Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Бронислав Виногродский

45 | Д5 Толкование Чэн И

Девятка пятая находится на положении власти в Поднебесной. Она объединяет людей. Место государя должно быть правильным. Здесь он совершенствует свою Силу духа посредством янской твердости и уравновешивает свое положение. Если он достигает равновесия и правды на Пути, тогда не будет ошибок и неприятностей. Если же народ не проявил доверия к тебе и не пришел, тогда вернись к самому себе, чтобы совершенствовать свою Силу духа в вечной Верности великому Замыслу. Тогда тебе даже не нужно будет думать о власти и подчинении, сожаления исчезнут сами собой, и ни с чем не нужно будет справляться

Выражение «в Замысле – вечная Верность» говорит о Силе духа государя, к которому стекаются люди. Поэтому Путь знака СБЛИЖЕНИЕ, 8, и Путь знака СОБИРАНИЕ касаются этих 3 понятий: Замысел, начало, вечность и Верность. Если правитель обретает свое положение и проявляет Силу духа через срединность, правду и отсутствие ошибок, тогда в Поднебесной не будет никого, кто не поверил и не подчинился бы ему Если же на этом Пути у правителя нет Ясности, это значит, что он еще не дошел до постижения Пути вечной Верности великому Замыслу

Владыка, таким образом, повсюду распространяет Дух Ясности и просвещенности, которая доходит до крайних границ Поднебесной. Но между далеким и близким, темным и просвещенным есть различие, поэтому есть те, кто приходят раньше, а есть те, кто позже. И если кто-то еще не пришел к тебе, необходимо продолжать совершенствовать Силу духа.

Сила духа – это Путь, который начинается из вечной Верности великому Замыслу Великий Замысел – это глава, поэтому Сила духа государя способна порождать жизнь множества сущностей. Это качество привлекает к нему высшее и всеобщее почтение. Именно в этом основа объединения, СОБИРАНИЯ всех. И постоянная, вечная вера приводит к постижению Ясности и просвещает во всех 4 морях. В таком случае все подчиняются государю с желанием, по своей воле. И если воля не освещена светом Ясности, то в сердце не будет Верности.

45 | Д5 Сводные толкования

Ван Цзунчуань говорит:

«Пятерка является правителем СОБИРАНИЯ. Для правителя Пятерка – самое почитаемое положение. Если ты владеешь этим местом, но у тебя нет Пути, тогда Поднебесная не поверит тебе, и народ не объединится вокруг тебя. Поэтому и говорится: „Доверие отвергается“ Это значит, что люди в Поднебесной понимают: Путь человека, который их объединяет, еще недостаточен для этого. Поэтому важно, чтобы в первую очередь была Верность великому Замыслу, тогда исчезнут сожаления. Бывает только так».

Изречения по родам Чжу Си

Девятка пятая, будучи янской, твердой, срединной и правильной, находится на почтенном положении. Разве может доверие быть отвергнуто? Дело в том, что у нее есть положение власти, но нет Силы духа, поэтому даже и в СОБИРАНИИ она не может заставить всех людей поверить ей. В этом случае необходимо совершенствовать свою Силу духа вечной Верности великому Замыслу, и тогда она добьется того, что сожаления исчезнут

45 | Д5 Замечание Ли Гуанди

Девятка пятая находится на положении власти и собирает, объединяет множество инь. В этом есть подобие знаку СБЛИЖЕНИЕ, 8. Образ знака – это Водоем над Землей, что также похоже на образы знака СБЛИЖЕНИЕ3. Поэтому здесь также встречаются слова «в Замысле – вечная Верность. Сожаления исчезают»

45 | Девятка пятая. Малый образ

В СОБИРАНИИ – наличие места. В усилии воли еще нет света.

45 | Д5.МО Исходный смысл

Выражение «еще нет света» указывает на отсутствие или отрицание доверия.

45 | Д5.МО Толкование Чэн И

«Образы» часто повторяют первое выражение из слов к уровню. Затем дается толкование Конфуция. Здесь Конфуций говорит об усилии воли того, кто является правителем. Этот человек обязательно должен стремиться к искренности и вере, к тому, чтобы они проявляли себя в Поднебесной. Если у правителя есть это чувство, оно должно сообщаться, передаваться всем живым существам, так чтобы все могли прийти и собраться вокруг него. Если же говорится о том, что нет доверия, это означает, что в усилии воли правителя еще нет просветления. В этом кроется очень глубокий смысл.

45 | Д5.МО Сводные толкования

Гун Хуань говорит:

«Если человек обладает этим местом, местом правителя, тогда он должен особое внимание уделять доверительности в отношениях, иначе в его усилиях воли не будет света».

Ху Бинвэнь говорит:

«Если у Четверки есть большая удача, то это принесет ей отсутствие неприятностей, ведь ее место не соответствует времени. Пятерка обладает нужным местом, но не обладает доверием, потому что в ее усилии воли еще нет света. Если же благородный государь хочет соответствовать СОБИРАНИЮ, то он обязан обладать нужным местом. А если у него есть свое место, то у него не может отсутствовать Сила духа».

45 | Верхняя шестерка

Охи-вздохи, слезы-сопли об утраченном. Отсутствие неприятностей.

45 | ВШ Исходный смысл

Уровень находится в конце СОБИРАНИЯ. Иньская мягкость не обладает положением. Она стремится к объединению, но объединения не получается, оно уже пройдено, утрачено. Поэтому дается такое предостережение. Но после этого будет отсутствие неприятностей.

45 | ВШ Толкование Чэн И

Шестерка является хозяином знака Водоем, Радость. Иньская мягкость – маленький человек радуется тому, что занимает высокое место. Но разве кто-нибудь будет стремиться к общению с ним? Поэтому он жаждет объединения, но не получает его. Это истощает его и приводит к охам-вздохам и слезам. Охи-вздохи – это сетования, и люди отвергают их. Это по-настоящему состояние маленького человека

45 | ВШ Сводные толкования

Фан Инъян говорит:

«На этом уровне описывается несчастье последнему мужу, то есть тому, кто приходит последним. Эти слова присутствуют в тексте к знаку СБЛИЖЕНИЕ, 8. Верхняя Шестерка знака СОБИРАНИЕ – это самый последний человек, который решился на объединение. Нет ему покоя, он огорчается, тревожится и боится. Именно поэтому он и называется сирым слугой, брошенным дитятей».

Хуан Чуньяо говорит:

«Верхняя Шестерка – это брошенный в одиночестве, сирый слуга. Дойдя до предела, СОБИРАНИЕ должно обратиться в свою противоположность – в РАССЕЯНИЕ, 59. Этот уровень говорит, что у тебя не получилось объединиться, породниться с государем. 4 слова „охи-вздохи, слезы-сопли” с предельной Ясностью описывают состояние обиды и сетования. Но в конечном счете винить тебе некого, внешней угрозы нет, поэтому придешь к отсутствию неприятностей».

45 | ВШ Замечание Ли Гуанди

В «Объяснении устройства знака» говорится, что будет Ценность от появления великого человека. Видимо, эта встреча поможет справиться с неприятностями. В целом здесь описывается необходимость накапливать искренность в стремлении к объединению.

45 | Верхняя шестерка. Малый образ

Жалобы, сопли и слезы. Нет еще покоя наверху.

45 | ВШ. МО Толкование Чэн И

Верхняя Шестерка представляет собой маленького человека Он постоянно делает ошибки в том, что ему должно делать. Он постоянно алчет чего-либо и следует своим желаниям, поэтому все время беспокоится и не способен выбрать для себя место равновесия. Это приводит к усталости и истощению, к тому, что он теряет основу своей жизни и не знает, что делать. Об этом и говорится: «Жалобы, сопли и слезы».

Благородный государь очень осмотрителен в выборе своего места, и, если оно не соответствует его совести, он там не пребывает Даже если удача покидает его, он пребывает в согласованности и покое и не обременяет своего сердца

Маленький человек пребывает в постоянном беспокойстве и ступает по тому, на что нельзя опираться. Это приводит к тому, что он истощается и ощущает на себе давление обстоятельств. Это приводит к стонам и слезам, которые выглядят постыдно

Слова «нет еще» указывают на то, что не торопится, нет быстрого движения к выходу. Это значит, что еще не пришло время, когда ты можешь успокоиться. Инь находится наверху, в одиночестве пребывает с 2 ян в верхнем знаке, поэтому ему не на кого опереться – как же может быть покой?

45 | ВШ.МО Сводные толкования

Чжао Гуанда говорит:

«Уровень предполагает наличие опасности и страха, когда не осмеливаешься спокойно расположиться наверху. В сердце есть беспокойство и ожидание возможных неприятностей. Разве можно в таком состоянии быть спокойным?»

45 | ВШ. МО Замечание Ли Гуанди

Слово «наверху» указывает на внешний знак. Здесь уровень находится вовне и не осмеливается себя успокоить. Если будешь стремиться к СОБИРАНИЮ вокруг государя-отца, тогда сможешь обрести успокоение.

45 | Примеры гаданий