Рождение и гибель цивилизаций - Григорий Кваша
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И для поддержания накала религиозности, и для дела главное внимание уделялось астрономическим наблюдениям. Инструментами в древних научных исследованиях служили пирамиды и храмы. Непонятные для простого человека, ежедневно на протяжении столетий повторяющиеся как ритуал наблюдения, при которых жрецы в храмах и у пирамид смотрели за небесными светилами, вызывали трепет и уважение соплеменников. Если учесть, что результатом этой деятельности становились полезные и точные рекомендации и предсказания, то становится понятным, сколь велико было могущество жречества.
Зодчие майя для жрецов в древнем городе Вашактун (конечно же не только в нем) создали очень оригинальную планировку сооружений [13]: «На западной стороне центральной площади города возвышается пирамида, фасад которой обращен точно на восток. Напротив нее — три храма («А», «В» и «С») на вытянутой платформе. Каждый из них был построен с определенным расчетом. Наблюдатель, стоявший на вершине пирамиды, видел солнце в день летнего солнцестояния 21 июня у левого (северного) угла храма «А», а в день зимнего солнцестояния — 21 декабря — у правого (южного) угла храма «С». В дни весеннего и осеннего равноденствий — 21 марта и 21 сентября — солнце всходило прямо над центром крыши среднего храма «В». В состав комплекса включены были и здания для религиозных ритуальных действий, и резиденции для высокопоставленных жрецов и правителя. Например, одно из них — здание монументальной архитектуры, самое грандиозное в Вашактуне расположено на шестиметровой платформе, под которой обнаружены сводчатые крипты с погребениями. Первый этаж, состоявший из одиннадцати больших комнат, имел три больших проема на фасаде для шествий и процессий. Кроме главных залов в здании имелись большие, скрытые от глаз непосвященных комнаты и помещения. Большая лестница вела на второй этаж, где было еще семь больших залов. Карнизы с лепными штуковыми фигурами смягчали впечатление суровости гладких плоскостей стен фасада здания. Все было продумано и подчинено целям жрецов».
С культурой американских народов майя и ацтеков благодаря постоянно ведущимся исследованиям мы достаточно хорошо знакомы. Менее изучена история народа, вступившего в цивилизованную фазу развития там же, в современной Мексике, но на несколько столетий раньше. Сохранился древний город — государство Теотиуакан — крупный центр раннеклассового общества в долине Мехико, погибший в VII веке нашей эры от нашествия кочующих племен. Для нас город Теотиуакан интересен тем, что размеры сооружений в городе близки к размерам египетских культовых строений. Высота одной из пирамид — пирамиды Солнца составляла 65 метров, что точно совпадает с высотой пирамиды фараона Микерина (Менкаура) некрополя в Гизе. Следовательно, в двух разных полушариях два разных парода, возможно, в одно и то же время, преодолевая огромные технические трудности, с неимоверным терпением и упорством воздвигали из имевшихся в их распоряжении строительных материалов — строительных блоков — не очень жизненно необходимые, геометрически подобные и равные по высоте пирамиды.
Теотиуакан был крупным городом. В нем жило сто тысяч жителей. На строительстве использовались захваченные в джунглях Центральной Америки пленники. Но, сколько бы людей ни привлекалось к строительству, как бы ни организована была работа, проделанное, как и в случае с Египтом, непостижимо. Город с самого начала строился по единому плану, хотя на возведение сооружений ушли столетия.
ПирамидыВсем хорошо известна древняя легенда о египетских пирамидах, утверждающая, что, когда последняя тайна пирамид будет разгадана, охранявший тайны Большой Сфинкс рассмеется и Время остановится. Но тайны великих пирамид хранит не только Сфинкс. На протяжении истории человечества в разных уголках мира существовали и существуют тайные философские, этические, религиозные объединения, общества, движения, накапливавшие и из поколения в поколение передававшие сокровенные знания.
Католическая церковь, столетия господствовавшая на Европейском континенте, контролировала все, что напрямую и косвенно связано со знаниями, любыми достижениями и проявлениями человеческой мысли, а благодаря крестовым походам и миссионерству, первая получала интересовавшую ее информацию со всех частей света. Еретиков официально, с пристрастием допрашивали начиная с 1184 года (со времен папы Луцция III), ас 1215 года инквизицией как организацией (решение IV Латеранского собора, созванного папой Иннокентием III). Только в одной Испании с 1481 года по 1826 год были приговорены и сожжены (аутодафе) около 35 тысяч человек.
Огромное значение в распространении догматов веры, а значит, и овладении источниками знаний имели католические ордена, расширяющие сферы своего влияния и осуществлявшие экспансию на Ближний Восток и в Восточную Европу. В конце XII века в Палестине возник и в 1198 году был утвержден папой Иннокентием III католический духовно-рыцарский Тевтонский орден. В 1226 году по договору великого магистра ордена Германа фон Зельца с польским удельным князем Кондратом Мазоветским орден получил Хельминьскую землю и перенес свою деятельность в Восточную Европу.
Реорганизационное преобразование ордена для достижения целей на новом геополитическом направлении привело к созданию его отделения — Ливонского ордена. После поражений Ливонского ордена в Ледовом побоище 1242 года, Тевтонского ордена в Грюнвальдской битве 1410 года и под влиянием других событий Ливонский орден распался, а на контролируемой им территории в 1561 году было создано Курляндское герцогство. Последний магистр ордена Готтгард Кеттлер стал первым герцогом герцогства. Герцогиней Курляндской с 1710 года была Анна Иоанновна — дочь Ивана V Алексеевича, племянница Петра I, российская императрица в 1730–1740 годах. С 1710 года герцогство находилось в сфере влияния России и после так называемого третьего раздела Полыни в 1795 году вошло в состав Российской империи. Резиденцией гpocсмейстера (великого магистра) Тевтонского ордена был с 1466 года город Кенигсберг — столица Восточной Пруссии, ставший в результате Второй мировой войны административным центром Калининградской области СССР. Автор книги, которую вы читаете, своей фамилией и местом рождения (Калининград, 1952 год) связан сразу с двумя точками на географической карте, где в течение столетий концентрировались духовные начала средневекового рыцарства.
Не доказательством, но все же подтверждением того, что сохранению знаний, скрываемых преследуемыми инквизицией или уничтожаемыми тевтонскими рыцарями, способствовали сами рыцари, является следующий исторический факт. Против основанного в Иерусалиме в 1118 году другого духовно-рыцарского ордена — ордена Тамплиеров — инквизиция начала процесс, закончившийся жестокой смертью на костре рыцарей и повелением папы Климента V об упразднении ордена. Но тайные знания в огне не горят.
Попробуем инсценировать разговор с жрецами, который мог бы состояться, если бы мы с вами были бы «посвященными». Мы в столице египетского жречества Иуну (Гелиополе). Идем на встречу с жрецами. Можно представить, как нас встретили бы, прочитав записанный историком и писателем В. С. Соловьевым рассказ авантюриста XVIII века графа Калиостро о его общении с тайными последователями дела жрецов, состоявшемся в Египте почти в наше время — всего двести пятьдесят лет назад, если, конечно, верить этой истории [20]: «Мой воспитатель Альтотас, великий мудрец, один из носителей высочайших знаний, собиравшихся в человечестве от начала веков и до наших дней, объявил мне, что считает меня достаточно подготовленным и достаточно крепким, чтобы проникнуть в храм познаний и выдержать там испытания, каким должен быть подвергнут всякий, кто желает доказать, что он в силах снести на своих плечах великую, драгоценную ношу. Но не он сам посвящал меня. Он представил меня другому мудрецу, великому иерофанту. Мне были даны все нужные указания. Я должен был очиститься и подготовиться к ожидавшему меня. Я долго молился и постился. И вот наконец настал день, когда я по чистой совести сказал моим наставникам, что я чувствую себя готовым… В сопровождении старого иерофанта среди глубокой ночи мы отправились из древнего Мемфиса… Иерофант ударил молотом в один из древних камней… и камень поддался, перед нами оказалась маленькая дверца. Мне завязали глаза и повели меня. Я знаю, что мы спустились вниз по ступеням лестницы и спускались долго. Когда мне развязали глаза, я был в обширном зале, ярко освещенном откуда-то сверху. Передо мною находился значительных размеров и удивительной древней работы Сфинкс. Никогда до тех пор это таинственное изваяние так меня не поражало. Я не мог оторвать от него взгляда. На меня глядело своими каменными неподвижными глазами прекрасное и страшное, холодное и загадочное человеческое лицо. Непостижимое существо: и ужасающее, и притягивающее к себе — голова женщины, тело быка, лапы и когти льва и огромные крылья!.. Иерофант подошел ко мне и положил мне на плечо руку. «Сын мой, — сказал он, — прежде чем идти дальше, остановись и вглядись в этого Сфинкса. С первого взгляда он ужасен, он может представиться тебе чудовищем. А между тем это символ глубочайшей красоты и правды! Этот Сфинкс не что иное, как заглавный лист той великой книги, читать которую ты желаешь. Это первая загадка, великая загадка!» Два посвященных поднесли мне в эту минуту длинную белую одежду… и на мне не оказалось ничего, кроме этой длинной туники и сандалий на ногах. Тогда иерофант подвел меня ближе к Сфинксу и заговорил: «Гляди, ты видишь человеческую голову, голову женщины. Она олицетворяет человеческий разум, который, прежде чем выйти на арену будущего, должен изучить цели своих желаний, средства их достигнуть, препятствия, каких следует избегать, и предстоящие испытания… Тело быка означает, что человек, вооруженный знанием, должен, подобно сильному и крепкому быку, неустанной волей и беспредельным терпением прокладывать шаг за шагом путь, ведущий к успеху или падению… Когти льва обозначают, что, для того чтобы достигнуть цели, намеченной разумом, недостаточно хотеть, а надо сметь… Орлиные крылья, гляди, они не приподняты, они опущены и прикрывают собою Сфинкса — так вот, такими же орлиными крыльями, как густым и непроницаемым покровом, следует скрывать свои планы до тех пор, пока не настанет время действовать решительно и в дерзновенном орлином полете вознестись на беспредельную высоту». Умей же, сын мой, видеть верно и желать справедливо, умей дерзать на все, что позволяет тебе твоя совесть, умей молчать о твоих планах… Семь гениев, хранителей священного ключа, запирающего прошедшее и открывающего будущее, возложат на твою голову венец «властителей времени», и ты сделаешься преемником великого Гермеса, таким же, какими были Пифагор, Платон и все мудрые маги, стоявшие некогда здесь, на том же месте, где находишься теперь ты. Сказав это, иерофант завязал мне глаза, и я слышал, как он удалился. Кто-то взял меня за руку, и мы пошли. Опять лестница. Голос у самого уха шептал мне: «Считай ступени!» Я сосчитал двадцать две. Мы остановились. Я слышал, как отперлась тяжелая дверь и заперлась за нами… Тот, кто вел меня за руку, остановил меня и сказал: «Стой, ни шагу, иначе ты полетишь в бездонную пропасть! Эта пропасть окружает со всех сторон «храм тайн» и защищает его от вторжения непосвященных». Прошло несколько мгновений. Потом мне было сказано: «Сними повязку!» Я снял ее, и сердце мое невольно дрогнуло. Передо мною стояло два существа в таких же длинных белых одеяниях, как и я, только один из них был опоясан золотой лентой, а другой — серебряной. У одного из этих существ была голова льва, а у другого — быка… И вот лестница, и я снова считаю ступени — их опять двадцать две. Передо мной — галерея, по обеим сторонам которой возвышаются изображения сфинксов. Я сосчитал их — двенадцать справа, двенадцать слева. Между сфинксами стоят высокие треножники, на треножниках горит огонь. Неведомый мне человек в одежде иерофанта… «Сын земли, — сказал он, — да будет благословен твой приход. Тебя охраняет великая Изида, и, надеюсь, она доведет тебя невредимым до святилища, где добродетель получает свою награду. Мне дозволено ободрить тебя, объяснив тебе символы, смысл которых укрепляет сердце человека. Видишь ли ты эти изображения, начертанные на стенах галереи? Разглядим их. Слушай меня, и каждое мое слово должно остаться в твоей памяти». Я глядел в лицо человека, говорившего мне это, и невольный священный трепет пробегал по моим жилам».