Дервас Читти Град Пустыня - Дервас Читти

1165

с. XXXII. Здесь же (если только мы можем доверять этим рукописям) он назван савваитом, вследствие чего мы можем придти к заключению, что речь идет вовсе не о Лествичнике. Скорее всего, здесь говорится и не об Иоанне Саввваите, фигурирующем в других историях, если только истории эти не были написаны в разное время. Видимо, это и не Иоанн, который в 649 году был игуменом MapСабы и поставил свою подпись под посланием Латеранскому собору 649 г.

1166

сс. V, VII, XXXIX (история, в которой вспоминается об интересе святого Григория к Горе: Иоанн, игумен Синайского монастыря, рассказывает писателю, как за несколько лет до этого папа римский, узнав о том, что в обители нет больницы, отправил туда деньги и послания и построил больницу, послушание в которой нес либо Иоанн, либо писатель; у нас не возникает ощущения того, что это происходило в то время, когда Иоанн, о котором здесь идет речь, стал уже игуменом).

1167

Р. G. 88,6231164.

1168

J. М. с. 115; G John the Eunuch 36 (P. G. 65, 233^). Мосх добавляет два изречения, в одном из которых старец говорит, что провел на одном месте семьдесят шесть лет. Не тот же ли это Иоанн Киликиянин, который вс. 177 рассказывает историю о монахе в келье Евагрия, возможно, относящуюся ко времени, когда сам он находился в Энатоне?

1169

720д724в.

1170

1112 в

1171

Recits IX нХП.

1172

633А [1. 3].

1173

656в [1. 21]

1174

657־в.

1175

640с.

1176

893п8964 D А.

1177

[028 49764 777

1178

D В

1179

793вс [6. 3].

1180

865,в.

1181

1 160CD [30. 37]. Предлагаемый мною перевод первого предложения основан на тексте, восстановленном по ранней сирийской версии — Ή δέ, οΐμαι δέ λέγειν οϊκειότερον, ο δέ, ' έξ ούρανοΰ μο φανείσα… Этот текст подтверждается микрофильмом Greek Moscow MS. Bibl. Syn. 145 (Vladimir 184).

1182

Anastasius, Recits с. XXXVI11.

1183

с. XXIX.

1184

Eutychius of Alexandria, P. G. Ill, 1097

1185

P. G. 89, 10771184.

1186

с. XV P. G. 89, 257.

1187

с.Х185с.

1188

с141дг

1189

P. G. 89, 311824.

1190

Q.U1 764CD.

1191

с. VIII, р. 154 Antiochus, Pandect, 84 (P. G. 89,1689D1692B).

1192

JohnofNikiou,c.CXXI. 11.

1193

Anastasius, Recits XL1 (опубликовано Nau в качестве приложения к собранию Анастасия, при этом об авторе не сказано ничего). Евтихий полагает, что обращение живших возле обители племен в ислам произошло в период халифата АбдельМалика ибн Марвана (685—705) — P. G. Ill, 1072CD.