Евреи-партизаны СССР во время Второй мировой войны - Джек Нусан Портер

Нельзя было выходить за пределы города, нельзя было открыто покупать еду у неевреев. Но некоторые люди прятали одежду и драгоценности и обменивали их на еду. Было много контрабанды.

И что же сделал Татех?

Когда он узнал, что нацисты будут забирать мужчин «на работу» [то есть убивать их], он убежал в Городок, маленький город в восьми километрах, а я осталась в Маневичах с семьей. Он убежал за восемь дней до того, как они отвели всех мужчин в место под названием Фердише Могилес [конские могилы], поле за городом, и убили всех мужчин. Это было в конце лета 1941 года, третьего элула 1941 года. Это была первая «акция», убийство мужчин.

А вторая акция? [Во время второй акции они убивали оставшихся в живых женщин, детей и всех мужчин. Две мои маленькие сестры были убиты во время этой акции].

Вторая «акция» произошла 23 сентября 1942 года, примерно через год. Некоторые мужчины, как мой отец, все еще скрывались. Немцы, эсэсовцы, искали мужчин, включая Татеха, но не нашли их. Татех услышал об акции в ту же ночь и спрятался в Городке. Они убили всех этих людей – руководителей юденрата, раввинов, всех, кого смогли найти.

Как они их убивали?

Они обманывали их, говорили, что те пойдут на работы. Сначала они собирали их в каком-то общежитии или аудитории. Я видела, как они выводили мужчин из домов и собирали их в этом общежитии.

Это все, что я видела. Затем они посадили их на грузовики и вывезли за город на поле, где уже были вырыты ямы. Они заставили украинских крестьян копать ямы. Они забрали отца Татеха [Янкеля Пухтика], моих братьев Зисю и Янкеля, отца Иегуды Мерина и многих, многих других.

И вот они вывели их в Фердише Могилес, выстроили в ряд и расстреляли?

Да.

Знали ли эти люди, что с ними будет?

Нет.

Пришлось ли им самим копать себе могилы?

Некоторые крестьяне рассказывали нам позже, что в отдельных случаях им приходилось самим копать могилы, но ямы уже были вырыты украинцами.

Значит, они выстраивали их в ряд, убивали, засыпали землей и известью, а потом шли в следующий город?

Да.

Было ли какое-нибудь сопротивление?

Нет. Да, шурин Иегуды Мерина сопротивлялся, прежде чем они его застрелили. Возможно, были и другие, но я не знаю.

А что случилось с Татехом?

В Городке его любили. Он был хорошим сапожником. Даже главе Городка он понравился, и тот подготовил специальные бумаги, чтобы он остался, сказал, что он нужен в Городке. Глава города даже получил разрешение на то, чтобы мы уехали из Маневичей и воссоединились с Татехом в Городке. Там мы воссоединились. Семья Ланиз была там, и семья Несанель тоже. [Затем мама рассказала мне историю о том, как два юных Несанеля, 18 и 20 лет, были убиты людьми во главе с украинским полицаем. Мальчиков вывели в поле, велели вырыть себе могилы и расстреляли за нарушение комендантского часа для евреев. Они гуляли слишком поздно ночью. Перед тем как расстрелять их, полицейский спросил: «Значит, вы пытались убежать и присоединиться к партизанам, да?»]

Вы знали имя полицейского, или крестьян, или кого-то, кто это сделал?

Нет. Крестьяне в целом были хорошими людьми, но их сыновья стали нацистами. Необразованные, глупые мальчишки. Нацисты говорили стрелять в людей, они стреляли в людей. Просто выполняли приказы. Большинство из них были украинскими националистами, бандеровцами.

Пытался ли кто-нибудь из украинцев остановить эти действия или хотя бы поставить их под сомнение?

Я не думаю. Может быть, некоторые, но все произошло так быстро. Я думаю, что нам надо было попросить их о помощи, но мы этого не сделали. Они могли бы спасти несколько еврейских мужчин, если бы мы попросили, но мы не попросили. Это было глупо с нашей стороны [как евреев], мы не попросили. Мы могли бы что-то сделать…

Что было потом?

Какое-то время мы работали в Городке. Потом однажды пришли украинский комендант и полиция [не нацисты], и он сказал, чтобы мы забрали все вещи, что мы возвращаемся в Маневичи, все три семьи – Пухтики, Ланизы и Несанели. Мы тогда поняли, что это конец. Мы шли на смерть.

Из Городка нас везли на грузовиках. Мы хотели выпрыгнуть из грузовика, но мать нашего отца, Ента, запретила. Поэтому сначала нас отвезли в тюрьму, все три семьи в маленькой камере, и мы остались там на ночь. Юденрат узнал, что мы в тюрьме, и вытащил нас оттуда. Они взяли Татеха на работу по укладке сена, очень тяжелый труд. Твой отец спросил нацистов: «Что с нами будет?», а немец сказал: «Der beste Jude vil zein der letzte» («Лучший еврей пойдет последним»). Две недели он работал на сенокосе.

В среду, 20 сентября 1942 года, полиция окружила весь город, сказала, что создает гетто, и стала загонять людей на одну улицу. Татех сказал: «Нет, я не останусь. Хватит уже. Я попытаюсь сбежать». Он снял свою желтую повязку, фактически всю куртку, и сказал: «Фей, мне идти?» А я сказала: «Срулик, делай что хочешь. Решай сам».

Он прошел через полицейские кордоны, переодетый в украинского крестьянина, и скрылся за костелом. Польский священник увидел его и сказал: «Ты бежишь от дьявола? Дьявол тебя поймает!» Он понял, что Срулик – еврей, потому что тот выглядел испуганным, но, к счастью, больше никто его не узнал. Он пошел в лес, к дому Словика, и Словик, хороший человек, спрятал его. Я тоже пошла и отвела обоих детей к соседке-полячке. Я умоляла ее помочь мне, но она сказала, что это слишком опасно. «Иди в сарай и прячься там». Я решила вернуться в дом родителей.

После того как Словик спрятал его, Срулик вернулся в Городок и скрылся. Украинцы, даже глава города, больше не могли ему помочь. Это было слишком опасно, поэтому он спрятался на еврейском кладбище, спал там, а ночью просил еду.

В субботу вечером, 23 сентября 1942 года, его украинские друзья пришли на кладбище и сказали ему: «В Маниевичах никого не осталось в живых. Все погибли». Татех начал плакать. Он пошел к своему другу Ивану, сочувствующему украинцу, и сказал Ивану: «Дай мне оружие. Я знаю, что у тебя есть оружие. Позволь мне пойти и отомстить». Иван дал ему ружье, 150 патронов и две гранаты. Он пожелал ему всего хорошего, и мой отец ушел;