Пламя свободы. Свет философии в темные времена. 1933–1943 - Вольфрам Айленбергер

Arendt / Heinrich Blücher – Briefe 1936–1968. S. 88.

[58] Scholem G. Walter Benjamin – Gershom Scholem. Briefwechsel 1933–1940. S. 290.

[59] Ibid. S. 291.

[60] Шолем подразумевает здесь «еврейское поселение», то есть термин «палестинское» употребляется им не в современном варианте его использования.

[61] Scholem G. Walter Benjamin – Gershom Scholem. Briefwechsel 1933–1940. S. 307–308.

[62] Ibid. S. 309.

[63] Фактически этот экземпляр после войны должен был остаться единственным существующим: по просьбе Арендт (в письме от 17 октября 1941) Шолем отправил его в Нью-Йорк. Текст был впервые опубликован в 1957 на английском языке, в 1959 – на немецком и в 1974 – в Америке.

[64] Бовуар С. де. Зрелость. С. 359.

[65] На протяжении всей жизни Бовуар отрицала, что у нее были интимные отношения с женщинами.

[66] См.: Kirkpatrick K. Becoming Beauvoir: A Life. Р. 156 ff.

[67] Ibid. P. 158.

[68] Ibid.

[69] Le Bon S., hrsg. Simone de Beauvoir: Briefe an Sartre. Bd. 1: 1930–1939. S. 85–86.

[70] Ibid. S. 85.

[71] Ibid. S. 90.

[72] Kirkpatrick K. Becoming Beauvoir: A Life. Р. 143.

[73] Бовуар С. де. Зрелость. С. 320.

[74] Там же. С. 349.

[75] Там же. С. 321.

[76] Ср. там же. И еще: «…когда я сказала об этом Сартру, он возразил, что женщина, чью сущность составляет общение с миром и универсальным разумом, не может представлять собой сознания, замкнутого на себе. Гораздо больше на эту роль подошла бы Ольга, которую отделяет от меня ее молодость, некая недоговоренность, приступы раздражения, вызванные неудачной попыткой создания трио. Меня это сразу же убедило».

[77] Там же. С. 342.

[78] Там же.

[79] Там же. С. 344.

[80] Младшая сестра Бовуар Элена, как и ее близкая подруга Жеже, в то время стремилась стать художницей.

[81] Бовуар С. де. Зрелость. С. 345.

[82] Бовуар С. де. Гостья[1943] / пер. Н. Световидовой. М.: Эксмо, 2021.

[83] Эта конфигурация очень похожа на ту, которую позднее представит Сартр в своей пьесе За закрытыми дверями (1943).

[84] Бовуар С. де. Зрелость. С. 343.

[85] Радиопостановка Война миров Орсона Уэллса вышла в эфир в октябре 1938 года.

[86] Книга Бовуар Второй пол будет опубликована в 1949 году.

[87] Le Bon S., hrsg. Simone de Beauvoir: Briefe an Sartre. Bd. 1: 1930–1939. S. 87–88.

[88] Wroblewsky V. v., hrsg. Jean-Paul Sartre: Briefe an Simone de Beauvoir 1926–1939. Hamburg, 2008. S. 281–282.

VI. Насилие. 1939–1940

[1] См.: Pétrement S. La vie de Simone Weil. P. 501.

[2] Впервые опубликована в номерах 230–231 марсельского журнала Cahiers du Sud за декабрь 1940 – январь 1941 года. Рус. пер.: Вейль С. «Илиада», или Поэма о силе / пер. П. Епифанова // С. Вейль. Статьи и письма. 1934–1943. СПб.: Изд. Ивана Лимбаха, 2023. С. 55–90.

[3] Вейль С. «Илиада», или Поэма о силе. С. 58.

[4] Там же. С. 60.

[5] Там же. С. 63.

[6] Pétrement S. La vie de Simone Weil. P. 488.

[7] Вейль С. «Илиада», или Поэма о силе. С. 66.

[8] Там же. С. 68.

[9] Там же. С. 88.

[10] См.: Pétrement S. La vie de Simone Weil. P. 502 ff.

[11] Roberts A. Feuersturm. Eine Geschichte des Zweiten Weltkriegs. München, 2019. S. 77–78.

[12] Вейль С. «Илиада», или Поэма о силе. С. 68–69.

[13] Там же. С. 74.

[14] Хайдеггер М. Понятие времени[1924] / пер. А. Шурбелёва. СПб.: Владимир Даль, 2021. С. 151.

[15] Вейль С. «Илиада», или Поэма о силе. С. 76.

[16] Там же. С. 77–78.

[17] Там же. С. 79–80.

[18] Там же. С. 81.

[19] Там же. С. 83.

[20] Там же. С. 86.

[21] Там же. С. 90.

[22] См.: Pétrement S. La vie de Simone Weil. P. 514.

[23] Le Bon S., hrsg. Simone de Beauvoir: Briefe an Sartre. Bd. 2: 1940–1963. Reinbek, 1998. S. 198.

[24] Wroblewsky V. v., hrsg. Jean Paul Sartre: Briefe an Simone de Beauvoir 1940–1963. Hamburg, 2004. S. 292.

[25] Бовуар С. де. Зрелость. С. 447.

[26] Там же. С. 448.

[27] Kirkpatrick K. Becoming Beauvoir: A Life. Р. 175.

[28] Wroblewsky V. v., hrsg. Jean Paul Sartre: Briefe an Simone de Beauvoir 1940–1963. S. 41–42.

[29] Le Bon S., hrsg. Simone de Beauvoir: Briefe an Sartre. Bd. 2: 1940–1963. S. 60 (15 января 1940).

[30] Ibid. S. 66 (18 января 1940).

[31] [Из «давосской дискуссии» Мартина Хайдеггера и Эрнста Кассирера. Перевод цит. по: Айленбергер В. Время магов. Великое десятилетие философии. 1919–1929 / пер. Н. Фёдоровой. М.: Ад Маргинем Пресс; Музей современного искусства «Гараж», 2021. С. 337[там же, особенно на с. 332–341, см. подробнее об этой дискуссии; ее полный русский перевод см.: Давосская дискуссия между Мартином Хайдеггером и Эрнстом Кассирером / пер. М. Кречетовой // Исследования по феноменологии и философской герменевтике. Минск: ЕГУ, 2001. С. 124–135.]

[32] Бовуар С. де. Зрелость. С. 439.

[33] Там же. С. 448.

[34] Исключения, хотя и оспариваемые историками, тем не менее могут объясняться порой столь же бесчеловечным отношением к гражданскому населению войск Сталина, отступавших под натиском вермахта. Но связанные с приходом немцев надежды местного населения вскоре жестоким образом рушились.

[35] Wroblewsky V. v., hrsg. Jean Paul Sartre: Briefe an Simone de Beauvoir 1940–1963. S. 297.

[36] Beauvoir S. de. Kriegstagebuch 1939–1941. Reinbek, 1994. S. 391–392.

[37] Ibid. S. 420.

[38] Ibid. S. 201 (11 июля 1940).

[39] Бовуар С. де. Зрелость. С. 462.

[40] Там же. С. 472.

[41] Там же. С. 473.

[42] Wroblewsky V. v., hrsg. Jean Paul Sartre: Briefe an Simone de Beauvoir 1940–1963. S. 299.

[43] Le Bon S., hrsg. Simone de Beauvoir: Briefe an Sartre. Bd. 2: 1940–1963. S. 201.

[44] Ibid. S. 226.

[45] Бовуар С. де. Гостья. С. 6.

[46] Там же.

[47] Knott M. L., hrsg. Hannah Arendt – Gershom Scholem. Der Briefwechsel 1939–1964. Frankfurt a. M., 2010. S. 17.

[48] Ibid. S. 21 (note 10).

[49] Young-Bruehl E. Hannah Arendt. Leben, Werk und Zeit. S. 229.

[50] Koestler A. Abschaum der Erde[1941]. Frankfurt a. M., 1971.

[51] Ibid. S. 424.

[52] Arendt H. Wir Flüchtlinge[1943]. Leipzig, 2016. S. 18–19[пер. Е. Монастырского цит. по: www.gefter.ru/archive/18962].

[53] Арендт Х. Истоки тоталитаризма. С. 569.

[54] Там же. С. 585.