От важных инсайтов к реальным переменам. Как мыслить и жить по-новому - Брианна Уист
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Подобная эмоциональная диссоциация начинается еще в детстве, если нас наказывают за «плохие» чувства. Дети не умеют регулировать эмоции, не понимают их. Они в первые годы не осознают и физиологических особенностей собственного тела, не знают, что такое хорошие манеры за столом, и понятия не имеют, что значит относиться к другим с уважением, — всему этому их нужно учить, однако происходит это совсем не всегда.
Вместо этого детям говорят, что за проявление эмоций будет наказание, и с этого начинается цикл подавления. Они привыкают к мысли, что родители будут любить только «хороших детей». Приходится учиться игнорировать отдельные части собственной личности, чтобы добиться принятия со стороны других.
Дети учатся подстраиваться, так как не чувствуют, что их любят в достаточной мере. Они привыкают изо всех сил добиваться родительской любви. Если родители не проявляют безоговорочную и безусловную любовь, дети пытаются выстроить привлекательный собственный образ. К сожалению, при этом они привыкают воспринимать отдельные и важные стороны собственной личности как посторонние.
Вот так и появляются вечно паникующие, осуждающие, тревожные взрослые, не способные строить отношения. Вот так они привыкают думать, что крайне важно все вокруг контролировать, ведь если неприятные эмоции не провоцировать, то и разбираться с ними не придется.
Чтобы из детей получались взрослые, которые не страдают от повышенной тревожности, нам, нынешним взрослым, нужно научиться принимать собственную тревожность. Мы должны стать опорой и образцом, особенно в сложные периоды: наши нынешние слова и реакции станут однажды тем внутренним голосом, который будет сопровождать детей до конца их дней. Чтобы из детей получались взрослые, которые не страдают от повышенной тревожности, нам, взрослым, нужно проявлять любовь, относиться к другим по-доброму, не осуждать. Дети ведут себя не так, как мы им говорим, а так, как мы сами себя ведем. Если мы хотим научить их справляться с собственными эмоциями, то сами должны научиться этому.
У каждого из нас есть сейчас такая возможность. Не имея эмоционального интеллекта, позволяющего справляться с тревожностью, мы можем постепенно и осознанно научиться понимать тревожность. Мы можем передать своим детям, а также их детям и даже внукам дар самопознания, но первым делом придется самим его получить. (А разве не так все всегда и происходит?)
80. Руководство по эмоциональному интеллекту для отстающих: почему боль нужна и полезна
Нет, удовольствие не способно излечить боль. Уверенность в обратном — одно из самых популярных заблуждений из области психологии. Удовольствие не лечит боль, так как два этих явления существуют на противоположных сторонах одного спектра. С точки зрения биологии центр реакции на удовольствие и боль расположен в одной и той же зоне мозга. «Гормоны удовольствия», которые вызывают радость, участвуют и при возникновении болевой реакции. Алан Уотс считал, что это цена, которую мы платим за повышение осознанности. Проще говоря, мы не можем повысить чувствительность к одной эмоции этой пары и не получить повышенную чувствительность, причем в той же мере, к другой, связанной с ней.
Вам наверняка случалось слышать фразу о том, что, если бы не было дождливых дней, мы бы не так ценили солнечные. Дело тут в том, что солнечных дней просто не было бы, если бы не было дождливых. Это называется дуальность. Мы живем в условиях дуальности. Мы существуем благодаря дуальности. Похоже на очередное модное словцо, однако это очень важная концепция. Человеческое тело существует в рамках дуальности: легкие, сердце, половые органы — все функционирует благодаря наличию противоположной и равной по значению половины. То же верно и в отношении природы: она живет благодаря чередующимся циклам созидания и разрушения, как и человеческая жизнь. Важно понимать, что мы неотделимы от анатомии Вселенной. Нет добра без зла, высокого без низкого, жизни без боли. Проблема не в том, что боль существует, а в неспособности осознать ее смысл.
Мы убеждены, что счастье — это устойчивое состояние, в котором мы чувствуем себя хорошо. Из-за этой убежденности мы вечно несчастны. Счастливые люди — вовсе не те, кому всегда хорошо. Это люди, которые способны действовать в соответствии с негативными эмоциями, а не впадать из-за них в ступор.
Главное не в том, чтобы чувствовать себя хорошо; главное — причина этого состояния. Жизнь, имеющая смысл и цель, дает это ощущение, хотя, если руководствоваться эгоизмом и жадностью, тоже можно хорошо себя чувствовать. Однако первое все же лучше второго. Почему? Жадность и эгоизм — ключевые признаки стремления человека поднять настроение и заглушить боль. Люди, способные принять существование боли и решившие работать с ней, а не против нее, видят смысл, ориентируются на цели или идеологию. Первое деструктивно и не дает удовлетворения. Второе сложнее, но стоит усилий.
Наша боль служит нашим интересам. Это важнейшая сила, направляющая наше движение. Страдание начинается, когда мы не прислушиваемся к боли. Представьте, что будет, если вы положите руку на раскаленную плиту. Боль, которую вы моментально ощутите, есть сигнал, который тело посылает мозгу, требуя немедленно отдернуть руку, пока та не сгорела. Эмоции формируются по той же логике с одним лишь исключением: мы хорошо понимаем, что будет, если руку с плиты не убрать, а вот последствия отказа прислушаться к эмоциональной боли мы пока до конца не представляем.
Мы видим боль как противоположность благополучию, а не ключевой элемент для достижения этого благополучия.
Первое, что нужно сделать, чтобы это исправить, — осознать, что мы на самом деле вовсе не стремимся избежать боли. Как это часто бывает, мы только думаем, что чего-то хотим, а на самом деле наше стремление совсем не в этом. (При этом некоторые из наиболее эмоционально пустых людей, не способных реализоваться, возводятся нами на пьедестал, так как они богаты или успешны.)
Затем необходимо изменить цели: стремиться не превозмочь боль, а достичь более нейтрального эмоционального состояния. Иногда такой подход называют «сменой точки отсчета». Как правило, мы стремимся избежать настоящей серьезной работы по изменению эмоциональной/психологической восприимчивости, так это
