Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки - Анна Владимировна Балакина

Когда девушка увидела на берегу реки маленький росток, она даже не подозревала, что стоит на могиле Косакайта. Но почему-то ей захотелось запустить пальцы в прохладную землю. А хрупкий росточек начал расти под ее прикосновениями и превратился в дерево с густыми листьями и ароматной корой.

Сечоле, что прежде презирала Косакайта, глубоко полюбила дерево и его цветы, которыми украшала свои косы. Она поджигала кусочки древесины, и их ароматный дым отгонял насекомых, а вода, которой она умывалась, вбирала их тонкий аромат. Вместе с нежным пахучим дымом возносились в небо и ее молитвы богу Катаа, и тот решил открыть ей то, что она уже и так чувствовала: дерево, что дарит ей цветы и все другие прекрасные вещи, – и есть Косакайт.

Стали люди пилага называть дерево косакайт, а при испанцах назвали его пало санто, то есть священное дерево.

Из его листьев незамужние девушки делают котаи́ки, амулет для привлечения любви, который носят на шее. А когда юноша признается девушке в любви, а та отдает ему свой амулет, он вешает его на шею, касаясь своей груди. Этот ритуал знаменует обручение юноши и девушки из народа пилага.

Из листьев косайката готовят лекарства. Много пользы оно людям приносит, потому как это священное дерево, рожденное любовью.

Комментарий переводчика

В магазинах этнотоваров продают кусочки благовонной древесины пало санто. Их используют поклонники медитации, йоги, шаманских и других экзотических практик.

Дерево пало санто

Цветок дерева сейбо(из фольклора гуарани)

Много веков назад на берегу Параны, в селении гуарани, жила индейская девушка. Звали ее Анаи́. Сама она не была красавицей, а вот голос был прекрасным. Песнями ее восхищался весь народ: пела она о любви к родному краю, а слова подсказывали сами боги. Казалось, даже свирепые ягуары из лесной чащи потихоньку приходят послушать ее пение.

Но однажды в те края явились захватчики с белой кожей и железным оружием, что стреляло огнем и гремело сильнее водопада Игуасу. Они были жестокими и безжалостными, убивали местных жителей или уводили их в чужие земли, отнимали у людей их традиции и свободу.

Юноши и девушки из племени Анаи вышли в бой за родную землю, а Анаи шла с ними и чудесными песнями подбадривала и воодушевляла их в бою. Но силы были неравны: копья и луки индейцев против испанских мушкетов. Многих людей испанцы забрали в плен.

Анаи была среди них. Не один день провела она в слезах в темнице, куда ее поместили, по ночам тихо продолжая петь. Однажды ее охранник крепко заснул, возможно, убаюканный чудесными песнями и вспомнив далекую родную Испанию и родителей. Тогда девушка попыталась бежать. Когда часовой от шума проснулся, она вонзила кинжал ему в грудь и бросилась в лес.

Крик умирающего тюремщика разбудил других испанцев, которые отправились в погоню за бедной Анаи и вскоре ее поймали. В отместку за убийство солдата ее приговорили к сожжению на костре. В Европе в те времена так часто убивали прекрасных девушек, объявляя ведьмами – ведь их красота и ум заставляли мужчин терять голову, будто колдовство.

Анаи привязали к стволу дерева и разожгли огонь. Та безропотно выносила страдания, склонив голову и только тихо напевая. Огонь разгорался, и среди пламени и дыма стало казаться, что тело девушки исчезло, слившись со стволом дерева, но испанцы решили, что это мерещится им от усталости. Рев пламени заглушил голос девушки, а когда костер стал догорать, охранники ушли спать.

Утром на месте кострища ни увидели солдаты ни пепла, ни человеческих останков. Стояло посреди него прекрасное дерево с блестящими зелеными листьями и бархатистыми цветами красного цвета. Стройное и величественное, воспевало оно отвагу и силу духа юной индианки. Так Анаи осталась со своим народом, чтобы вдохновлять его яркими цветами.

И появилось в Аргентине дерево сейбо.

Комментарий переводчика

Сейбо, как в Аргентине называют эритрину (петушиный гребень, коралловое дерево) – небольшое дерево высотой до 7–8 метров и охватом ствола до 50 см. Особенно много его в галерейных лесах бассейнов Параны и Ла-Платы.

В 1943 году специальным указом оно признано национальным растением Аргентины. Одним из критериев отбора стало упоминание его в легендах коренных народов.

Эритрина цветет с октября по апрель яркими красными цветками. Содержит алкалоиды. Из цветков делали краситель, из древесины – поделки, игрушки, а настоем коры в народной медицине лечили ревматизм. Сейчас его часто сажают в парках и садах для красоты и аромата. Ветви дерева покрыты шипами, словно напоминая о том, что случилось в давние времена.

Жан-Батист Дебре. «Семья гуарани, захваченная работорговцами». Около 1830

Какуй-птица(сельская легенда провинции Сантьяго-дель-Эстеро, пришла из мифологии кечуа)

Комментарий переводчика

На севере Аргентины живет птица с необычной внешностью: серый исполинский козодой. Из-за умения хорошо маскироваться, особенного голоса и привычки петь по ночам у многих он вызывает суеверный страх. Козодоям приписывают умение предсказывать дождь, ссору между родственниками или даже чью-то смерть – часть этих поверий существует и у европейских народов, в том числе славян. На деле же своим «страшным» голосом птица просто общается с другими птицами и ищет себе пару. Истории про козодоя есть в разных регионах Аргентины. В провинции Сантьяго-дель-Эстеро, легенда, пришедшая от кечуа, стала так популярна, что в городе Сантьяго-дель-Эстеро даже установили памятник Какую (так на южном кечуа называется эта птица), а историю про него знают все дети.

Так выглядит исполинский козодой, или какуй

Жили когда-то давно брат и сестра. Родители их умерли, и остались они на белом свете вдвоем.

Брат сестру любил и старался во всем ей угодить, всегда чем-то порадовать. То самый сочный плод с кактуса туна (опунции) или с рожкового дерева ей принесет, то цветок красивый.

А сестра его вовсе не любила. Подарки принимала равнодушно и будто нарочно старалась делать брату всякие гадости.

Однажды вернулся парень домой из леса, где охотился и искал вкусные плоды и дикий мед. Был он уставший и голодный, и попросил у сестры попить и поесть. А она достала бутыль с медовым напитком, последнюю в доме, и будто бы случайно возьми, да и разлей его весь. Брат, как обычно, сделал вид, что не заметил ее выходки, и голодным лег спать. Только вот утром, когда сестра готовила завтрак, она опять за старое взялась и перевернула блюдо с его порцией ольи – так мясное рагу с овощами называют. Тут