Большая Советская энциклопедия (Бо) - БСЭ

  Результаты научно-исследовательской деятельности публикуются в ряде научных изданий: докладах БАН, ежегодниках вузов, известиях институтов БАН и Академии с.-х. наук, трудах ведомственных институтов и специализированных журналах.

  Лит.: Божков С., Болгарская академия наук. Краткий очерк 1869—1969, София, 1969; Грозев Г., История на българската философия, ч. 1—2, София, 1957—59; Бънков А., Развитие на философската мисъл в България, София, 1966; Бирман М. А., Основные направления в исследовании новой и новейшей истории Болгарии в болгарской историографии, «Советское славяноведение», 1967, №2; Валев Л. Б., Новая и новейшая история Болгарии в трудах современных болгарских исследователей (1944—67), там же, № 4; Историография новой и новейшей истории стран Европы и Америки, М., 1968, с. 203—209, 391—400; Натан Ж., История на икономическата мисъл в България, София, 1964; Григоров К., Развитие на буржоазната икономическата мисъл в България между двете световни войни, София, 1960: Матеев Е., Субективната школа и марксистско-ленинската политическа икономия, 2 изд., София, [1949]; Андреев М., Ангелов Д., История болгарского государства и права, пер. с болг., М., 1962.

  XII. Печать, радиовещание, телевидение

  Периодическая болгарская печать возникла в 40-х гг. 19 в. В связи с преследованиями со стороны турецких властей первые газеты и журналы издавались болгарскими патриотами и организациями за пределами Б. Внутри страны периодическая печать начала развиваться лишь с 1878. В 1969 в Б. издавалось 710 газет общим тиражом 750 млн. экз. (включая многотиражки) и 780 журналов (включая бюллетени) общим тиражом 40 млн. экз. Важнейшие газеты: «Работническо дело» (с 1927), орган ЦК БКП, тираж 650 тыс. экз. (здесь и далее — в 1970); «Земеделско знаме» (с 1902), орган БЗНС, тираж 160 тыс. экз.; «Отечествен фронт» (с 1942), орган ОФ, тираж 220 тыс. экз.; «Труд» (с 1946), орган Центрального совета профсоюзов, тираж 100 тыс. экз.; «Народна младеж» (с 1944), орган ЦК Димитровского коммунистического союза молодёжи (ДКСМ), тираж 230 тыс. экз.; «Народна армия» (с 1944), орган министерства народной обороны; «Поглед» (с 1930), орган Союза болгарских журналистов, тираж 220 тыс. экз. Журналы: «Ново време» (с 1897), орган ЦК БКП, тираж 32 тыс. экз.; «Партиен живот» (с 1957), орган ЦК БКП, тираж 40 тыс. экз.; «Политическа просвета» (с 1966), орган ЦК БКП, тираж 34 тыс. экз.; «Младеж» (с 1945), орган ЦК ДКСМ, тираж 60 тыс. экз.; «Жената днес» (с 1945), орган Комитета болгарских женщин, тираж 327 тыс. экз. на болгарском языке и 70 тыс. экз. на русском.

  Распространение информации внутри страны и за рубежом ведёт Болгарское телеграфное агентство (Българска телеграфна агенция — БТА; основанное в 1898).

  Радиовещание в Б. ведётся с ноября 1929. В 1935 радиосвязь и радиовещание были объявлены монополией государства.

  Радиовещание осуществляется центральной радиостанцией в Софии и районными — в Варне, Пловдиве, Стара-Загоре. Внутреннее вещание на болгарском языке ведётся по 3 национальным и 4 районным программам и специальной программе для столицы. С 1959 введена ежедневная программа на турецком языке для турецкого населения Б. Общий объём внутреннего вещания Болгарского радио — 50 часов в сутки. Иностранное вещание ведётся на болгарском (радиостанция «Родина» — для болгар, находящихся за границей), греческом, турецком, сербско-хорватском, арабском, английском (в т. ч. для США, Великобритании и стран Африки), французском (в т. ч. для Африки), немецком, итальянском, испанском (в т. ч. для Латинской Америки) и эсперанто языках. Общий объём вещания Болгарского радио на заграницу — 24 часа в сутки. Регулярные передачи телевидения начались с ноября 1959. С 1961 Болгарское телевидение имеет еженедельно программы с общим объёмом около 35—40 часов (1969).

  XIII. Литература

  Литература Б. — древнейшая из славянских литератур. Возникла во 2-й половине 9 в. Её начало связано с деятельностью учеников Кирилла и Мефодия, создателей славянской письменности. Древнеболгарская литература (9—12 вв.) была преимущественно церковно-дидактической, но для неё было характерно гражданское отношение к общественной жизни и постановка философских проблем (соч. Климента Охридского, Константина Преславского, Иоанна Экзарха, Козьмы Пресвитера, Черноризца Храбра). Её развитию способствовало богатое устное народное творчество. В апокрифических произведениях в религиозной форме отразились настроения народных масс. Близки апокрифам богомильские антифеодальные произведения («Катарский требник», «Тайная книга» и др.).

  В 14 в. литературу представляли Феодосий Тырновский, патриарх Евфимий Тырновский и ученик Евфимия — Григорий Цамблак, создавший «Похвальное слово Евфимию».

  С конца 14 в. литературное развитие в течение нескольких веков тормозилось в условиях османского ига. В 15—18 вв. популярны были сборники повестей, нравоучений — «дамаскины» (по имени греческого епископа Дамаскина Студита, проповеди которого переводились на болгарский язык). Но и в эту эпоху появлялись новые переводы, литература демократизировалась. Деятельность писателей 15 в. — Константина Костенечского, Владислава Грамматика, Димитра Кантакузина носила общий южнославянский характер. В начале 16 в. выходят первые болгарские печатные книги.

  Национальное возрождение Б., начавшееся во 2-й половине 18 в., было новым периодом и в развитии литературы. Выдающиеся просветители Паисий Хилендарский (1722—98), Софроний Врачанский (1739—1813) выступали и как писатели. Национальная литература сформировалась в 50—70-х гг. 19 в. — в период национально-освободительной борьбы, закончившейся освобождением страны от турецких поработителей (1878). Литература развивалась как духовное орудие этой борьбы. Большую роль в её становлении сыграла русская литература. Многие болгарские писатели учились в России, воспитывались на русских классических произведениях. В это время выступают поэты Д. Чинтулов (1822—86), П. Р. Славейков (1827—95), Г. С. Раковский (1821—67), Х. Ботев (1849—76), творчество которого стало вершиной развития литературы эпохи Болгарского возрождения; прозаик и драматург В. Друмев (1841—1901), прозаики Л. Каравелов (1835—79), И. Блысков (1839—1913), драматург Д. Войников (1833—78) и др. Возникают тенденции сентиментализма (например, в поэзии Н. Герова), романтизма (в творчестве Чинтулова, Раковского и др.), которые, однако, не формируются в определённые течения. Основным методом становится реализм, для которого характерен пафос героической романтики (творчество Каравелова, П. Р. Славейкова, молодого И. Вазова, 1850—1921; лирика Ботева). Бурно развивается периодическая печать (газеты «Свобода» и «Независимост» Каравелова, «Гайда» и «Македония» П. Р. Славейкова, «Дума на българските емигранти» и «Знаме» Ботева и др.). В литературно-критических статьях Ботева и Каравелова находила обоснование эстетика болгарского реализма, близкая эстетике русских революционных демократов.

  С конца 70-х гг., после русско-турецкой войны 1877—78 и образования национального болгарского государства, в литературе идёт процесс идейно-эстетического размежевания. Высокого развития достигает критический реализм. Основным пафосом литературы 80-х гг. был патриотизм. Появляются крупные произведения, посвященные национально-освободительной борьбе 70-х гг.: роман выдающегося художника слова Вазова «Под игом» (1889—90), его же лирико-эпический цикл «Эпопея забытых» (1881—84), поэма П. П. Славейкова (1866—1912) «Кровавая песня» (над которой автор работал около 20 лет; опубликована полностью посмертно,.1925), «Записки о болгарских восстаниях» (1884—92) З. Стоянова (1851—89).

  С 90-х гг. наступает расцвет критического реализма. Создаются сатирические произведения — цикл рассказов и фельетонов «Бай Ганю» (1895) А. Константинова (1863—97), повесть «Эпоха-кормилица „великих” людей» (1888) Вазова; крупными сатириками были также С. Михайловский (1856—1927), Г. Кирков (1867— 1919), подвергшие осмеянию нравы буржуазного общества. Одна из основных тем в творчестве писателей-реалистов конца 19 — начала 20 вв. — разорение крестьянства. Крестьянская тема раскрыта в творчестве Елина-Пелина (1878—1949) и А. Страшимирова (1872—1937), в стихах Вазова, П. Яворова (1877—1914), Ц. Церковского (1869— 1926). В стихах и прозе этих писателей возникает образ крестьянина-бунтаря. Жанр короткого социально-гуманистического рассказа характерен для творчества Елина-Пелина, Страшимирова, правдиво показавших жизнь крестьянства, Г. Стаматова (1869—1942), обличавшего буржуазную мораль и духовную нищету буржуазной интеллигенции. В поэзии преобладала гражданская лирика.

  В начале 20 в. происходит процесс идейно-эстетического разграничения. Продолжают выступать писатели, творчество которых отличалось известной противоречивостью: П. П. Славейков, П. Яворов (во 2-й период творчества), Д. Дебелянов (1887— 1916) и др.; некоторой частью своего творчества они представляли модернизм. Глубокий психологизм в изображении внутреннего мира человека придавал болгарскому реализму этого периода новые черты. Болгарский модернизм (с его основной формой — символизмом, родоначальником которого был П. Яворов) сформировался в период 1905—18. Субъективистское восприятие мира, культ ирреального, подсознательного — характерные его черты. В 1-е десятилетие 20 в. представителями болгарского символизма были Т. Траянов (1882— 1945), Л. Стоянов (р. 1888), Н. Лилиев (1885—1960), во многих произведениях — Е. Попдимитров (1885—1943), Х. Ясенов (1889—1925).