П. Троепольский. «Униатский митрополит Ипатий Поцей и его проповедническая деятельность» (Киев, 1878);

1880 г. – приват-доцент КДА К. Д. Попов. «Тертуллиан, его теория христианского знания и основные начала его богословия» (Киев, 1880);

1883 г. – выпускник КДА Г. О. Булашев. «Преосвященный Ириней Фальковский, епископ Чигиринский» (Киев, 1883);

1883 г. – приват-доцент КДА С. Т. Голубев. «Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники» (Киев, 1883).

Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1884 г.

1884 г. – смотритель Киево-Подольского ДУ С. И. Трегубов. «Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в. по мемуарам иностранцев» (Киев, 1884);

1885 г. – и. д. доцента КДА Ф. С. Орнатский. «Учение Шлейермахера о религии» (Киев, 1884);

1885 г. – преподаватель Киевской ДС П. П. Забелин. «Права и обязанности пресвитеров по основным законам христианской Церкви и по церковно-гражданским постановлениям Русской Церкви» (Киев, 1884; 1885);

1886 г. – и. д. доцента КДА Ф. Я. Покровский. «Разделение еврейского царства на царство Иудейское и Израильское» (Киев, 1885);

1886 г. – профессорский стипендиат КДА С. А. Булатов. «Древнееврейские монеты» (Киев, 1886);

1887 г. – и. д. доцента КДА А. И. Булгаков. «Очерки истории методизма: В 2 вып.» (Киев, 1887);

1887 г. – преподаватель Киевской ДС П. А. Калачинский. «Философское пессимистическое миросозерцание Шопенгауэра и его отношение к христианству: Критическое исследование» (Киев, 1887);

1888 г. – смотритель Холмского ДУ иеромонах Гедеон (Покровский). «Археология и символика ветхозаветных жертв» (Казань, 1888);

1889 г. – преподаватель Волынской ДС Г. Я. Крыжановский. «Рукописные евангелия киевских книгохранилищ: Исследование языка и сравнительная характеристика текста» (Киев, 1889);

1890 г. – и. д. доцента КДА Д. И. Богдашевский. «Лжеучители, обличаемые в первом послании св. апостола Иоанна» (Киев, 1890);

1891 г. – лектор английского языка КДА Н. К. Маккавейский. «Археология истории страданий Господа Иисуса Христа» (Киев, 1891);