Эзотерическая астрология - Алиса Бейли

Алиса А. Бейли

Трактат о семи лучах.

Том 3.

«Эзотерическая астрология»

Оглавление

Глава I. Зодиак и Лучи

1. Три основополагающих утверждения

2. Творческие иерархии

3. Великое Колесо и духовное раскрытие

Глава II. Сущность Эзотерической Астрологии

1. Центры и Треугольники Силы

2. Кресты и знаки

3. Духовные влияния зодиакальных созвездий

Овен

Рыбы

Водолей

Козерог

Стрелец

Скорпион

Весы

Дева

Лев

Рак

Близнецы

Телец

Глава III. Наука Треугольников

1. Треугольники энергии — Созвездия

2. Треугольники силы — планеты

3. Треугольники и центры

4. Выводы

Глава IV. Священные и несвященные планеты

1. Центры, Лучи и Знаки

2. Расы, лучи, знаки

3. Планетарные и Системные Центры

Глава V. Три главных созвездия и Зодиак

1. Лев, Козерог и Рыбы

2. Три главных планетарных влияния современности

Глава VI. Три Креста

1. Крест скрытого Христа —1

Мутабельный крест 2.

Мутабельный крест 3

1. Крест скрытого Христа

2. Крест распятого Христа

3. Крест воскресшего Христа

Глава VII. Лучи, Созвездия и Планеты.

1. Сущность воли

2. Различные аспекты Воли

3. Ключевые ноты Волевого Аспекта Семи Лучей

4. Космические энергии и Трансформация

ЛУЧ I — Воля, или Могущество:

ЛУЧ II — Любовь-Мудрость

ЛУЧ III — Активный Интеллект

Приложение:

Сириус

Юпитер

Марс

Меркурий

Луна (скрывающая планету)

Нептун

Плутон

Сатурн

Солнце

Уран

Венера

Вулкан

Козерог — десятый знак Зодиака

Близнецы — третий знак Зодиака

Лев — пятый знак Зодиака

Рыбы — двенадцатый знак Зодиака

Телец, Бык — второй знак Зодиака

Дева — шестой знак Зодиака

Венера

Четвертое царство и Иерархия планеты

Некоторые намеки относительно Науки Треугольников

Планеты, Лучи и эзотерическое учение

Выдержка из заявления Тибетца

Опубликовано в августе 1934

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Алиса А.Бейли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.

Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому большую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем Света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком Света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.

Написанные мною книги не требуют признания. Они могут считаться, а могут и не считаться точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности посредством правильной практики и применения интуиции. Как я, так и Aлиса A.Бейли ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении данных книг вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание), как о работе одного из Учителей. Если они представляют Истину таким образом, что она последовательно продолжает уже посланные в мир учения, если сообщаемая информация поднимает вдохновение и волю-к-служению с плана эмоционального на план ума (план, на котором Учителя могут быть обретены), тогда они служат своей цели. Если представленное учение будит отклик просветленного ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда пусть это учение будет принято. Но не иначе. Если эти высказывания в конечном счете подтверждаются, или признаются истинными, при испытании их Законом Соответствий, тогда они хороши и полезны. Но в противном случае пусть учащийся не признает сказанного.