Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3) - Наталья Малярчук

Такая женщина редко выходит замуж и имеет детей. Клан из эгоистических соображений просто не позволит ей этого сделать. Ведь в таком случае крупицы материи будут расходоваться еще на кого-то, а не только на нужды рода. Так и появляются молодые монашки или старые девы, не имеющие ни личного счастья, ни успеха в жизни, так все свои силы они отдают на потребу клана.

За счет матерей рода могут реализоваться любые начинания, но и она же будет нести ответственность за преступления каждого члена клана, которого она снабдила удачей, силой и материей для реализации всех планов без разбора. Вот почему преступники чтят женщину-мать, а в гангстерских группировках некоторые женщины почитаются наряду с богородицей (обычно мать главного бандита).

Итак, каждый род стремится выдвинуть из себя кватернер проявления, соответствующий Отцу, Сыну, Махачохану и Матери Мира. Тот, кто работает по линии Отца снабжает весь клан энергией, в миру он может быть простым государственным чиновником. Но члены семьи не дадут ему покоя, требуя использования своего положения в личных целях, то есть для семьи. Поэтому кумовство так сложно истребить и так сложно добиться от чиновников действий в интересах государства — откуда у них возьмутся на это силы и время, если нужно выполнить столько клановых «заказов». Вот почему Родомыслы Иван Грозный и Петр Великий наносили столь яростные удары по древним родам, набирая штат ближайших помощников, не связанных клановыми связями.

Тот, кто работает по линии Сына — замаливает грехи всего рода. Люди, глядя на какого-нибудь негодяя, задаются порой вопросом: "Как земля носит такого супостата, почему Бог его не покарает?" Как же наказать виновного при жизни, если его загораживает грудью человек, достигший определенного уровня святости. Поэтому кармическое воздаяние и откладывалось на следующее воплощение.

Работающие по линии Махачохана облагораживают мысли и внешний облик всего рода. Это так же очень неблагодарная работа, так как низшие ступени клана вовсе не желают утончаться. Они охотно пользуются достижениями цивилизации, но по старинке: превращая современное жилье в подобие хлева и устанавливая множество бытовых приборов, которыми и пользоваться толком не умеют. Каждый творец рано или поздно встает перед выбором: или он и дальше тащит на себе груз "мещан во дворянстве" не имея сил на самореализацию, или же открещивается от своего клана и далее живет на свой страх и риск, пробуя достигнуть вершин творчества.

Тяжелее всего приходится тем, кто работает по линии Матери Мира. Эти женщины имеют обычно цель стать верной спутницей государственному деятелю, священнику, ученому. Возможности Матерей должны направляться на реализацию важных замыслов. Очень часто женщина сочетает в себе возможности отделов и Махачохана и Матери Мира (Отделы Отца и Сына так же могут сочетаться в женщине с отделом Матери Мира). Но род не выпускает их из своих сетей. Клан не прочь заполучить в свой круг человека из другого рода, но всегда будет стремиться подчинить его силы себе. Отсюда столько конфликтов в молодых семьях с родителями и родственниками обоих супругов.

Мать рода столь ценный экземпляр, что к ней вообще никого не подпускают с детства, даже подруг. После подобного эгоистического использования всем родом женщина умирает с большим кармическим грузом и вновь рождается в этом же клане, чтобы получить свой долг. Как правило, это дети с большим количеством врожденных болезней и сколиозом. Чем больше таких рождается в клане — тем более велик негативный кармический груз этого рода. В конце концов, это может привести к исчезновению того или иного клана.

В нагрузку к семейным планам (создать из своих рядов кватернер проявления) — реликвиям "чистой воды" — дается какое-либо возвышенное задание. Ведь каждый род — единица нации. Каждая нация должна выполнить ту или иную часть Логоического Плана, а каждый клан — какую-то часть национальной задачи.

В каждой нации существуют династии, взращивающие работников всех четырех отделов. Из поколения в поколение повышается духовный уровень клановой пирамиды. Вначале духовные лидеры династии заботятся об интересах только своего рода, затем служат нации, на следующем этапе — всему человечеству, высший уровень — служение исключительно Господу. Каждый род должен из поколения в поколение строить такую пирамиду.

В наше время известны династии правителей, ученых. Менее известны династии, выдвинувшие священнослужителей и матерей человечества. Но часто бывает, что клан как бы забывает о своей первичной задаче и не дает проявиться высоким душам для нужд человечества, желая эксплуатировать их возможности лишь для клановых целей. В этом случае разыгрывается трагедия не только для высокого духа, но и для всего рода.

Пока задание выполняется и выполняется правильно — клан сохраняется. Клан, род, династия — суть одно. Как только перестает существовать первичная идея, миссия в чистом виде, как задумал ее Логос при посредничестве клана для реализации, клан тут же перестает существовать. Кармический удар настигает всех, независимо от степени родства! Он может реализоваться как серия несчастных случаев, когда говорят о злом роке семьи, или как генетические болезни. Механизм реализации провоцирует сам род. Отказавшись служить Господу, династия лишается Его защиты, а силы планеты сами позаботятся об устранении такого чужеродного тела.

Если миссия выполняется, то такая форма как клан (династия) также перестает существовать. Но здесь механизм исчезновения рода иной. Наиболее продвинутые семьи входят в духовные группы и подчиняются уже правилам Ашрамов Учителей. А нижняя часть пирамиды как бы рассыпается и входит в состав других династий. Их с удовольствием примет любой род, так как они несут запас позитивной кармы — награда за выполненную задачу.

Те же явления мы наблюдаем на звездах. Рождается звезда, светит, гаснет, взрывается и уже в ее недрах вызревает и зарождается новая звезда. И так во всех проявленных и непроявленных для зрения людей формах. Человек рождается, старится и умирает. И за этот промежуток жизни, как клан, так и звезда должны успеть, понять и выполнить свои задачи.

Здесь уместно вспомнить о вере. Р.Тагор писал в своих стихах "… как сладко умирать…" Ошо завещал своим ученикам в день его похорон устроить праздник радости. В этих обоих случаях мы видим понимание и практику, веру и знания — истинные, глубокие и неподдельные… Человек, выполнивший свою задачу, умирает легко и радостно, так же безболезненно распадается династия, выполнившая свою роль.

Как много людей в ваших странах, называющих себя верующими, пекущихся о соблюдении постов и спасении души, знающих и верующих (по их словам) боятся этого последнего акта в мистерии собственной жизни…

Откуда этот страх? В недостатке ли веры? В запоздалом раскаянии о содеянном? В осознании, что ничего не успел, что жил не так, не с теми, не там? А может в подсознательном страхе перед ответственностью за творчество своей жизни и судьбы? Где же ответы на все эти вопросы — в недрах души твоей человек.

2. Отец, мать, ребенок

Сегодня немало спорят: кто важнее для воспитания подрастающего поколения — врач или учитель. Врач контролирует физическое и психическое здоровье ребенка, корректирует возможные отклонения. Всем известен знаменитый девиз современной медицины: "В здоровом теле — здоровый дух." До некоторой степени эта фраза верна — довольно затруднительно развивать сознание, если организм отягощен всевозможными недугами, а мозг — средство проявления личности и души — отравлен токсинами, регулярно вырабатываемыми при различных заболеваниях.

Никто не сможет отрицать и роль учителей в формировании сознания ребенка. Ведь на протяжении всего процесса обучения дети смотрят на мир глазами преподавателей, рассказывающих о том или ином законе природы, высказывающих свое мнение о литературе, этике, нравственности. Причем ребенок улавливает не столько слова, сколько внутреннее отношение учителя к тому, что он говорит. Можно сколько угодно говорить о правдивости и моральном облике, но если наставник сам аморален, то он будет попусту сотрясать воздух. В лучшем случае ученики пропустят его слова мимо ушей, в худшем — станут такими же, как и учитель. А сколько детей искренне, всем классом ненавидят тот или иной предмет, потому что их учит человек, ненавидящий свое дело. С возрастом дефекты школьного воспитания могут исправиться, но сколько на это уйдет сил, сколько ошибок будет совершено!

За всеми этими спорами как-то забывают о родителях ребенка или же им отводится второстепенная роль. Но ведь именно они способствовали появлению маленького человека на свет и являются едва ли не самым главным определяющим фактором духовного потенциала малыша. Помните — все уже заложено при рождении. В задачи учителя и врача входит лишь развитие того, что уже есть. При этом крайне желательно раскрыть внутренние качества ребенка, а не задавить их или, что еще хуже — извратить. Разберем подробнее взаимосвязь духовных качеств родителей и детей.