Культурные повороты. Новые ориентиры в науках о культуре - Дорис Бахманн-Медик

class="p">419

Kevin Dwyer. Moroccan Dialogues. Anthropology in Question. Baltimore, London, 1982.

420

Clifford. Halbe Wahrheiten, S. 120.

421

Ibid., S. 123.

422

См.: Kohl. Dialogische Anthropologie, S. 225.

423

Stephen A. Tyler. Das Unaussprechliche. Ethnographie, Diskurs und Rhetorik in der postmodernen Welt. München, 1991, S. 85.

424

См.: ibid., S. 86.

425

Ibid., S. 89; ср.: James Clifford. Über ethnographische Allegorie // Berg, Fuchs (Hg.): Kultur, soziale Praxis, Text, S. 200–239.

426

Tyler. Das Unaussprechliche, S. 198.

427

James Clifford. On Ethnographic Surrealism // Idem. Predicament of Culture, p. 117–151.

428

См.: ibid., p. 120, 129.

429

Clifford. Introduction: The Pure Products Go Crazy // Idem. Predicament of Culture, p. 1–17, здесь – p. 8.

430

Среди всей массы публикаций на эту тему см. сборник, уже самим названием намекающий на «Writing-Culture»: Ivan Karp, Steven D. Lavine (eds.): Exhibiting Cultures. The Poetics and Politics of Museum Display. Washington, 1997; см. также: Sharon Macdonald. The Museum as Mirror. Ethnographic Reflections // Allison James, Jenny Hockey, Andrew Dawson (eds.): After Writing Culture. Epistemology and Praxis in Contemporary Anthropology. London, New York, 1997, p. 161–176; см. также: James Clifford. Museums as Contact Zones // Idem. Routes. Travel and Translation in the Late Twentieth Century. Cambridge/Mass., London, 1997, p. 188–219; о немецких контекстах см.: H. Glen Penny. Objects of Culture. Ethnology and Ethnographic Museums in Imperial Germany. Chapel Hill, 2002.

431

См.: Elisabeth Kaplan. «Many Paths to Partial Truths». Archives, Anthropology, and the Power of Representation // Archival Science 2 (2002), p. 209–220, p. 216: «понимание архивов как проблематичных репрезентаций, которыми они являются» – в контексте производства знания и отношений власти.

432

О литературности культурантропологических текстов см.: George E. Marcus, Dick Cushman. Ethnographies as Texts // Annual Review of Anthropology 11 (1982), p. 25–69; а также основательное исследование в этой области: Volker Gottowik. Konstruktionen des Anderen. Clifford Geertz und die Krise der ethnographischen Repräsentation. Berlin, 1997 – особ. S. 206 ff.; а также сборник научных трудов: Marc Manganaro (ed.): Modernist Anthropology. From Fieldwork to Text. Princeton, 1990.

433

О риторическом повороте – также применительно к социологии – см.: Richard Harvey Brown (ed.): Writing the Social Text. Poetics and Politics in Social Science Discourse. New York. 1992, p. ix; а также: idem. Poetics, Politics, and Truth. An Invitation to Rhetorical Analysis // Ibid., p. 3–8; см.: Julie Thompson Klein. Text/Context. The Rhetoric of the Social Sciences // Ibid., p. 9–27.

434

Daniel Martin Varisco. Islam Obscured. The Rhetoric of Anthropological Representation. New York, Houndmills, 2005, p. 3: «Я предлагаю здесь критически рассмотреть риторику репрезентации ислама в текстах Гирца, Геллнера, Мернисси и Ахмеда».

435

Об этом см.: Donald M. McCloskey. The Rhetoric of Economics. Madison, 1985.

436

О риторическом повороте в различных дисциплинах см.: Herbert W. Simons (ed.): The Rhetorical Turn. Invention and Persuasion in the Conduct of Inquiry. Chicago, London, 1990, здесь – p. 8; см. также сборник: Brown (ed.): Writing the Social Text, p. ix: «Мы не только рассматриваем общество как текст, но мы смотрим на сами научные тексты как на риторические конструкции».

437

Herbert W. Simons. Introduction. The Rhetoric of Inquiry as an Intellectual Movement // Idem. (ed.): Rhetorical Turn, p. 1–31, здесь – p. 9.

438

Hans-Jörg Rheinberger, Bettina Wahrig-Schmidt, Michael Hagner. Räume des Wissens: Repräsentation, Codierung, Spur // Idem. (Hg.): Räume des Wissens. Repräsentation, Codierung, Spur. Berlin, 1997, S. 7–21, здесь – S. 11; там же см.: Michael Hagner. Zwei Anmerkungen zur Repräsentation in der Wissenschaftsgeschichte, S. 340–355.

439

Rheinberger, Wahrig-Schmidt, Hagner. Räume des Wissens, S. 17.

440

Ibid.

441

Об этом см.: Simons. Introduction, p. 19.

442

См.: ibid., p. 1.

443

О рефлексивном повороте в исторических науках см. статьи в сборнике: Keith Jenkins (ed.): The Postmodern History Reader. London, New York, 1997; о его связи с лингвистическим поворотом см.: Elizabeth A. Clark. History, Theory, Text. Historians and the Linguistic Turn. Cambridge/Mass., London, 2004; см. также вводную главу данной книги, с. 39–40, 43.

444

Hayden White. Auch Klio dichtet oder Die Fiktion des Faktischen. Studien zur Tropologie des historischen Diskurses. Stuttgart, 1986.

445

Hayden White. Interpretation und Geschichte // Ibid., S. 64–100, здесь – S. 81.

446

Ibid., S. 82.

447

Reinhart Koselleck. Einführung // Ibid., S. 1–6, здесь – S. 6.

448

Julian Barnes. A History of the World in 10 1/2 Chapters. New York, 1990. [Рус. изд.: Джулиан Барнс. История мира в 10 1/2 главах. М., 2001. – Примеч. пер.]

449

См.: White. Metahistory, p. 556.

450

Michel de Certeau. Das Schreiben der Geschichte. Frankfurt/M., New York, Paris, 1991 – особ. S. 64: «В исторический дискурс, таким образом, возвращается изучение действительности»; в аналогичном направлении идет критика гипертрофированной метапозиции в области рефлексивной этнологии у Пола Рабинова, см.: Paul Rabinow. Repräsentationen sind soziale Tatsachen. Modernität und Post-Modernität in der Anthropologie // Rippl (Hg.): Unbeschreiblich weiblich, S. 136–173, здесь – S. 157: «Если попытаться исключить референциальность, связанную с обществом, освободившееся место займут другие референты».

451

См.: Saul Friedlander (ed.): Probing the Limits of Representation. Nazism and the «Final