Зеркальный лабиринт - Анастасия Игнашева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Записи Марта перекликались с ними, а местами и дополняли. Перелистнув несколько страниц, где текст совсем был не читаем, Анна снова погрузилась в чтение.
«…порождения Тьмы, непонятные и ужасные ликом. Столкнулась с ними впервые. Да, мне наставления давал Архиепископ Никанор. Но думалось мне, что это аллегории, ибо сказано: "Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму.» (Мф.15:14). Слепа была я в своих заблуждениях. А вот пришлось узреть существо с кожей серого цвета, жёлтыми глазами, издалека похожим на человека, но не человеческого роду и языка никакого не понимающего. Как и было сказано Архиепископом: «И появится он, и вменено в обязанность тебе словом ли, делом ли отправить его в его жилище. Невместно существам иного Мира в нашем обретаться»…
… помощью Евстафьи. Не смогла бы я без её помощи справиться. Грешна, испуг мною овладел до дрожи в руках. Какой из меня Страж?
… в записях есть, что такое случается. Два, а то и три разу в году. В особенности по первому зимнему морозу. К счастью места тут суровые, человек не всегда выжить сможет. Так и существа эти помирают. И вепсы иногда их на вилы поднимают, у них древняя вражда, ещё с языческих времён. Видимо были в их истории времена, когда от этих существ страдали окрестные поселения. Сейчас сжигать их тела приходится и пепел развеивать. Но прежде описание полное делать и Архиепископу лично отчет держать. Потому как служба Стража не должна быть известной простым селянам…
… а такоже появлялися люди странные. Божьи существа, но в Бога не верящие и обрядов не соблюдающие. О коих мне Евстафьей много было рассказано и в записях знания почерпнуты. Записи сии приходилось хранить в шкафу железном, в сохранном месте стоящем. И записи и предметы странные от иных существ оставшиеся. Над ними освящение проведено по надобности. Ибо Тьма может проникнуть в наш М i ръ…"
— Надо же, а ведь про всё Март мне рассказывал. Да и записи в дневнике у него сохранились. — прошептала Анна.
Анна вздохнула. Почерк разбирать было тяжеловато. Перевернув ещё несколько страниц, где от чернил остались лишь одни разводы, она погрузилась в чтение.
… яко Мати Бога Всемогущего. Излей на мя елей милосердия Твоего, и вино умиления точити ми подаждь. Тебе бо воистину едину надежду стяжах в житии…
… страх. Как превозмочь его? Подскажи! Не оставь в неведении. А показать страх перед монахинями мне не вможно. Что же делать…
… я не понимаю, что он говорит. Речь правильная, русский язык понимает. Но когда говорит, то можно понять только часть слов. Такое ощущение, как будто много понятий заменено иностранными словами. Как такое возможно? Где этот человек жил? Кто его обучал?
… показать дорогу обратно. Ибо то, что этот человек произносит, знать простым селянам абсолютно нельзя. Все слова его переворачивают представление о Боге, о пути нашем в этом Мире, о человечестве, наконец. Думаю Архиепископ одобрит такое решение. Евстафье поручаю на завтрашний день отвести его к тому холму, откуда он и появился. Пусть идёт восвояси, не вможно речи его слышать. Мало того, что хулу Господу нашему возводит, утверждая, что нет его в нашем Мироздании. Так он задумал нести нашим селянам «прогресс» — учить содомии, рассказывать что гордыня отдельного человека превыше общих наших целей. Исчадие ада в человеческом обличии…
…со слов его такое ждёт нас будущее. Но разве может человек знать предназначенное ему Господом?…
Март, конечно в Бога не верил, но и содомию не практиковал — это точно. С ориентацией у моего покойного мужа всё в порядке было. Значит — не он один туда попадал. Хм… Интересно девки пляшут. Анна перевернула страницу.
«Исчадие ада в человеческом обличии». Так было написано в дневнике Агриппины Игнатьевой. Анна понимала, что речь шла о каком-то «пришельце» из века двадцать первого. Был период в развитии человечества, когда весь мир буквально сошёл с ума. Люди становились похожи на зомби, которым внушали что существует не два пола, мужчина и женщина, а почти шестьдесят. Тогда цивилизация практически привела сама себя к вырождению и уничтожению. Никто не знает почему такое стало возможно, может от перенаселения, а может власти решили таким образом бороться с собственным населением для его уменьшения. Смутное время было, сейчас и не найти того, кто всё это спровоцировал. К счастью, потом человечество одумалось и вспомнило, что бесконечное потребление и слепая вера в какой-то мифический «прогресс» — это путь в никуда и вспомнило о Боге.
И вот такой «зомби» попал на 100 лет назад. Видимо таким же способом, как и Март. А люди начала двадцатого века такого даже помыслить не могли. Анна перелистнула страницу.
… что есть АД? Нет, не то, как об этом пишут в Писании. «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25, 46). Слово «Ад» происходит от греческого слова «мука» и имеет два значения. Первое значение — «обрезать ветви дерева», второе — «наказывать». Слово это в Священном Писании употребляется в основном во втором значении. Причем в том смысле, что не Бог наказывает человека, но человек сам наказывает себя, потому что не принимает дара Божия. Многие вечера проводила я в семинарии, пытаясь понять. Для себя знаю — Ад это врать самому себе, жить во вранье, отказаться от Веры. Самый трудный вопрос — ради чего? Ради того, чтобы казаться кем-то значимым? Казаться, а не быть? Но как такое возможно? Человек сотворен по образу и подобию Божию, и именно это является глубочайшим смыслом его бытия…
… самого главного греха, коим является гордыня…
… приравнять себя к богу…
…наказание…
Дальше совсем непонятно. Чернила расплылись, разобрать написанное было невозможно.
Человечество загнало себя в кокон лжи. И чуть не погибло из-за этого. То, что настоятельница отправила этого «зомби» обратно — очень правильно. Даже один такой деятель мог привести к развалу целую страну. — подумала Анна и перелистнула очередную страницу.
Перелистывая страницы дневника Анна видела, как изменяется у настоятельницы представление об окружающих её событиях. Было видно, что дневник вёлся несколько лет. Амбарная книга довольно толстая, а почерк мелкий. С годами хозяйственные дела всё меньше находили отражение в дневнике,
