Северный крест. Повесть - Александр Дегтярёв

Северный крест

Повесть

Александр Николаевич Дегтярёв

Некоторые мифологи высказывают мнение о том, что созвездие Лебедя, или Северный Крест, появилось на небе в благодарность за то, что в этом образе Зевс добился любви Леды — жены спартанского царя Тиндарея. В результате Леда снесла яйцо, из которого вылупились Близнецы Диоскуры: Кастор и Полидевк, Елена и Клитемнестра. Впрочем, о том как это созвездие связано с нашими героями, Зевсом и его непрерывными любовными похождениями я расскажу вам в представленной повести.

Автор

Редактор Виктория Тонковид

Корректор Валентина Куртяк

© Александр Николаевич Дегтярёв, 2017

ISBN 978-5-4483-9137-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Право на счастье

Подводники такие же люди, как и все остальные, во всяком случае, когда рождаются на свет божий. Они также любят, мечтают, страдают и переживают, как и мы. И только однажды, ступив на выбранный ими путь и оказавшись в объятиях железа прочного корпуса, в них начинают высвечиваться те черты, с помощью которых мы без труда отличаем их среди нас.

Чувство локтя, общей и беспредельной ответственности за порученное дело, безграничная любовь к Родине, особое восприятие чести и неисполненного долга перед теми, кого они защищают, делают этих людей особенными, почти легендами. Железо, как сито фильтрует человеческие особи, оставляя для ратной службы под водой только самых подготовленных, сильных духом и телом, способных в любую минуту отдать свою жизнь во имя жизни других. Но железо, всюду окружающее подводников, с которым они постепенно, с годами, становятся единым целым не способно заменить настоящую земную любовь, дать человеку то, что и делает его ЧЕЛОВЕКОМ. Наверное, поэтому многие из этих намагниченных железом людей в душе навсегда остаются романтиками. К сожалению, далеко не все из них – имеющих право на простое человеческое счастье, обретают его в личной жизни.

Говорят, что папа и мама, вступая в брачные отношения чужими людьми, производят на свет родных детей. Возможно, именно этот факт и служил до некоторых пор цементирующей основой монолитного и несокрушимого, как тогда казалось Советского Союза. Правда, сколь сильно влияет государство на семью и наоборот никто до настоящего времени толком и не выяснил. Во всяком случае, мне об этом неизвестно, а между тем, в начале девяностых годов двадцатого века СССР не стало! Какую роль сыграла национальная карта в этом процессе, и, каково влияние «морального облика строителя коммунизма» на распад некогда могучего государства до сих пор не изучено.

Многие читатели станут оппонировать мне, утверждая, что к развалу Советского Союза приложили руку «товарищи» из-за океана, и я с этим соглашусь, но всё же считаю что главное не в «благодетелях» из-за бугра, а в нас самих!

Сохраняя в душе избитое и малопонятное многим утверждение о том, что семья – ячейка государства, мы приходим в этот мир, идём по жизни, вступаем в браки и рожаем детей. И только столкнувшись с реалиями прозы семейных отношений, начинаем задумываться о своих намерениях, поступках и совершенных ошибках. Как результат – сегодня, только в России, по мнению некоторых специалистов, распадается каждая вторая семья, а среди военнослужащих и моряков этот процент ещё выше.

Чужие люди остаются чужими, как в браке, так и после. Страдают при этом исключительно родные дети. Но почему так? Почему, однажды соприкоснувшись с высокими чувствами или бурными страстями, захлёстывающими сознание, каждый второй из нас не задумывается о последствиях, о том ради чего он вступает брачный союз?

Проблемы взаимоотношений в семье возникали всегда, с тех пор как родилось само понятие семьи и это не новость, но в конце восьмидесятых —начале девяностых годов прошлого столетия к уже известным, добавились ещё одна.

Было время, когда многие из сегодняшних независимых государств восточной Европы и центральной Азии жили в одном государстве. Никто в ту пору, чаще всего, даже не задумывался к какой этнической или национальной группе относится его род или родственники будущего супруга, браки ведь заключаются на небесах!!! Да и как было тогда об этом думать, когда с самого рождения мы слышали, что все союзные республики живут в единой семье братских народов

Но случился развал СССР. Бывшие союзные республики – вчерашние «братья» и «сёстры», обливая друг друга грязью, разбежались по национальным квартирам, а живые люди в живых семьях остались не только без родины, гражданами которой они родились, но и без каких либо перспектив, обрести душевный покой. Да и о каком покое может идти речь, если межу этническими группами или национальными территориями к которым принадлежат супруги идёт война или действует кровная вражда. Разлом ещё вчера единой страны многотонным монстром с кровавыми и грязными гусеницами прошёлся по самим сердцам людей из смешанных семей. Впору спросить: «Кто виноват и, что делать?», но с кого?

Многовековая история многонациональной и многоконфессиональной России свидетельствует о том, что при организации мудрого и дальновидного руководства страной возможно существование действительно братских отношений между людьми разных национальностей, вероисповеданий и социальных слоёв. Сохраняя этническую идентичность, приверженность к тем или иным религиозным взглядам и жизненным убеждениям, многие люди, живущие по соседству, и не только, вступают в браки, рожают детей и шагают по жизни, определяя главным для себя только одно благо – СЕМЬЯ! А если это так, значит, они действительно заслуживают право на счастье!

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЛЮБОВНЫЙ ПАРАЛЛЕЛЕПИПЕД

Ты вспомни тот вечер, как всё начиналось.

Нежданно любовь к нам с тобой постучалась,

Вошла в приоткрытую дверь,

А теперь, а теперь, что теперь?

Автор

I. Бар на Полтавской…

1

Конец восьмидесятых – начало девяностых для СССР был чем-то вроде прелюдии конца. В атмосфере Страны Советов вполне отчётливо прорисовывался призрак капитализма. Сплошь и рядом, как грибы после дождя, появлялись различного рода кооперативные предприятия. Заводы и фабрики повсеместно превращались в акционерные общества, откровенно запахло частной собственностью на средства производства и не только.

Столь желанная народом и столь выстраданная свобода слова стала настолько безграничной и даже дикой, необузданной, что иногда хотелось, чтобы она снова попала под цензуру. Ленинградская телепередача «600 секунд» Александра Невзорова, выходившая на Пятом канале собирала у экранов телевизоров больше зрителей, чем программа «Время», выходившая на Первом общесоюзном. Плюрализм мнений, возникший на основе гласности и той самой свободы слова, считавшийся одним из величайших достижений «перестройки», настолько пророс между различными слоями населения, что зачастую расцветал откровенной уголовщиной, причём чаще всего в очередях к пустым прилавкам магазинов.

Кроме открытия внутренних проблем страны и общества гласность открыла народу и западный мир с неведомым для простого советского человека образом жизни, традициями, причём зачастую далеко не высоконравственными. Немаловажную роль в «просвещении» советских граждан на пути создания «открытого общества», где царят «общечеловеческие ценности», созданные на основе либерализма и демократии сыграл Джордж Сорос, замеченный в окружении А. Д. Сахарова и Р. М. Горбачёвой ещё в 1987 году…

Обилие полученной и по-своему воспринятой информации о прелестях свободной любви, ЛГБТ-сообществе, об убогости российской цивилизации с её традиционными ценностями и укладом, о ведущей роли торговли наркотиками в современной экономике и многое другое обернулось большой душевной, а порой и личной драмой для большинства неподготовленных людей страны победившего социализма. Как ни странно, но последствия дружбы между нашим «реформатором» и заокеанским «спекулянтом» на мировых финансовых биржах, а между делом антикоммунистом и одновременно критиком финансового капитала мы можем наблюдать и сегодня.

Половинчатость и непоследовательность бурно начатых и абсолютно незавершённых реформ неизбежно привели к ухудшению социально-экономической ситуации в Советском Союзе. Даже КПСС, ведущая и направляющая роль которой никогда до сих пор не оспаривалась, стала утрачивать инициативу. Робость и нерешительность её руководителя неспособного возглавить реальные преобразования в политической, экономической и социальной сферах страны, привели к падению авторитета партии и переходу инициативы от партийного аппарата к народным Советам, а также зарождающимся новым политическим партиям и движениям таким как: Христианско-демократическая партия России, Христианско-демократический союз России, Демократический союз, Либерально-демократическая партия и другим. В республиках советской Прибалтики родились «Саюдис» (Литва) и «Народные фронты» Латвии и Эстонии.