БЫТЬ - Зор Алеф
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
84
Эти параметры работы с личностью будут рассмотрены подробнее в главе… Темы духовной практики и самостоятельного психического лечения глубоко раскрываются в книгах «Священная Терапевтика. Методы Эзотерического Целительства» и «Воззвание к свету».
85
Аркаим – современное название древнего города Ариев, обнаруженного на территории Башкирии в результати серии аэро-фотоснимков местности. Сегодня Аркаиму и местности, окружающей древнее городище, присвоен статус заповедника.
86
Метафизика – образовано от греческого meta и physika (буквально – «за пределами физических явлений») – наука, исследующая гиперфизические законы Вселенной.
87
Сефиротические уровни сознания – подразумеваются девять иерархических вибрационных уровней Бытия (В Каббале – Сефирот), от наиболее плотного уровня – Физического Плана и до наиболее тонкого – Высшей сферы Духовного Плана, иначе называемой «Миром Истины» или «Миром Венца». В Человеке эти уровни Бытия представлены разными состояниями ума и души и разными психофизиологическими центрами, в которых локализованы энергии Девяти Сефирот. Человеческое сознание, в зависимости от своего развития, располагается либо на одном из этих уровней (фиксированная пентаграмма личности), либо перемещается между несколькими (плавающая пентаграмма личности). Десятый Сефирот (Малькут) не может быть рассмотрен как отдельное состояние и, следовательно, не имеет области физической локализации. Подробнее об этом – в следующем разделе.
88
Исайя 61 : 10.
89
Разница между «принципом» и «законом» может быть выражена так: принцип, как понятие, выражает какую-либо из главных идей данной науки или учения; Принцип превращается в Закон, когда представляемая им идея выражает взаимосвязь ряда объективных явлений. Например: учение о полярности души является основным принципом Эзотерической Психологии; выявление и аргументация закономерности соотношения и взаимодействия полюсов души – превращают этот фундаментальный принцип в Закон.
90
Евангелие от…
91
Пифагорейские акусмы.
92
Анх – священный символ древних египтян одновременно олицетворящий Жизнь, Гармонию, Мир, Благоденствие и Любовь. Символ Анх относится к категории положительных объективных магических символов, наделенных реализационной властью.
93
Закон Жертвы будет рассматриваться нами без разделения на две части – космогоническую и теологическую. Аналогии между Божественным и Человеческим Бытием будут проводится параллельно, так как Осознанная Жертва является высшей ступенью соединения Божественного и Человеческого.
94
Напомним, что согласно сделанному ранее определению, ВЕЩЬЮ является всякий объект, обладающий Эйдосом, Сущностью и Логосом, проще говоря – все, действительно существующее.
95
Маздеизм – от персидского «Мазда», Дух. Преемственное учение последователей Зороастра.
96
Выделено – З. А.
97
98
Бафомет – в черной магии – один из главных демонов сатанинского культа, дающий власть над существами темных сфер астрального плана. Также – отдельная гностическая тайна, символически представленная фигурой сидящего на кубическом престоле Бафомета. В Священной Магии – Тайна Пятнадцатого Аркана.
99
Поп Богомил – основоположник и вдохновитель богомильского духовного движения, в прошлом – православный священник, откуда и имя: Поп Богомил – известен как автор «Пятого евангелия от Иоанна». Согласно одним преданиям – во время создания этого документа, рукой Богомила водил Апостол Иоанн; согласно другим – Поп Богомил и был воплощенным Апостолом Иоанном.
100
«Време Разделно» – точнее всего перевести название романа как «Время Раздела».
101
102
16 «Буквы» древнееврейского алфавита (т.н. «алеф-бейта») верно считать иероглифами, так как начертание каждой буквы имеет символический смысл и связано с определенной мистической тайной. Например, иероглиф АЛЕФ является символическим изображением Человека с поднятой правой рукой и опущенной левой. Отсюда происходит так называемая «Поза Алефа».
Вот одно из важнейших звеньев, связывающих воедино еврейскую граматику и каббалистический символизм: одно и то же слово часто пишется по-разному, в зависимости от вкладываемого смысла. Например, слово «сатана» можно писать как через начальное Шин (?), так и через Самех (?).
103
Арканорное значение символа – значение данного символа в контексте соответствующего Аркана.
104
«Крыша ограничения» – термин из области Восемнадцатого Аркана, передающий учение о роке и ограниченности Человека коагулятивными энергиями собственных действий. Человек, вращающийся в кругу своих привычек и страстей, именуется в Восемнадцатом Аркане «построившим над собою крышу огнраничения». Так делается намек на то, что священный символ огражденности и покоя – кровля дома, может быть перевернут и превращен в символ рока и рабства.
105
«Живущий под кровом Всевышнего…» – начало девяностого псалма согласно синодальному переводу Псалтири.
106
Речь идет о 90 псалме – согласно нумерации русского синодального издания.
107
Первое послание св. Апостола Павла к Коринфянам. 13 : 10-12.
108
Существует и другое символическое объяснение, где проводится аналогия между центральной частью «Алефа» и иероглифом «Вау». В этом толковании делается акцент на нумерологическом значении получаемого сочетания «Йод – Вау – Йод», которое оказывается эквивалентным нумерологическому значению Великого Имени.
109
Фрагмент выделен автором.
110
В этом месте синодального перевода допущена ошибка, воспринятая из греческого перевода: «…ни одна йота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все». «Йота» – буква греческого алфавита, означающая звук «и» и, символически, некую малую величину. Однако, Иисус использует в этом месте именно иудейское символическое сравнение, говоря: «ни один Йод…». Глубина использованного сравнения ясно показывает нам, что Мессия в совершенстве владел каббалистическим символизмом: «йод» это также первоначальная духовная природа всякой вещи – слова, учения, заповеди, закона, человеческой личности.
111
Эйдос – все, что мы знаем о вещи, все, что мы о ней не знаем, все, что мы могли бы узнать, и все, что мы никогда не узнаем о Вещи. Иначе говоря, Эйдос Вещи – суть вся вещь, во всем ее познанном и непознанном объеме.
112
Карл Густав Юнг. «Воспоминания, сны, размышления». Автобиография.
113
Равви Шимон бен Йохай. «Зохар».
114
Об этих Существах будет рассказано далее.
115
В буквальном переводе с греческого слово «Космос» означает «Порядок».
116
Более того – соласно эзотерической Мудрости всякая вещь, как живая, так и те вещи, что кажутся «неживыми», имеет Сефиротическое Строение и трехуровневую (Плановую) структуру: уровень идеи, уровень энергии и уровень материальной формы.
117
«Сефер Йецира», «Книга Создания».
118
Древне-еврейский иероглиф «Айн» ( ? ) буквально можно перевести как слово «Не». В этом контексте слово «Соф» (?? ? ) принимает значение «Существование», «Бытие». «Аор» означает «Свет».
119
«Исход». 3 : 14.
120
Псалом 50 : 11 – 14.
121
Эзотерический вариант прочтения, наиболее приближенный к аутентичному: «…да будет воля Твоя, как на Небе – так и на Земле».
122
Подлинно эзотерический старославянский вариант перевода: «…и разреши нам долги наши». Чтобы понять глубину этого изречения, достаточно вспомнить учение о кармическом долге.
123
Здесь подразумеваются все Существа Ментального и Астрального Плана, рожденные после Серафимов.
