Утро в раю - Фитц
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
видированную республику им возвратят, с каждым годом
всё меньше.
Отдав должное правительству и народу ФРГ, д-р Кригер
отметил, что в современной Германии практически не учи-
тывается особая историческая судьба миллионов сограж-
240
дан, российских немцев по происхождению. И прежде всего
это касается общеобразовательных школ и вузов, учебные
программы которых или замалчивают историю российских
немцев, или подают её в искажённом виде.
Об этом же, а также о непрекращающейся череде статей
и передач в средствах массовой информации, порочащих
честь и достоинство российских немцев, говорили историк
Виктор Гердт, общественные деятели Виктор Горн, Александр
Кёльн и другие.
На этом, пожалуй, можно было бы поставить точку. Или
дописать пару строк о том, что судьба и честь российских
немцев волнует не только их самих, но также Общество
по защите угнетённых народов. И это хорошо. Но волнует ли
судьба собственного этноса, к примеру, руководство и актив
Землячества немцев из России? Вот в чём вопрос. Если су-
дить по словам, то да, волнует. А если по делам? Хотя может
быть, я ошибаюсь, и эта дискуссия как раз стала поводом для
руководства самой, как оно себя позиционирует, массовой
организации российских немцев, обратиться к руководству
правозащитников из Гёттингена с предложением объединить
Buch Utro v raju_210211.indb 240
09.03.2011 20:48:27
усилия и попытаться как-то выправить ситуацию? Но нет,
не ошибаюсь. Никто и ни к кому не обратился. А заодно
неведомо куда подевались командиры так называемых Все-
германского и Берлинского интеграционных Советов рос-
сийских немцев, общественного движения «Хаймат», других
организаций, более похожих на фантомы.
Конечно, не они главное препятствие и основной тор-
моз в решении нашей проблемы. Возобновлению приёма
немцев – жертв двух тоталитарных систем - противятся
леволиберальные круги, мечтающие о превращении не
только Германии, но и всей Европы в некое мультикультур-
ное сообщество. Но спорить с ними – только время терять.
Не уступят. И это конечно неприятность. Но сделать из неё
приятность вполне возможно. Как? Элементарно. Леволибе-
ралам, зелёным и прочим фанам мульти-культи нужно тер-
пеливо объяснить, что именно российские немцы как раз
и соответствуют тем стандартам, к которым они стремятся.
Ведь выросли и сформировались российские немцы в раз-
личных культурах: кто-то в Центральной Азии, среди преоб-
ладающих там мусульман, кто-то в Сибири, под звуки бубнов
241
шаманов, другие – на Дальнем Востоке среди камчадалов,
удэгейцев и эвенков, на Урале, где наряду с русскими тради-
ционно живут татары, башкиры, коми и марийцы, на Укра-
ине, в Молдавии, республиках Прибалтики, на Кавказе. От-
сюда высок у них процент межнациональных браков, что,
по мнению сторонников мультикультурного общества, тоже
большой плюс, нежели минус. Они говорят на двух родных,
а то и трёх языках, толерантны, законопослушны.
Следует также учесть готовность российских немцев
браться за любую работу, стремление значительной их части
непременно, в какой бы стране они ни жили, построить или
купить собственный дом, хорошую машину. А это – банков-
ские кредиты, оживление финансовой деятельности.
Дело за малым: кто будет говорить с леволибералами и
кто донесёт до правительства и Бундестага эти давно цир-
кулирующие в значительной части германского общества
мысли и идеи?
2010 г.
* По аналогии со знаменитой речью Мартина Лютера Кинга «I Have a Dream
(У меня есть мечта)», прозвучавшей 28 августа 1963 г. со ступеней мемориала
Линкольна во время марша на Вашингтон.
Buch Utro v raju_210211.indb 241
09.03.2011 20:48:27
ПОД НЕБОМ РОДНЫМ
ЧУЖАЯ ЗЕМЛЯ
242
Измученные цивилизацией
Закончив чтение очерка Андрея Рябцева «Почему рус-
ские немцы потянулись обратно в Россию» («Комсомольская
правда», 02.04.2009), я снова взглянул на фотографию автора.
Открытое лицо, высокий лоб, располагающая улыбка.
Buch Utro v raju_210211.indb 242
09.03.2011 20:48:27
Интересно, зачем он это написал? Не для того же, чтобы
над ним смеялись? Да и газета вроде серьёзная, не юмори-
стическая, и он не Михаил Задорнов. Ну, допустим, размыш-
лял я, в Германии Рябцев не был, и о стране судит по рас-
сказам знакомых, которые там если и были, то туристами.
Нет, вряд ли, тем более что патриоты вообще-то инородцев
изгоняют, а Рябцев вроде как заманивает.
«А заведующий отделом, ответственный секретарь, ре-
дактор, дежуривший по номеру? – продолжал размыш-
лять я. – Разве они не просматривают полосы перед отправ-
кой в типографию? Конечно, просматривают. Так в чём дело?
Пусть не все, пусть только один, но наверняка кто-то из них
был в Германии, кое-что видел, с бывшими согражданами
разговаривал».
Впрочем, стоп. Рябцев как раз и ссылается на слова «из-
мученных цивилизацией людей», возвратившихся из «гер-
манщины» в Россию.
И что они говорят? Я снова придвинул газету и ещё раз
прочёл очерченный карандашом абзац: «С какой же ненави-
стью в 90-х они (имеются в виду российские немцы. – А. Ф. ),
243
наперегонки с евреями рубили связи с „совком“ и отрешён-
но дожидались вызовов от германских родственников. Ещё
бы, через дыры замусоленных советских плакатов виделось
сытое, размеренное бюргерство…» И ни слова о том, что
на этих «замусоленных плакатах» было начертано. А начер-
тано на них было следующее: «Лучше СПИД, чем немцы!»,
«Отстояли Волгу в 41-м, отстоим и сегодня!», «Не разевайте
немецкий рот на саратовский огород!». Вскоре уже плака-
ты обновлённой, демократической России оповестили нас
о том же самом, а Борис Ельцин, клятвенно обещавший
в случае избрания на пост президента восстановить немец-
кую республику, став им, глумливо предложил территорию
ракетного полигона Капустин Яр в Нижнем Поволжье, на-
пичканную неразорвавшимися снарядами, минами, обильно
политую отравляющими веществами и соляркой.
Иными словами, российским немцам указали на дверь,
не оставив даже зыбкой надежды на восстановление не-
законно отобранной республики, а проще – отчего дома.
Поэтому авторская патетика и удивление относительно мас-
сового исхода немцев, а заодно евреев, по крайней мере,
Buch Utro v raju_210211.indb 243
09.03.2011 20:48:27
неуместна.
Но далее А. Рябцев пишет: «Узнаю, что в Поволжье
(глушь, Саратов!) начали целыми семьями оседать возвра-
щенцы – те самые русские немцы. Променяли западный рай
даже не на столицу, а на провинциальное захолустье! Я вы-
летел посмотреть своими глазами на этих чудаков».
Действительно чудаки, хотя можно ведь применить и дру-
гой созвучный эпитет. Впрочем, настоящих чудаков, роман-
тиков и немножко «бродяг» среди российских немцев всегда
хватало.
В последние годы, согласно официальной статистике,
из Германии они в основном переезжают в Канаду, США,
Австралию. Ну, ещё в Парагвай. Но ни у канадских, ни у аме-
риканских с австралийскими и даже у парагвайских властей
и журналистов этот факт особых эмоций не вызывает. Чего
не скажешь о российских. Но об этом мы поговорим не-
сколько позже, а сейчас ещё одна цитата: «Как только при-
ехали в Ляйхлинген, Лена (Елена Гринь, одна из героинь очер-
ка. – А. Ф. ) пошла на курсы немецкого. По местным прави-
лам надо самостоятельно устраиваться на стажировку. С пе-
244
репугу Лена нашла место в муниципалитете. Не ахти какая
работа – бумажки перебирать за 1 евро в час, – зато хорошая
языковая практика… По немецкой спецпрограмме для пере-
селенцев ежемесячно выплачивают по 125 евро на каждого
взрослого и по 154 евро – на ребёнка. Общежитие и пита-
ние бесплатные. Потом начинают платить 1200 евро на всю
семью – так называемый „социал“. Но квартиру уже надо
снимать».
Вот уж воистину слышал звон. Может быть, для жителя
российской глубинки «бумажки перебирать за 1 евро в час
в муниципалитете» покажется ужасным. А если к этому евро
прибавить оплачиваемый тем же самым муниципалитетом
проезд на общественном транспорте, медицинскую страхов-
ку на всю семью, оплачиваемую квартиру со всеми удоб-
ствами и обстановкой? И это не всё. Ещё прибавьте ежеме-
сячно выделяемые деньги на питание и одежду семьи, а в
случае, если дети захотят заниматься в какой-либо спортив-
ной секции (вплоть до фигурного катания и тенниса!), то