Роман Брянский - Сычев К. В.

– Подумаю, святой отец, – кивнул головой Роман Михайлович. – Но вряд пока откажусь от ратной науки для сына Олега. Кто знает, как дальше сложится жизнь? Пусть же впитывает в свою душу церковное ученье, если оно ему полюбилось. Это тоже благодать, может, даже большая, чем княжеская власть!

ГЛАВА 10

ТРУДНОСТИ КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА

Великий владимиро-суздальский князь Александр Ярославович возвращался домой во Владимир. Ноябрь 1253 года был суровым и холодным: снег выпал рано, а затем ударили морозы. Князь Александр, ехавший верхом, одетый в толстую, из черных куниц, шубу, издали напоминал неуклюжего медведя, взгромоздившегося на маленькую татарскую лошадку. Только изящная княжеская шапка, блиставшая красным атласом на коричневато-сером фоне куньей оторочки, отличала именитого русского витязя от богатого купца.

Большое войско – до полутора тысяч копий – сопровождало великого князя. Воины, одетые в плотные суконные сермяги поверх железных доспехов, чувствовали себя скованно и зябко. Дальний путь уже изрядно измучил и их, и князя.

– Я князю говорил, – пробасил за спиной своего повелителя огнищанин Тимец Жаркович, – что лучше бы отправиться домой в октябре, пока была хорошая погода. Но нет! Князь меня не послушал! Захотел дождаться своего сына, князя Василия, из Торжка: тот громил литовцев!

– А сынок-вот и не пришел, – покачал головой княжеский тиун Свирко Гаврилович. – Засел там у себя в Торжке: холодно! Слава Господу, что хоть прислал гонца в Великий Новгород к своему батюшке и сообщил, что одолел литовцев и сорвал их поход на новгородские земли! Вот наш князь и решил тогда выезжать…Ты же знаешь, что наш Александр Ярославич не любит сидеть сложа руки. А дел у него в великом суздальском княжении немало! Сильно пострадала его земля после последнего татарского набега! Вот только стали поправляться: поднялись городки, обстроились села…А что теперь говорить!

– Сами виноваты! – пробормотал Тимец Жаркович. – Нечего было звать этих татар! Им только повод для воровства нужен! Одна беда да и только!

– А как не позвать? – возразил тиун Свирко. – Тогда бы князь Андрей занимал великокняжеский стол! Ты же знаешь, что он занял Владимир не по закону, пользуясь кротостью нашего князя Александра?…Батюшке Александру Ярославичу ничего не оставалось делать! Может, самому идти с новгородским войском на Владимир? И снова вести русских на своих же?

– Да и новгородцы не горят желанием сражаться за земли нашего князя! – буркнул Тимец Жаркович. – Все у них там вольница! Горды, неуступчивы новгородские купцы и бояре…Ох, не усидит князь Василий Александрыч на том столе!

Князь Александр Ярославович, покачиваясь в седле, думал о своем.

Получив от татар ярлык на великое суздальское княжение и заняв Владимир, он решил навсегда уйти из непокорного Великого Новгорода, где натерпелся немало обид от тамошнего вольного люда. Правда, за эти свои обиды новгородцы хорошо расплачивались. Богатый город ни в чем не отказывал своему князю. Одного серебра доставлялось в загородный княжеский замок целый, кованый железом, бочонок! А сколько мехов, утвари, всяких украшений, заморских вин, разной снеди поступало на довольствие князя, его семьи и челяди изо дня в день! Новгородская жизнь была для них сытой и богатой. Другое дело – власть! Вот здесь и оказался князь Александр, практически, не у дел…

Властью в Великом Новгороде обладали богатые купцы и землевладельцы, усадьбы которых, огражденные со всех сторон большими островерхими заборами, напоминали настоящие крепости. Местные богачи управляли городом через свой общий орган власти – Совет Господ. Этот, уже столетия существовавший, Совет представлял собой собрание из нескольких сотен самых богатых новгородцев. Они и выбирали на своем Совете высших должностных лиц: посадника, ведавшего хозяйственными делами города, тысяцкого, отвечавшего за городское ополчение и подготовку к обороне города от врагов, и, наконец, архиепископа, который обладал самыми властными полномочиями. Все эти должностные лица имели многочисленных помощников – писарей – которые наделялись исполнительскими правами.

В то время духовным владыкой, новгородским архиепископом, был, поставленный еще два года тому назад самим митрополитом Кириллом уважаемый в духовной среде отец Далмат. Впервые за сотни лет сам киевский митрополит покинул свой насиженный угол и выехал по просьбе князя Александра Ярославовича сначала во Владимир, затем в Ростов и, наконец, в Великий Новгород.

Как известно, Киевом, по решению татарского хана, владели князья владимиро-суздальского дома. Сначала ярлык на «мать градов русских» получил князь Ярослав Всеволодович, а после его смерти – князь Александр Ярославович. Впрочем, никто из упомянутых князей в Киеве уже не сидел. Разоренный татарами город на века утратил свое прежнее значение. Городом управляли присланные князьями воеводы. Киев был слаб и беззащитен перед степными хищниками, не имея даже деревянных укреплений. Да и богатые дома здесь можно было пересчитать по пальцам…И хотя глава православной церкви все еще оставался в этом городе, уже ходили слухи, что вот-вот митрополит покинет Киев и переедет в другое, более защищенное и представительное место.

По дороге в Великий Новгород митрополит Кирилл посетил своего тезку – ростовского епископа Кирилла – авторитет которого в духовной и княжеской среде был очень высок.

Вместе с епископом Кириллом киевский митрополит и выехал в Великий Новгород.

Князь Александр Ярославович возлагал большие надежды на их миссию. Ведь избрание новгородского архиепископа было очень важным делом в жизни великого города и всей новгородской земли. Архиепископ ведал многими серьезными делами. В его руках была сосредоточена переписка с иностранными торговыми домами и даже с главами чужеземных государств! Все иностранцы, прибывавшие в Великий Новгород, обязательно, в первую очередь, приезжали на епископское подворье и вручали духовному владыке города послания своих государей, поручительные письма известных иноземных купцов, знатных заморских торговых домов, подарки от многих влиятельных иностранцев.

Немалым влиянием обладал новгородский владыка и в среде городского простонародья. Ведь он был главой церкви! А жизнь без церкви в ту пору была немыслима ни для кого, начиная от князя и кончая простым бездомным бродягой! Новгородцы глубоко чтили Бога и строили по всему городу православные храмы. Каждый богатый купец старался прославить свое имя строительством Божьего храма поблизости от своей усадьбы. Существовали даже семейные церкви, в которых молились, крестились и отпевались как именитые горожане, так и их домочадцы. А местные священники обладали большим влиянием в своих околотках, часто разбирая споры между прихожанами, выступая, порой, в роли мировых судей. Сам же владыка, новгородский архиепископ, фактически, являлся высшим духовным судьей всей новгородской земли.