История русской церкви (Том 5) - Митрополит Макарий

117 Акт. истор. 1. № 11 [228]. В древней Новгородской летописи сказано, что и в этот раз новгородцы митрополиту "суда не даша" (3. 97 [351]), а в Ник. летописи (4. 257 [374]) и в Степ. кн. (1. 522 [308]), напротив, говорится, что новгородцы теперь "суд ему даша по старине". Первое могло быть сначала, как только приехал Киприан в Новгород, последнее могло случиться чрез несколько времени. Впрочем, как бы то ни было, только все действия митрополита в Новгороде заставляют предполагать, что он был теперь доволен новгородцами и, следовательно, получил от них суд свой.

118 Это видно из слов митрополита Ионы киевскому своему наместнику: "Се яз... приказал есмь ему держати наместничество свое в Киеве, и в Вильне, и в Новгородке, и в Гродне, и по всем градом, и местом, и по селом, где ни есть мои митропольскии церкви, который из старины потяглы при моем брате, при Фотие митрополите, к тому нашему митропольскому наместничеству". Акт. ист. 1. № 48 [228].

119 Акт. ист. 1. № 48 и 259 [228].

120 П. собр. р. лет. 2. 352 [351]; Данилович. Летоп. князей литов. в Учен. записк. II Отд. Ак. наук 1. Отд. 3. С. 40 [352]. Стрыйковский же передает, будто этот митрополичий наместник, отравивший Скиригайлу, был киево-печерский архимандрит Авраамий (4. С. 2 [455]). А Длугош говорит только: "Ab uno religioso Ruthenorum venenatus moritur [Умер, отравленный каким-то русским клириком - (лат.)]" (Hist. Polon. Lib. X. Р. 142. Lips., 1711 [435]).

121 Ник. лет. 4. 312 [374]; Карамз. 5. Прим. 254 под 1404 г. [301].

122 Ник. лет. 5. 53 [374].

123 П. собр. р. лет. 8. 27 [351]; нашей "Истор." 4. Прим. 44 [318]; Акт. эксп. 1. № 9 [232]. Надобно заметить, что наместники нашего митрополита отнюдь не были его викарными епископами и таких епископов у митрополитов наших тогда вовсе не встречаем (пр. Филар. Ист. Русск. Ц. 2. 26 [416]). Алексий считался наместником Феогноста только до рукоположения своего в сан епископский, а сделавшись епископом Владимирским, называется уже прежде бывшим наместником (Ник. лет. 3. 201 [374]). Афанасий Волынский управлял митрополиею только временно на место митрополита Алексия и по его поручению, пока сам Алексий ходил в Царьград (П. собр. р. лет. 6.121 [351]; см. еще нашей "Истор." Т. 4. Прял. 20. Числ. 6 [318]). Герасим Коломенский также управлял митрополиею временно и уже по смерти митрополита: "Бяше бо в ты дни на Москве не сущу никому же митрополиту, Алексею убо к Господу отшедшу, а другому не у пришедшу" (житие Стефана Перм. в Памяти. старин, русск. литер. 4. С. 125 [283]).

124 П. собр. р. лет. 8. 27 [351]; Ник. лет. 8. 58 [374]; Степ. кн. 1. 450 [308]; Акт. эксп. 1. № 9 [232].

125 Акт. эксп. 1. № 9 и 23 [232]; Акт. истор. 1. № 259 [228].

126 Акт. эксп. 1. № 9 [232]; Ник. лет. 4. 70 [374].

127 П. собр. р. лет. 1. 149 [351]; Чтен. Моск. истор. общ. 1847. № 3. Отд. 1. С. 42-43 [299].

128 Акт. ист. 1. № 215 [228]; Ник. лет. 3.190 [374].

129 Ник. лет. 4. 60, 61, 63 [374]; Снегирев. Памяти, моек. древн. С. 131, 142-143 [390]. Известна собственноручная запись святителя Алексия: "Черкизово сельцо куплено на мое серебрецо" (Карамз. 5. Прим. 397 [301]).

130 Акт. эксп. 1. № 9 [232]; Акт. ист. 1. № 215 [228].

131 П. собр. р. лет. 6.148 [351]; Ник. лет. 5. 33-35 [374]; Акт. эксп. 1. № 20, 23 [232]; Акт. до юрид. быта. 1. № 63; 8. С. 446 [229].

132 Акт. ист. 1. № 259 [228]; Акт. Запад. Росс. 1. № 26 и прим. 23 [230].

133 Правосл. собеседн. 1860. 2. 97 [356]. И далее Киприан говорит: "Тако же отприснаа села софийская отпала к князям и к бояром, и яз тых доискываюся и оправдаю, чтобы по моей смерти было, кого Бог оправдаеть" (98). Что разумел здесь Киприан под именем десятины, которую доспел к митрополии? Не дань ли церковную, которую собирали для митрополита десятинники в своих десятинах?

134 В своем завещании Фотий между прочим писал: "Что, сыну князь велики, откуду мне пришло в вотчине великаго вашего государства и в Литовской земли..." и прочее (П. собр. р. лет. 6.147 [351]).

135 П. собр. р. лет. 4. 100; 5. 256; 6. 147; 8. 29 [351]; Акт. эксп. 1. № 9 [232]. Здесь великий князь говорит: "А что люди митрополичи живут в городе, а тянут к дворцу, а тех, описав, да положить оброк, как и на моих князя великаго дворчан".

136 Собр. госуд. грам. 1. № 27, 28, 30, 32, 33, 36, 37, 38,41, 42, 43 [391].

137 Собр. госуд. грам. 1. № 24. С. 38 [391].

138 П. собр. р. лет. 3. 62; 5.197; 7.170 [351]; Ник. лет. 3. 52 [374].

139 П. собр. р. лет. 5. 205; 7.185 [351]; Ник. лет. 3.106 [374].

140 П. собр. лет. 8. 92-93 [351]; Ник. лет. 5. 82-85 [374].

141 П. собр. р. лет. 3. 74; 4.185-186; 5. 218; 7. 201 [351]; Ник. лет. 3.153 [374].

142 Степ. кн. 1. 456-458 [308].

143 См., например: Собр. госуд. грам. 1. .№ 27, 28, 53 и др. [391]; Акт. ист. 1. № 259 [228]; Акт. эксп. 1. № 9, 19, 23 [232]; Акт. до юрид. быта Росс. 1. № 83 [229]; П. собр. р. лет. 6.147 [351].

144 См. нашей "Истор." 4. Прил. 18. Числ. 13 [318].

145 П. собр. р. лет. 3. 63 [351].

146 Там же. 3. 67, 69, 73, 75; 4. 45 [351].

147 Там же. 3. 86, 94, 106, 110, 140; 4. 95 [351]. Снес. нашей "Истории". 3. 205-206 [318].

148 П. собр. р. лет. 3. 75.181 [351].

149 Там же. 3. 75, 87, 94 [351].

150 Там же. 3. 67, 73, 94,110,140,182-183 [351].

151 Там же. 3.106,140,183 [351].

152 П. собр. р. лет. 3. 83, 86 [351]. Снес. нашей "Истор." 4. Прим. 46 и текст, к которому оно относится [318].

153 См. нашей "Истор." 4. Прил. 10 [318].

154 П. собр. р. лет. 3. 97, 98; 4. 53, 98, 102, 134 [351]; Ник. лет. 3. 162 и др. [374].

155 П. собр. р. лет. 3. 88, 108, 114; 4. 119, 125 [351]. Впрочем, что до права освящать антиминсы, то оно едва ли не усвоялось у нас одному митрополиту, судя по следующим словам Киприана к псковичам: "А коли есмь был в Новгороде в Великом, тогды есмь антимисы свящал, а приказал был есмь епископу послати и к вам тех анти-мисов. Нынеча слышу, что сам был тогды у вас, а дал вам от тех антимисов, а приказал вам на четверо резати каждый антимис: ино то неправо учинил, на свою пагубу; и нынеча яз послал с вашею братьею, с попом с Харитоном и его товарищи, антимисов 60; а в троецький клирос перешлите теи антимисы, а держите их по старой пошлине; а свящайте церкви, но не режите их: так и кладите, как порезаны, и наряжены, и свя-щаны" (Акт. ист. 1. № 8 [228]).

156 П. собр. р. лет. 4. 118, 191, 209, 211 [351]. О поповском старосте - там же. 189.

157 Там же. 3. 75; 4. 52.183; 5. 219 [351]; Ник. лет. 3.158 [374].

158 Там же. 3. 75, 77, 78; 4. 53,186 [351].

159 Там же. 3.101,108; 4.104, 201, 202 [351].

160 Там же. 3.227 [351].

161 Там же. 4. 209; 5. 28 [351].

162 Там же. 3. 85, 87; 4.191 [351].

163 Там же. 4. 211, 214 [351].

164 Там же. 3.98-99 [351].

165 Там же. 3. 91, 98. Снес.: 3. 70, 72, 77, 94 [351].

166 Собр. госуд. грам. 1. № 1-17 [391]; Акт. ист. 1. № 258 [228].

167 П. собр. р. лет. 3. 97 [351].

168 Там же. 3.79,110 [351].

169 Там же. 3. 94 [351]; Акт. эксп. 1. № 42 [232].

170 П. собр. р. лет. 3. 82, 87, 108, 136, 137 [351].

171 Акт. ист. 1. № 7 [228]; П. собр. р. лет. 3. 99, 101 [351].

172 П. собр. р. лет. 3. 44, 98, 99,107; 4. 117 [351]. "Постави владыка (Василий) терем великий" (3. 81 [351]). "Владыка Евфимий постави на дворе у себя полату каменну, а дверей в ней тридцать; а мастеры стали новгородские и немецкие из-за моря" (238). Казначеями у Новгородских владык всегда были миряне до владыки Симеона (1414-1421), который первый избрал себе в казначея инока Евфимия, бывшего впоследствии также владыкою Новгородским (Памяти, старин, русск. литер. 4. 18 [279]).

173 П. собр. р. лет. 3. 75, 76, 77, 78,131 [351].

174 Там же. 3.101; 4.195; 5.18 [351].

175 Там же. 3.238; 5. 263 [351].

176 Там же. 3.233; 4. 98 [351].

177 Русск. достопамятн. 1.106-118 [362].

178 П. собр. р. лет. 2.118 [351].

179 Акт. Запад. Росс. 1. № 43. С. 58 [230]. Под 1436 г. летописи говорят, что когда князь Василий Юрьевич Косой взял Устюг, то "десятильника владычня (Ростовского) Иева Булатова повесил" (П. собр. р. лет. 5. 266 [351]; Ник. лет. 5. 120 [374]). Этот десятильник не назван ни священником, ни иноком.

180 П. собр. р. лет. 2. 216 [351]; Акт. ист. 1. № 2 [228]; Собр. госуд. грам. 1. С. 41, 43 [391].

181 П. собр. р. лет. 2. 214-215,218, 224 [351].

182 Там же. 1. 232; 2.198 [351].

183 "Заратися Иван князь да Костянтин, смири их владыка Семен" (П. собр. р. лет. 1. 228 [351]). "И малым не бысть межи има (между пятью князьями, собравшимися во Владимире) кровопролития, сведоша бо их в любовь владыка Семен и владыко Измайло" (7.181 [351]).

184 Акт. ист. 1. № 40 [228].

185 Собр. госуд. грам. 1. № 67 [391].

186 П. собр. р. лет. 1. 228; 7.181 [351].

187 П. собр. р. лет. 1. 208; 7.181 [351]; Ник. лет. 3. 93 [374]. Пролог под 21 мая [365]; Летопис. русск. литерат. М., 1859. Кн. 4. Отд. 3. С. 97 [347]; Памятники стар. русск. литер. 1. 235-237 [346]; Голос в защиту предания о св. Василии I, еписк. Рязанск. в Чтен. Моск. истор. общ. 1859. 3.147-160 [247].

188 См. Пролог. [365] и Чети-Мин. под 27 ноября [259].

189 "А что будет церковная пошлина, а то ему (епископу) давайте по давному по церковному обычаю" (Акт. ист. 1. № 1 и 3 [228]). Вероятно, для владык собирались пошлины и с епархиальных монастырей, как можно заключать из слов жалованной грамоты полоцкого князя полоцкому монастырю: "А владыце с игумена и с нашего монастыря Островьского куницы не брати, а никаких пошлин" (Акт. Западн. Росс. 1. № 14 [230]).

190 Иловайск. Истор. Рязанск. княж. 257, 284-285 [288].

191 Акт. Западн. Росс. 1. № 31 и 42 [230]; Зубрицк. о Червонной Руси. 72-74 [285].

192 П. собр. р. лет. 1. 207; 4.112 [351]; Ник. лет. 3. 85 [374].

193 Собр. госуд. грам. 1. С. 37, 41, 43, 61, 79 [391].

194 Ник. лет. 4.151 [374]; П. собр. р. лет. 8. 49. Снес.: З. 76,100,110,113 [351].

195 Акт. ист. 1. № 12 [228].

196 Акт. до юрид. быта Росс. 1. № 31.1, III, IX; № 63. II, IV, V, VI, VII [229].

197 Ник. лет. 4. 73 [374]; П. собр. р. лет. 3. 87; 4. 201 [351].

198 П. собр. р. лет. 4.195-196. Снес.: 191, 202 [351].

199 Собр. госуд. грам. 1. С. 41. 43 [391]; П. собр. р. лет. 2. 224; 4.189,194 [351].

200 Летописи свидетельствуют, что во время страшного мора, бывшего в 1352 г., люди богатые давали церквам святым и монастырям села, озера, сады (П. собр. р. лет. 4. 61 [351]; Ник. лет. 3. 196 [374]). А митрополит Фотий в 1395 г. писал псковичам: "А что земли церковный или села, купили ли будут или кто будет дал, умирая, которой церкви; а в те бы есте земли не вступалися никто от вас, чтобы церковь Божия не изобижена была" (Акт. ист. 1. № 9 [228]).