Эзотерическая астрология - Алиса Бейли

I

«Семеричный свет Отца извлек из хаоса в упорядоченный день Его цель и Его план. Семь высших Богов подчинились этой цели и соединенной волей предопределили план.

Медведь и Лев встретились и согласовали свои планы с планом и целью господствующего над ними Владыки. Они воззвали к помощи и силе Отца-Времени (Сатурна — А.А.Б.), и тот откликнулся на их тройной зов. На этот зов откликнулся и Вечно Юный (Санат Кумара, Владыка Шамбалы); Он заставил Себя вновь изучить план при помощи Отца-Времени, но не был затронут Владыкой Времени, так как Сам Он вне времени, - но не те Жизни, которые Он вовлек в Свою мысль и План…

Затем тройной свет, пришедший от Медведя в Его высокой сфере, от Льва в Его меньшей сфере, и от Сатурна в его малой сфере, излился в планетарную сферу могущества. Шамбала была насыщена. Господь Жизни и Мира начал действовать…

Подобно этому меньший внутри большего Целого (индивидуальный человеческий ученик — А.А.Б.) откликнулся на тройной свет, но не ранее прошествия множества циклов. На закате дня времен Шамбала издала зов, передаваемый от голоса к голосу и проносящий вперед ОМ. Ученик, услышавший этот звук, вскинул голову; импульс от основания поднялся во времени и пространстве. Лев внутри сердца и головы издал громкий рык; он выстаивал, пока Сатурн исполнял свою работу... и так двое стали одним.

II

Центральный свет Сириуса воссиял из ока Сына; видение пришло. Свет мудрости проник в воды и распространил сияние Небес в пучинах. На этот призывный клич поднялась на поверхность богиня (рыба-богиня, символ Рыб. — А.А.Б.). Она радовалась свету в глубинах и ловила его как свой собственный. Она видела Солнце, видела своего Сына, и с этого дня Солнце никогда не оставляло её. Нет больше тьмы. Всегда только свет.

А затем небеса внутри кольца-не-преступи откликнулись на свет Сириуса, который проходя через море Рыб, поднял рыб в небесную сферу (Уран), и так появился меньший тройной свет, - сверкающее Солнце Солнц, водный свет Рыб, небесный свет Урана. Этот свет опустился на ожидающую сферу и осветил созвездие малых светочей Земли. Иерархия света вышла из своего местопребывания; планета озарилась.

III

Малый в том малом мире медленно откликался на этот свет, пока малый мир людей не начал сегодня пульсировать в ритмичном согласии. Происходят изменения. Космическое сердце, системное сердце и малое сердце человека начинают биться как одно, и по мере того как это биение звучит с большей силой, оно переплавляет низшую ноту (солнечного сплетения. — А.А.Б.) внутри себя, устраняя её жесткость и звучание страха; так приходит конец иллюзии. Тогда двое вновь становятся одним.

IV

Семь Матерей сочетают свой свет и делают его шестью светочами (намёк на потерянную Плеяду. — А.А.Б.). И всё же семь по-прежнему остаются. Их свет отличен от света других светочей. Этот свет пробуждает отклик того, что громко взывает: «Я самая плотная точка всего материального мира (Козерог. — А.А.Б.). Я могила; я чрево. Я скала, погружающая себя в глубины материи. Я горная вершина, на которой рождается Сын, на которой видится Солнце, и которая принимает первые лучи света. Ко мне устремляется Посланник (Меркурий. — А.А.Б.), провозглашающий: «Близится заря, посланная свыше Отцом — Матери». На пути к низшей звезде, называемой нами Землей, Посланник останавливается на ярком солнце, где сияет свет любви (Сириус. — А.А.Б.), и там посвящается в любовь. Так он приносит человеку сверкающие дары. Он сам человек для человека, и вот, от этих трёх (Плеяды, Козерог, Меркурий. — А.А.Б.) Человек принимает свою нынешнюю природу. Он — Сын Матери, рожденный из могилы и проявивший после рождения свет, который он принял от них всех.

Затем он поворачивается к низшим трём и со временем сам становится Посланником к этим заточенным душам. Так Владыка Меркурия повторяет себя. Сын снова нисходит туда, где земля и железо, и вновь познаёт Свою мать.

Так малый на самой малой сфере становится величайшим Богом. Из направляющего центра своей жизни на Земле он трудится, работает и осуществляет План. (Направляющий центр — это центр аджна. — А.А.Б.) Он пробуждается к насущному, и из избранного места (горлового центра. — А.А.Б.) издает Звук, который со временем становится Словом. Тогда три становятся двумя, и два — Одним».

Учащиеся вновь и вновь должны напоминать себе, что мы рассматриваем действие энергии на энергетические единицы (каждая из которых наделена качеством и производит проявление) и их отклик на потоки силы, приходящие из «отдаленнейшего центра». Именно развитием отклика на удаленные точки контакта и эманирующие источники энергии достигается требуемая восприимчивость. В общем случае восприимчивость, или чувствительность, обладает тройственной природой:

1. Восприимчивость к тому, что внутри себя. Когда сознание самодостаточно в требуемой степени, восприимчивость открывает путь энергиям, исходящим из «срединного центра». Я выражаюсь символами для тех, кто способен понимать, обладая знанием космоса и точек времени и пространства; непосвященным же я скажу просто: «Откликайтесь на импульс души».

2. Восприимчивость к тому, что эманирует из «центров, оставшихся позади», или к тем потокам жизненной энергии, сфокусированная активность которой протекает ниже порога бодрствующего сознания. Эти потоки стимулируют нити памяти; они отвлекают взгляд (энергия глаза обладает своей магией) движущейся вперед Точки, Странника на пути; они, пользуясь древней привычкой, поощряют отклик единиц, составляющих форму.

3. Развитая восприимчивость к влиянию «отдаленнейшего центра», сначала используемая бессознательно, а затем сознательно направляемая и настраиваемая. Это уже полностью магнетическая, привлекающая восприимчивость. Не забывайте, что истинное взаимодействие накладывает условие взаимности и что две точки, или концы, линии в конечном счете вибрируют в унисон.

Рассмотрение ранее данных намёков, касающихся символизма и значения трёх глаз человека, окажется просветляющим, а изучение их связи с сердечным и горловым центрами даст немало знания. Три глаза, находящиеся в распоряжении человека, связаны с тремя вышеупомянутыми центрами и в широком смысле — с тремя планетарными центрами: Человечеством, Иерархией и Шамбалой. Эта связь восходит и далее, к космическим центрам: Большой Медведице, Сириусу и Плеядам. Между планетарными центрами и их удалёнными космическими архетипами находятся три системных центра. В настоящее время, в соответствии с циклическим законом, это Сатурн, Уран и Меркурий. Ещё одной промежуточной ступенью является зодиакальный треугольник Лев–Рыбы–Козерог. Таким образом, в рамках нашего непосредственного анализа имеем следующие три треугольника:

Когда смысл этих треугольников будет уловлен, откроется ряд интересных моментов. Я укажу вам на них, потому что они представляют ценность для вас; впрочем, эта ценность зависит от стоящей перед вами цели и от вашего нынешнего положения во времени и пространстве.

Треугольник 3 описывает взаимодействие трёх потоков силы, которые в данном конкретном мировом цикле обуславливают обычное человечество и оказывают на него фундаментальное влияние. Не забывайте, что само человечество является великим центром жизни Планетарного Логоса:

а) Козерог означает плотность, прочное основание, конкретизацию, или отвердение, гору кармы, не дающую подняться борющейся душе, или гору посвящения, которую следует в конце концов покорить, взойдя на неё. Таким образом, он обозначает великую силу освобождения, которая как погружает в опыт, так и приводит этот опыт к концу — с точки зрения человечества. В наше время это основной поток силы в данном треугольнике.

б) Меркурий даёт быстрый интуитивный ум, который интерпретирует опыт, поощряет рост интуиции и связывает внутреннего духовного человека с внешним человеческим существом так, чтобы гарантировать их будущее единство цели, планов и усилий. Меркурий осуществляет те изменения в ментальном восприятии, которые в итоге делают человечество способным выступать в качестве интерпретатора-посредника между высшими мирами и тремя низшими царствами природы; так он устанавливает тройственную активность того центра в теле Небесного Человека, который мы стремимся воспринять и постичь и который рассматриваем как образующий три фазы ума:

1. Абстрактный ум — чистый манас;

2. Сын Ума — душа, манасапутра;

3. Конкретный ум — ментальное тело,

и их соответствия в субстанции-энергии:

1. Правый глаз;