Туристическая энциклопедия (маршруты по СНГ) - Автор неизвестен - Энциклопедия

- А может отдыхали поклонники таланта Владимира Высоцкого, подумав, ответил тот.

-Или товарища Ульянова-Ленина, - заключил автор и пошел спать.

Вскоре его примеру последовали остальные.

Глава 7. (28 августа) Из лесов - на волжские просторы.

"Чувствую - приближаемся..."

"Куклы", Г.А. Зюганов.

Поутру мы чем-то замечательно позавтракали. Столики стояли с видом на реку, открывался живописнейший вид, и пища, казалось, сама шла, пережеванная зубами, по пищепроводу и ниже - в желудок.

После завтрака выдалась свободная минутка и, кому-что, а Гоша решил посвятить это время полезнейшему занятию. Столики, на которых мы ели, уже до нас были исписаны названиями всяческих городов (преимущественно, Нижегородской области). И когда Гоша тщательно вывел на дереве буквы "НИЖН...", я подумал, что он решил увековечить на этом столе память областного центра. Но не тут-то было - на самом деле Гоша вывел патриотичную надпись "Нижневартовск 28.08.96." Как говориться, теперь Нижневартовск может спать спокойно.

Со стоянки снялись в бодром расположении духа. Как показал вчерашний день, байдарка совсем не протекала и члены экипажа заняли свои обычные места. Погода стояла хорошая - наши мысли были омрачены лишь одним - через три дня лето заканчивалось и начинался долгий учебный процесс - кто-то об этом вспомнил и не преминул напомнить остальным.

Шел предпоследний день нашего путешествия. Он был не так насыщен событиями, как предыдущий и запомнилось оттуда немного.

Плыли неспеша, грести было лень, все высматривали различные объекты, по которым можно было ориентироваться в пространстве. Где-то после полудня не так далеко показалась пожарная вышка - наподобие той, которая стоит в Пенякше и в Валках. Самое замечательное - на карте в этой местности не было никаких деревень и домиков - такое впечатление, что вышка стоит посреди леса для обозрения туристами красот природы. Непонятно, но то, что она там стоит - это факт, проверенный временем.

Почти тут же проехали мимо опор ЛЭП, на которых на 1(одном) изоляторе болталась пара проводов.

Через некоторое время проехали мимо большого пляжа, где, по моему мнению, за ивами должен был находиться домик лесника. Раньше тут еще стояла табличка "Макарий 30 км." 30 км... Тьфу для настоящего марафонца!

На берег решили не высаживаться. В конце песчаной косы увидели человека в велосипедках и с банданом на голове, который стоял в нерешительности посередине реки. Чтоб не проезжать мимо в безмолвии, спросили у него действительно ли там за ивами есть кордон.

-Да-а, там есть кордон, - подтвердил он.

На берегу лежали рюкзак и велосипед этого человека. Как сюда можно было забраться с этим агрегатом, а главное - зачем, нам неизвестно. Такое впечатление, что этот велосипедист отбился от какого-нибудь "Необычайного путешествия Marlboro".

-А вы тоже в Макарий? - поинтересовался человек, не выходя из воды.

-Да и мы туда же.

-И когда рассчитываете там быть?

-Завтра, мы не спешим.

-Чего ж как медленно, я к вечеру там буду.

-И ведь будет же, гад, - подумали мы, но виду не подали. Потом, впрочем, засомневались. Как, интересно, он со своим бициклом по лесу доберется до Макария. На карте поблизости нет даже проселочных дорог. Да еще, если он так долго будет стоять в воде, он скорее геморрой заработает, нежели прибудет к месту назначения. Как выяснилось позже, этот человек искал брод.

Оставив его посередь реки, мы завернули за угол и решили пообедать. Не помню, что ели, но кому-то в голову во время трапезы пришла блестящая мысль начистить картошку сейчас, чтоб потом не чистить ее в темноте. За этим занятием нас и застал новый попутчик, который к этому времени благополучно перетащил велосипед на другой берег и теперь хотел обратно. Весь экипаж двух байдарок сидел на противоположном берегу и лениво наблюдал за происходящим. Если ктонибудь из нас купался, человек просил сообщить ему можно ли в этом месте перейти реку. Мои сомнения в том, что он вовремя доберется до монастыря только усилились. Согласитесь, странный способ путешествия - блуждать с велосипедом вдоль реки, переходя с берега на берег. Через полчаса, видимо отчаявшись найти брод, велосипедист удалился в лес и больше не показывался.

Пока он ходил перед нами, мне все время казалось, что он чего-то хочет от наших байдарок, но сказать не решается. Может, ждал, что мы перевезем его на другой берег - не знаю.

Через три часа пути вниз по реке, проехали три ЛЭП из 12, 7 и 1 изолятора. А еще через сорок минут подъехали к месту, где строится новый бетонный мост через Керженец. Он пока присутствует лишь в виде деревянной модели. Не могу сказать, чтобы стройка шла полным ходом, но то здесь, то там по берегам реки показывались люди, что должно было означать присутствие некоторого интереса к данному объекту. Перед местом предполагаемого гидротехнического сооружения мы как-то останавливались на последнюю стоянку лет пять назад.

Начиная с этой точки, леса вдоль реки редеют и постепенно местность переходит в поля, а на самом Керженеце то здесь, то там появляются заливчики, озерца и, так сказать, болотца.

Скоро показалась пожарная вышка - наверное в деревне Валки.

Еще немного, и появились первые моторки - на правом берегу имели пикник группа товарищей, прибывших сюда на катере. Река стала объективно глубже. Я так и не помню, увидели ли мы в тот вечер высокий берег Волги, или нет, но должны были увидеть.

На стоянку встали на левом берегу. Место выбрали так, что не совсем в поле, но и не совсем в болоте. Палатка раскинулась под ивами. На ужин была заранее начищенная картошка. Настроение было чемоданное, а если выйти на берег, то в стороне Волги можно было увидеть электрическое освещение. Места дикой природы заканчивались и начиналась цивилизация. Чувство возникало двойственное: с одной стороны жалко было расставаться с природой - читай - до следующего лета, а с другой стороны мало что могло устоять от предвосхищения теплого душа и ярко освещенной кухни с Едой.

Глава 8. (29 августа) В родные пенаты!

Разведши поутру костер и усевшись подле него мы могли слышать, как гдето невдалеке от нас паслось стадо коров. Впрочем, самих коров мы не слышали. Гораздо более интересной представлялась речь пастуха. Она непременно заслуживает описания. Такое даже на российских просторах редко можно услышать. Если кратко, то речь его состояла из междометий и мата. Прямо-таки страшно становилось за его лексикон. Фразы были короткими и четкими. Каждая из них заканчивалась совсем коротким словечком (что-то вроде "Конец связи" или "Прием" в радиопередачах). Видимо, коровы уже достаточно адаптировались к манере разговора пастуха, а потому последнему приходилось повторять одно и тоже по многу раз, что помогало и нам глубже вникнуть в суть сказанного.