Идём в музыкальный театр - Нина Белякова

Читать онлайн Идём в музыкальный театр - Нина Белякова

Шрифт:

Интервал:

Закладка:

Сделать

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 33

Перейти на страницу:

На площади в Кремле. Колокольный звон. Народ ждёт выхода Бориса, который, наконец, дал согласие стать царём. Борис и другие бояре направляются в Архангельский собор. Там Борис будет провозглашён царём. У Архангельского собора Борис останавливается: он с тревогой думает о будущем, его мучают тяжёлые предчувствия. Но никто не должен заметить тревоги царя – вокруг враги. Борис овладевает собой, и торжественное шествие продолжается.

1. Чудов монастырь. Ночь. Монах Пимен пишет летопись государства Российского. Он вспоминает о последних событиях в государстве, о том, что Годуновым был убит законный наследник престола, родной брат царя Фёдора – царевич Димитрий. Просыпается молодой монах Григорий. Он расспрашивает Пимена о царевиче и, узнав, что Димитрий был ему ровесником, принимает дерзкое решение бежать из монастыря и стать Самозванцем – назваться Димитрием и бороться с Борисом за власть.

2. В корчме на литовской границе. Сюда вместе с двумя бродягами, Мисаилом и Варлаамом, приходит Григорий. Бродяги веселятся, а Григорий расспрашивает хозяйку корчмы о дороге на Литву, где он надеется скрыться и, объявив себя царевичем, найти поддержку своим замыслам в Польше. Из разговора с хозяйкой Григорий узнаёт, что на дорогах кого-то ищут. В это время в корчме появляются приставы. Они внимательно расспрашивают бродяг, кто они и откуда. Приставы показывают указ о розыске беглого монаха Гришки Отрепьева. Григорий, догадавшись, что в указе говорится о нём, просит дать ему прочитать указ вслух. Желая скрыть, что в указе перечислены его приметы, Григорий называет приметы одного из бродяг, Варлаама. Варлаам требует дать ему самому прочитать указ. Пока он медленно читает, Григорий выпрыгивает в окно и убегает.

3. Царские покои в Кремле. Дочь Бориса – царевна Ксения – плачет над портретом умершего жениха. Царевич Фёдор – сын Бориса – рассматривает географическую карту государства Российского. Мамка Ксении занята рукоделием. Чтобы утешить Ксению, она запевает песню, а Фёдор затевает игру. В это время входит Борис. Он ласково здоровается с детьми, утешает дочь, вместе с сыном рассматривает карту. Но и здесь мрачные мысли преследуют Бориса. «Достиг я высшей власти, шестой уж год я царствую спокойно, но счастья нет моей измученной душе!» – горестно восклицает Борис. Ужасное бедствие обрушилось на Русь: народ голодает, люди проклинают имя царя, и совесть мучает Бориса – он часто видит призрак убитого царевича.

Приходит боярин Шуйский. Борис узнаёт от Шуйского о появлении в Литве Самозванца, выдающего себя за Димитрия. Польский король, дворяне и папа Римский – за него. Он угрожает походом на Москву. Борис хочет ещё раз убедиться в том, что убитый в Угличе мальчик был царевичем Димитрием. С ужасом слушает Борис Шуйского, который подробно рассказывает, как был убит ребёнок. Оставшись один, Борис молится и просит Бога «помиловать душу преступного царя».

4. Сандомирский замок в Польше. Самозванец занят подготовкой похода на Москву.

Покои Марины Мнишек в замке. Марина одевается к предстоящему празднику. Холодная и равнодушная, она готова выйти замуж за Самозванца, если ему удастся стать русским царём, используя имя Димитрия. Она мечтает о славе и власти. Посланец Ватикана иезуит Рангони требует, чтобы Марина любыми средствами торопила влюблённого в неё Григория с походом на Москву. С помощью Самозванца иезуит рассчитывает отдать Москву под власть Польши и Ватикана.

Сад в Сандомирском замке. Фонтан. Лунная ночь. С нетерпением ожидает Григорий Марину. Он страстно влюблён в неё. Теперь мысли о походе на Москву и борьба с Борисом отходят на второй план. Появляется Марина. Самозванец бросается к ней со словами любви и нежности, но красавица останавливает его: «Нет, не для речей любовных, не для бесед пустых и вздорных я пришла к тебе… Меня не удивят ни жертвы, ни даже смерть твоя из-за любви ко мне». Напрасно Самозванец пытается пробудить чувства в Марине. Она мечтает лишь о власти. Оскорблённый этим, Григорий заявляет, что он действительно царевич и что готов стать во главе войска и идти на Москву, но когда станет царём, он не простит Марине её расчётливую холодность. Теперь Марина старается убедить Григория в своей любви.

5. Москва. Раннее зимнее утро. Народ обсуждает слухи о победах Самозванца над войском Бориса. Вбегает Юродивый, окружённый мальчиками. Они отнимают у него копеечку. Из собора выходит царь. Народ просит у царя хлеба: «Хлеба, хлеба! Дай голодным хлеба, хлеба!» Юродивый жалуется царю на мальчишек и просит: «Вели-ка их зарезать, как ты зарезал маленького царевича». Борис не разрешает боярам схватить Юродивого. «Молись за меня, блаженный…» – просит царь. Но Юродивый отвечает, что нельзя молиться за царя-убийцу.

В Кремле идёт заседание: думают, что делать с Самозванцем, если его поймают. Бояре жалеют, что с ними нет Василия Шуйского, умного и хитрого политика. Входит Шуйский и рассказывает, что недавно он видел, как царь Борис, которого мучает совесть, разговаривал с призраком убитого царевича. В это время с криком «Чур, дитя!» вбегает Борис. Овладев собой, Борис проходит на царское место и обращается к боярам с просьбой помочь ему в борьбе с Самозванцем. Шуйский, прерывая его, предлагает выслушать старца, который хочет рассказать великую тайну. Пимен рассказывает о чуде, которое произошло на могилке Димитрия: слепой пастух стал видеть под влиянием чудотворной силы младенца. Услышав об этом, Борис, которого мучает совесть, теряет сознание. Придя в себя и предчувствуя близкую смерть, Борис зовёт к себе сына и завещает ему не доверять боярам, беречь царство, строго наказывать изменников и прислушиваться к мнению народа. Указывая на сына, Борис говорит боярам: «Вот царь, вот царь ваш». С этими словами Борис умирает.

Поляна в лесу. Ночь. Восставшие приводят схваченного ими боярина Хрущова. Крестьяне издеваются над ним, вспоминая все обиды и унижения, которые они терпели от него. На поляне появляется группа беглых монахов. Среди них Варлаам и Мисаил. Монахи рассказывают о жестокости царя Бориса, о казнях и расправах на Руси. Гнев восставших растёт. Звучат слова: «Смерть, смерть Борису!» Появляются иезуиты, которые идут впереди отряда Самозванца. Появление чужеземцев ещё более озлобляет восставших. Они хватают иезуитов и собираются расправиться с ними. На поляну выезжает окружённый войском Самозванец. Народ приветствует его, принимая за царевича Димитрия. Самозванец освобождает боярина Хрущова и иезуитов. Обещая восставшим милость и защиту, Самозванец призывает их идти на Москву. Восставшие присоединяются к армии Самозванца. На поляне появляется Юродивый. С болью говорит он о тяжёлой судьбе и новых бедах русского народа.

КОММЕНТАРИЙ

Версия – по поводу убийства царевича Димитрия (младшего брата царя Фёдора, сына царя Ивана Грозного) существуют две версии: 1) погиб в результате несчастного случая, 2) был убит по приказу Бориса Годунова.

Мамка – кормилица-нянька.

Дума – представительное собрание в России.

Дьяк – чиновник средневековой Руси.

Бродяга (здесь) – человек, скрывающийся от преследования и вынужденный менять место жительства и скрывать своё имя.

Корчма – на Украине и в Белоруссии: трактир, постоялый двор с продажей крепких напитков.

Иезуит – монах, член воинствующего католического ордена, целью которого является утверждение власти церкви.

Юродивый – в православии: нищий-сумасшедший, по мнению верующих, особо отмеченный Богом – святостью, даром предсказания.

Пристав – должностное лицо, приставленное к какому-либо делу для надзора; младший полицейский чин.

Боярин (мн. ч. бояре) – в Московской Руси: лицо, принадлежащее к высшему сословию.

папа Римский – глава католической церкви.

Покои – жилые комнаты.

Чур (устаревшее) – возглас, означающий запрет касаться чего-либо, переходить за какую-либо черту.