Антология №2. Философский юмор, Для взрослых - Андрей Ангелов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1 — Территория. Чем больше площадь земли – тем больше уважения к стране, со стороны других государств. Солидная доля войн в мире происходила именно за гектары. Сейчас гектары никому не нужны, и войны приобрели сугубо выраженный амбициозный характер.
Примечание из 2022-2023 гг.: гектары некоторым долбоёбам и мясникам, —
всё ещё нужны. На Путина пальцем показывать не будем.
2 —Суверенитет территории. Независимость во всех её проявлениях. Скажем, 3-летняя Алина намедни приобрела привычку брать какую-либо вещь, прижимать её к себе и говорить: «Моё!». При попытке вещь забрать – «Моёёёё!» звучит на всю квартиру. Вот с суверенитетом где-то также. Кричат о праве собственности как носители гос. власти, так и рядовые граждане.
Любое государство провозглашает своё право на насилие.
Как правило, оно прикрывается благими целями.
3 —Корпоративная атрибутика. Флаг, гимн, герб, а также нормы внутреннего этикета и праздники. Атрибутика преследует следующие цели:
— Государство по отношению к другим странам – это лишь коммерческая фирма, а брэнд должен быть узнаваем в мире.
— Гос. символизм насаждает в гражданах чувство патриотизма. Собственно патриотизм имеет тонну смыслов, и каждый по-своему осмыслен. Если универсально – то это любовь к своей стране.
4 — Язык. В каждой стране есть свой государственный язык + просто существующие языки. Иногда бывает два гос. языка. Или три.
Язык – это самый характерный символ государства!
Первые государства наверняка возникли именно
по языковому признаку, присвоив всем иным признакам
статус второстепенности.
5 —Политический и финансовый ТОП-менеджмент. Те люди, которые рулят государством. Капитан и его штурманы. В разных странах разные названия должностей.
6 —Граждане. Подданные, народ, население… Те люди, которые являются рядовыми членами государства. Их политическая функция – исполнять все прихоти своих рулевых. Также граждане несут экономическую, социальную и детородную функции.
Рабство никуда не исчезло. И не исчезнет. Меняются
лишь названия явления.
7 —Органы государственного управления. Разделяются на федеральные и местные.
— Федеральные органы. Законодатели и правительство, — основное. Далее уже градации и вариации. Чем именно все они занимаются – никто толком не может объяснить, включая самих депутатов и чиновников. Популизм не в счёт.
Однако, полезность сего труда налицо, тупо перекладывание бумажки – это уже движение по отношению к бумажке, что лежит. Когда бумажки перекладывают сто тысяч человек – это уже конкретно движуха, с учётом того, что всю эту бумагу кто-то прежде пишет, читает, оценивает, а потом отсылает по инстанциям…
— Местные органы. Управленцы на местах. Претворяют в жизнь всю ту федеральную бумагу, которая нескончаемым потоком льётся на местные столы. + издают свои бумаги.
Цель у государственной бумаги одна – сделать жизнь граждан лучше.
Бумага от государства бывает, как туалетной,
так и полезной.
8 —Наднациональные органы. Фенька 20 века, ранее подобным маркетингом государства не баловались, а если и баловались – то не в таких масштабах. ООН, Гринпис, ЮНЕСКО, Международные Суды…
На практике, государству плевать на все международные
решения. Хотя в Конституциях прописывается запрет
на подобные плевки.
9 —Репрессивный аппарат. Создаётся для охраны граждан друг от друга. Причём, без их на то согласия, и зачастую – ведома. Репрессии бывают политическими и уголовными.
Моя милиция меня бережёт – сначала посадит, потом стережёт.
© Глас народа.
10 —Армия. Структура, призванная оборонять государство от внешних врагов. По факту же, армия используется для нападений на другие государства. Армия – это группа людей, профессия которых убивать. Никакой другой функционал в интерфейсе не прописан.
11 —Деньги (валюта). Государственный инструмент финансового подчинения. Если бы государства не производили своей валюты – то граждане сбегали бы в те государства, которые её производят.
12 —Культура. Кушать на полу считается неприличным, а срать посреди центральной площади города – аморально. Так у европейцев. А вот у африканцев с точностью до наоборот. Это и есть национальная культура, связывающая духовные общности людей. Или, разделяющая их.
Культура государства имеет единые стандарты
нравственности.
13 — Церковь как политический институт. Помогает государственным деятелям управлять народом. Как в стародавние времена, так и сейчас. Собственно вера в Высшие силы имеет номинальное отношение к церковным организациям.
Церковь – это мощная торговая корпорация,
в рамках государства.
* * *
Государство – очень сложный и коварный механизм. Склонен к садизму и предательству. Морально неустойчив. Обожаем и ненавидим своими гражданами в равных пропорциях. Болеет лютой мнительностью. Стопроцентный нарцисс!
Послесловие
По аналогии, — государство – это тело, экономика – кровь, а политика – лимфа. Закономерная голова – это политические деятели.
В политике всегда на порядок больше трупов,
чем в любой другой среде, включая уголовную.
2015 год.
Раздел «КОРОНАВИРУС. АВТОБИОГРАФИЯ»
Аннотация
«Я – мелкая, эгоистичная, злобная, кровожадная и рогатая дрянь. Да, я – Она по половому признаку, хотя половые признаки у меня и отсутствуют. Я умертвила тонны людей, а их жалкий мир напугала до смерти…».
(с) Ваша Коронавирусная инфекция.
0 — Кто я такая
Я – дрянная девчонка, с кучей комплексов и массой шоковых возможностей. По сути своего естества – я вирус.
* * *
Все академики озадачены, откуда берутся вирусы. И куда они после исчезают. Начну с конца…
Вирусы никуда не исчезают, мы – бессмертны, подобно энергии или тихоходке. Раз возникнув – мы остаёмся вечно. Нам не страшна атомная война и падение метеорита, на нас не действует химический яд и антибиотики. Мы не страдаем от голода и от жажды. Вирусы нельзя увидеть, услышать или потрогать. Мы практически неосязаемая субстанция. Грозная и убийственная. Нет оружия против вирусов. И никогда не будет.
Никто не знает, что есть вирус. Или кто есть вирус.
И не узнает.
Откуда вирусы берутся. Да кто откуда. И куда. А-ха-ха. Родиной можно назвать планету Марс, незапланированную беременность некой дьяволихи, страстотерпца учёного (он же атеист, не путать с сами-знаем-кем), и так далее. Какая разница-то?.. Ну, согласна, для учёного разница — есть, ну, а мне как-то пофиг.
