Уроки Толстого и школа культуры. Книга для родителей и учителя. Монография - Виталий Борисович Ремизов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Министр пошел к царю и сказал: «Мужик упрям, ничего не берет. Не давай же, царь, мужику ничего, а вели снести избушку даром. Вот и все». Царь сказал: «Нет, я этого не хочу». Тогда министр сказал: «Как же быть? Разве можно против дворца гнилой избушке стоять? Всякий взглянет на дворец, скажет: хорош бы дворец, да избушка портит. Видно, скажет, у царя денег не было избушку купить». А царь сказал: «Нет, кто взглянет на дворец, тот скажет: видно, у царя денег много было, что такой дворец сделал; а взглянет на избушку, скажет: видно, в царе этом и правда была. Оставь избушку» (с. 50–51).
— Перед знакомством с рассказом учитель предлагает детям: спросить у родителей, есть ли в доме традиции, памятные вещи, переходящие из поколения в поколение; подготовить устный рассказ (рисунок) о своей любимой игрушке домашнем уголке); подумать над вопросом: почему для некоторых людей деньги превыше доброго поступка?
— Хорошее ли дело задумал царь?
— Почему мужик не захотел продать гнилую избушку?
— Как следует понимать слова «память», «воспоминание», «поминание»? Какие родственные слова можно подобрать к этим словам?
— Как бы вы поступили на месте мужика?
— Что вы можете сказать о министре? Хороший он человек? Что для него главное в жизни? (богатство, деньги).
— Хотели ли бы вы быть богатым? А когда быть богатым плохо?
— Найдите общее и различное в словосочетаниях «богатый человек», «богатая натура», «богатство природы».
— Хорошее дело задумал царь? Желательно показать детям дворцы и парки, включить прекрасную музыку, потом спросить у них, какие чувства вызвало увиденное и услышанное, какими словами можно это описать?
— А совместимы ли красота и зло? После ответов детей можно обратиться к фрагменту стихотворения Н. А. Некрасова «Размышление у парадного подъезда».
— Раздумье над проблемной ситуацией: Катя построила из кубиков чудесный дворец. Пришел Вася, увидел дворец, и ему очень захотелось самому построить дворец, может быть, еще лучше. Но у него кубиков нет. Как поступит Вася? Как поступит каждый из учеников?
— В чем же правда царя? (Он не захотел достичь благородной цели с помощью зла; возможны другие варианты ответов, но, думается, предложенный вариант наиболее соответствует логике повествования).
Задание на дом: поискать вокруг себя примеры, когда красота и зло оказываются рядом.
Хозяин хотел вывести в своем огороде репьи и каждый день ходил их дергать и бросать. Но когда он дергал репьи, то он их собирал на свое платье. Потом, когда бросал их на землю, на том месте, где падали старые репьи, вырастали новые (с. 52).
— Кого в классе вы могли бы назвать хозяйственным человеком? Почему? Встречали ли вы в жизни хозяйственных людей? В чем их особенность?
— Можно ли назвать работу хозяина важной и нужной? Почему же она оказывается бесполезной?
— С какой интонацией звучит в тексте слово «хозяин»?
— Переливать из пустого в порожнее. Как эта мысль связана с содержанием притчи. Подбери другие пословицы на тему бесхозяйственности или, напротив, хозяйственного подхода к делу.
— Бесхозяйственность. В чем ее причина? — Понятия «хозяйственность», «хозяин».
Худой волк ходил подле деревни и встретил жирную собаку. Волк спросил у собаки: «Скажи, собака, откуда вы корм берете?» Собака сказала: «Люди нам дают». — «Верно, вы трудную людям службу служите». Собака сказала: «Нет, наша служба не трудная. Дело наше — по ночам двор стеречь». — «Так только за это вас так кормят, — сказал волк. — Это я бы сейчас в вашу службу пошел, а то нам, волкам, трудно корма достать». — «Что ж, иди, — сказала собака. — Хозяин и тебя также кормить станет». Волк был рад и пошел с собакой к людям служить. Стал уже волк в ворота входить, видит он, что у собаки на шее шерсть стерта. Он сказал: «А у тебя, собака, от чего?» — «Да так», — сказала собака. «Да что так?» — «Да так, от цепи. Днем ведь я на цепи сижу, так вот цепью и стерло немного шерсть на шее». — «Ну, так прощай, собака, — сказал волк. — Не пойду к людям жить. Пускай не так жирен буду, да на воле» (с. 54).
— «Трудно людям службу служить». На какой службе ты хотел бы видеть себя? Какими качествами при этом ты должен обладать? Какие знания тебе потребуются?
— «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Как вы понимаете эти слова?
— Ваше отношение к жирной собаке и худому волку. Какой образ жизни тебе больше по душе?
— Как ты понимаешь слова волка: «Пускай не так жирен буду, да на воле»? Что такое воля (свобода)?
— Хотел бы ты быть свободным, но знать при этом, что ради свободы тебе предстоит претерпеть много страданий?
Белка прыгала с ветки на ветку и упала прямо на сонного волка. Волк вскочил и хотел ее съесть. Белка стала просить: «Пусти меня». Волк сказал: «Хорошо, я пущу тебя, только ты скажи мне, отчего вы, белки, так веселы. Мне всегда скучно, а на вас смотришь, вы там наверху всё играете и прыгаете». Белка сказала: «Пусти меня прежде на дерево, а оттуда тебе скажу, а то я боюсь тебя». Волк пустил, а белка ушла на дерево и оттуда сказала: «Тебе оттого скучно, что ты зол. Тебе злость сердце жжет. А мы веселы оттого, что мы добры и никому зла не делаем» (с. 57).
— Приведите примеры из собственной жизни, когда вы были злы и несправедливы.
— С кем бы вы предпочли иметь дело — с добрым дураком или умным злодеем?
Предложите другой вариант…
— Веселье и скука. В чем причина этих явлений? Когда у вас на душе светло, а когда вас одолевает скука?
— Почему в произведении скука связана со злом, веселье — с добром?
— «Злость сердце жжет». А что еще может жечь сердце?
— Как ты понимаешь, что такое поэзия радости?
Тетерев сидел на дереве. Лисица подошла к нему и говорит: «Здравствуй,
