Утро в раю - Фитц

ливости и конкретно восстановлению незаконно ликвиди-

рованной республики.

Оглядываясь назад, можно с уверенностью сказать: сде-

лано немало. Защищено несколько десятков кандидатских

и докторских диссертаций, издано более ста монографий

и сборников научных трудов, в многих городах различных

стран проведены выставки, симпозиумы по широкому кругу

вопросов, касающихся языка, истории, культуры и нынеш-

него положения российских немцев на постсоветском про-

странстве и в Германии. В ряде областных и районных музеев

РФ и Украины созданы постоянно действующие экспозиции,

рассказывающие о жизни и судьбе немцев, живущих здесь.

Пусть с трудом, но исследователи получили возможность

работать в закрытых для широкой публики архивах…

Перечисляя свершённое, я вдруг поймал себя на мысли,

что возможным это стало не вследствие чёткой государ-

ственной программы, а скорее благодаря усилиям и упор-

267

ству энтузиастов. Да, какие-то деньги из госбюджетов ФРГ

и РФ, конечно, выделялись, но выглядело это скорее как

спонсорская помощь, которая может в любой момент ис-

сякнуть или быть переадресованной на что-нибудь другое.

Федерального научного центра или самостоятельного

академического учреждения, где бы последовательно про-

водились исследования по широкому кругу проблем, каса-

ющихся российских немцев, как не было, так и нет. Нет в РФ

или Украине у российских немцев и своего центрального

музея с хранилищем, библиотекой, выставочными залами,

где бы концентрировались находки и проводилась научная

работа. Вместо этого создан некий виртуальный музей с вир-

туальными экспонатами и такими же виртуальными ауди-

ториями, экскурсоводами, посетителями… Над этим можно

долго смеяться. Можно написать едкий фельетон, и не один.

Но толку не будет никакого, так как эта ирреальность офици-

ально объявлена благой реальностью. На её развитие и под-

держку из госбюджетов ФРГ и РФ выделялись и продолжают

выделяться значительные средства. А в ответ из этого ниотку-

да идут совершенно реальные финансовые отчёты, которые,

Buch Utro v raju_210211.indb 267

09.03.2011 20:48:28

как известно, более всего ценятся чиновным людом, так как

оправдывают их совсем не хилое существование.

Кроме того, на территории РФ созданы виртуальные

«центры встреч», в которых российские немцы якобы со-

бираются, чтобы поговорить на родном языке, спеть народ-

ную песню, станцевать, приготовить штрудель с квашеной

капустой. Короче, виртуально заняться тем, на что хватает

фантазии у составителей финансовых отчётов. Под это подо

всё тоже выделяются деньги, которые аккумулируются в Фе-

деральной национально-культурной автономии российских

немцев и в Международном союзе культуры российских

немцев, организациях, подменивших реально существовав-

шую республику на Волге.

Конечно, будь у российских немцев республика, то есть

обладай они теми же правами и возможностями, что, на-

пример, башкиры, чеченцы, ингуши, калмыки, другие наро-

ды РФ, надобность в подобных и похожих фантомах отпала

бы. Ни к чему они «равным среди равных». Но республику

в 1941-м ликвидировали. Причём, как заявилось самыми вы-

сокими и самыми народно избранными советскими, а затем

268

российскими руководителями, незаконно. Но вспоминать

об этом нынешние кремлёвские шефы почему-то не любят.

И вообще тот период истории теперь в РФ рассматривается

исключительно с патриотических позиций. Соответствен-

но всевозможные злодейства вроде тотальной депортации

и массового геноцида конкретных народов и групп населе-

ния упоминать там считается не комильфо, то есть не очень

приличным.

Вот и на последней, состоявшейся в октябре 2010 года

научной конференции МАИИКРН «Гражданская идентич-

ность и внутренний мир российских немцев в годы Великой

Отечественной войны и в исторической памяти потомков»

выступавшие много говорили о «героическом труде рос-

сийских немцев на предприятиях оборонной промышлен-

ности», обойдя вниманием тот факт, что происходило это

под дулами автоматов в лагерях принудительного труда,

именуемых официальной властью трудармией. Восхищаясь

«вкладом российских немцев в решение продовольственной

программы», даже не попытались вскрыть причины, поче-

му тысячи честных работяг и их детей, заготовлявших и от-

Buch Utro v raju_210211.indb 268

09.03.2011 20:48:28

правлявших хлеб, мясо, рыбу для Советской армии, умерли

от голода. Говоря же о «массовом стахановском движении»,

«забыли» сообщить, что невыполнение нормы зачастую ка-

ралось смертью.

Обошли историки тему имевшего место массового ге-

ноцида в отношении российских немцев и тему восстанов-

ления республики. Ни словом не обмолвились о том, что

народ, сформировавшийся в России, лишён возможности

обучать своих детей на родном языке не только в высших,

но даже в средних и начальных учебных заведениях. Не кос-

нулись они и такого важного аспекта, как отсутствие полити-

ческого представительства российских немцев на федераль-

ном и региональном уровнях. А коли его нет, то в стране,

имеющей федеральное устройство, будущего у российских

немцев тоже ведь нет. Да и история, опасаюсь, скоро закон-

чится. А то, что от неё останется, будет предельно сглажен-

ным и максимально оскоплённым.

Может быть, я и ошибаюсь, но впервые за время суще-

ствования МАИИКРН в его правлении, а оно состоит из две-

надцати человек, нет ни единого гражданина Германии.

269

Не подвергая сомнению компетентность вошедших

в него учёных, думаю, что присутствие в нём, например,

заместителя директора Института культуры и истории нем-

цев в Северо-Восточной Европе д-ра Альфреда Айсфельда,

сотрудника этого же института Виктора Гердта или сотруд-

ника Гейдельбергского университета д-ра Виктора Кригера

было бы весьма уместным. Впрочем, как и участие в работе

МАИИКРН вице-председателя научно-исследовательско-

го исторического общества немцев из России д-ра Антона

Боша, историка-демографа Виктора Дизендорфа, директора

музея российских немцев в Детмольде д-ра Екатерины Ной-

фельд, историка д-ра Виктора Бруля… Но их там нет. Скорее

всего, по причине их несогласия с новой трактовкой истории

российских немцев в 30-е, 40-е и последующие годы.

Закономерен вопрос: а правление Землячества немцев

из России, штаб-квартира которого находится не в Москве,

а в Штутгарте, и которому вроде бы нечего опасаться стро-

гого кремлёвского взгляда или особого мнения, оно как

к этому относится? А если конкретнее, то зачем заключило

договор о сотрудничестве с московским Международным

Buch Utro v raju_210211.indb 269

09.03.2011 20:48:28

союзом немецкой культуры? Или правление Землячества

действительно полагает, что сотням тысяч их соплеменников

в РФ живётся в кем-то придуманной виртуальной республи-

ке ничуть не хуже, а может, даже лучше, нежели в реальном

доме, который у них отобрали в 41-м?

2010 г.

270

Buch Utro v raju_210211.indb 270

09.03.2011 20:48:28

СОСТАВ

«ПРЕСТУПЛЕНИЯ»:

НАЦИОНАЛЬНОСТЬ*

271

Новая работа д-ра Виктора Бруля и д-ра Михаэля Ванне-

ра «Книга памяти: государственный террор против немцев

Алтайского края и Омской области в 1919 – 1953 годах»1

1 Viktor Bruhl, Michael Wanner: Gedenkbuch Altai und Omsk. Staatsterror an den

Deutschen in den Regionen Altai und Omsk 1919-1953. – Herausgeber: Historischer

Forschungsverein der Deutschen aus Russland e.V., Nürnberg. 2009.

Buch Utro v raju_210211.indb 271

09.03.2011 20:48:29

посвящена одной из самых трагичных страниц истории

российских немцев. Наряду с подробным описанием пере-

селения немцев в Сибирь, произошедшего в конце XIX и на-

чале XX веков, она включает в себя списки расстрелянных

и осуждённых к различным срокам заключения. С указанием

фамилий, имён, года и места рождения, проживания, даты

ареста, меры наказания, дат смерти и реабилитации. Редкие

архивные документы дополняют эту «энциклопедию тер-

рора», изданную Историко-исследовательским обществом

немцев из России. А всё вместе взятое подтверждает гипоте-

зу Виктора Бруля, сформулированную им ещё в двухтомнике

«Немцы в Сибири» – о том, что немцы в СССР «стали кол-

лективной жертвой государственного террора, единственной

виной которых была их национальность». Кстати, к такому же

выводу, вызвавшему бурные дискуссии среди учёных и по-

литиков, в разное время и независимо друг от друга пришли

известный российский писатель, историк Андрей Буровский2,

доктор исторических наук, писатель Виктор Бердинских3, ис-