Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Иорам – правил 8 лет, Охозия – 1 год, Гофолия – 6 лет.
Иоас – правил 38 лет вместо 40 лет. Вероятно, начиная с 38 года Иоаса, было соправительство Иоаса и Амасии («В седьмой год Ииуя воцарился Иоас и сорок лет царствовал в Иерусалиме… В тридцать седьмой год Иоаса, царя Иудейского, воцарился Иоас, сын Иоахазов, над Израилем… Во второй год Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, воцарился Амасия, сын Иоаса, царь Иудейский» – 4 Царств, 12:1, 13:10, 14:1).
Время правления царей Амасии и Азарии трудно распределить между ними. В Библии сказано, что Амасия удерживал власть 29 лет («двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме», 4 Царств,14:1), а Азария 52 года (шестнадцати лет он был, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме», 4 Царств,15:1). Однако, если снова посчитать сроки правления царей Израиля, то получится, что суммарно Амасия и Азария правили не 81 год, а всего 69 лет: «В пятнадцатый год Амасии, сына Иоасова, царя Иудейского, воцарился Иеровоам, сын Иоасов, царь Израильский, в Самарии, и царствовал сорок один год… В тридцать восьмой год Азарии, царя Иудейского, воцарился Захария, сын Иеровоама, над Израилем в Самарии и царствовал шесть месяцев» (4 Царств, 14:23, 15:1, 15:8). Таким образом, от 15 года Амасии до 38 года Азарии прошел 41 год (срок правления израильского царя Иеровоама). Если учесть, что Азария правил 52 года, т. е. еще 14 лет после смерти Иеровоама, сумма правления Амасии и Азарии составит 69 лет (14+41+14).
Иоафам и Ахаз, хотя и отводится им по 16 лет правления, суммарно царили 22 года: «В пятьдесят второй год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факей, сын Ремалии, над Израилем в Самарии и царствовал двадцать лет. Во второй год Факея, сына Ремалиина, царя Израильского, воцарился Иоафам, сын Озии, царя Иудейского. Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме… И составил заговор Осия, сын Илы, против Факея, сына Ремалиина, и поразил его, и умертвил его, и воцарился вместо него в двадцатый год Иоафама, сына Озиина… В двенадцатый год Ахаза, царя Иудейского, воцарился Осия, сын Илы, в Самарии над Израилем и царствовал девять лет… В семнадцатый год Факея, сына Ремалиина, воцарился Ахаз, сын Иоафама, царя Иудейского. Двадцати лет был Ахаз, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. В третий год Осии, сына Илы, царя Израильского, воцарился Езекия, сын Ахаза, царя Иудейского…» (4 Царств, 15:23, 15:30, 15:32, 15:27, 16:1, 17:1,18:1). Из всего этого мы можем заключить, что 20 год Иоафама был 12 годом Ахаза и 1 годом Осии, а на 3 году Осии править стал Езекия. Тогда суммарное время правления Иоафама и Ахаза составляет 22 года вместо 32 лет.
Далее правили цари Езекия – 29 лет, Манассия – 50 лет, Амон – 2 года, Иосия – 31 год, Иоаким – 11 лет (не считая 3 месяца Иоахаза), Седекия – 11 лет (опуская 3 месяца Иехонии).
Итого время от Ровама (950 до РХ) до разрушения Иерусалима Навухудоносором и падения Иудеи (590 до РХ) составляет 360 лет.
В соответствии с Книгой пророка Захарии (1:7,12) от разрушения Иерусалима до второго года Дария насчитывалось 70 лет: «В двадцать четвертый день одиннадцатого месяца, – это месяц Шеват, – во второй год Дария, было слово Господне к Захарии, сыну Варахиину, сыну Аддову, пророку… И отвечал Ангел Господень и сказал: Господи Вседержителю! Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет?» В свою очередь эти 70 лет разделяются на 30 лет (дополняя 360 лет до 390 лет в соответствии с пророчеством Иезекииля) и 40 лет следующим образом:
30 лет – считаются от разрушения Иерусалима (590 до РХ) до первого года Кира (560 г. до РХ), когда вышло повеление строить Храм: «А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас – из всего народа Его, [да будет] Господь Бог его с ним, и пусть он туда идет» (Паралипоменон 2, 36:22).
40 лет – считаются от первого года Кира (560 г. до РХ) до наступления второго года правления Дария (521 г. до РХ). Евсевий приводит хронологию персидских царей: «1. Кир-31 год, 2. Камбиз 8 лет; 3. Смердис, маг 7 месяцев, 4. Дарий, сын Гистаспа» (Хроника,21). Однако в отношении Смердиса мы больше полагаемся на данные Геродота, жившего на 8 веков ранее Евсевия Кесарийского: «А маг после кончины Камбиса, обманом присвоив себе имя Смердиса, Кирова сына, спокойно процарствовал семь месяцев, недостававших Камбису до полных восьми лет царствования» (Геродот, 1,214;3,67). Таким образом, от первого года Кира прошло 40 лет и наступил второй год правления царя Дария, сына Гистаспа.
Итого от Ровоама (950 до РХ) до освобождения народа Израиля из плена во 2ой год Дария (521 год до РХ) насчитывается 430 лет. На основе этих данных получаются следующие сроки правления царей Иудеи: Седекия (601–590 до РХ); Иоаким (612–601); Иосия (643–612); Амон (645–643); Манассия (695–645); Езекия (724–695); Иоафам и Ахаз (746–724); Амасия и Азария (815–746); Иоас (853–815); Гофолия-6(859–853); Охозия-(859); Иорам (867–859); Иосафат (889–867); Аса (930889); Авия (933–930); Ровоам (950–933). Следовательно, правление Соломона – 990–950 до РХ; начало строительства Храма – 986 до РХ, а царствование Давида – 1030-990 до РХ.
Библейские данные также позволяют востановить ход событий после разрушения Иерусалима и до воцарения Кира. Согласно 4 Книге Царств (25:27) Навуходоносор выселил Иехонию в Вавилон за 11 лет до разрушения Иерусалима: «В тридцать седьмой год переселения Иехонии, царя Иудейского, в двенадцатый месяц, в двадцать седьмой день месяца, Евилмеродах, царь Вавилонский, в год своего воцарения, вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома
