Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова

Вероятно, это ждёт человечество – осознание вопроса роли секса в жизни. Это вовсе не говорит о том, что люди перестанут любить друг друга, а будут друг на друга кидаться – абсолютно нет. Опять же – опыт; я ещё раз говорю, что отслеживаю тенденции, которые сейчас проходят, поскольку мне просто интересно всегда сравнивать с тем, что предсказывалось в древних текстах.

Ученик: Предсказания?

РИС. 2. Дар пророчества.

Вадим Запорожцев: Да, предсказания есть очень чёткие. А почему они для нас именно предсказания? Это для нас жизнь цивилизации – тайна. Но если ты знаешь природу человека, природу его духовных процессов, природу его чисток, то ты знаешь, что рано или поздно это к чему придёт.

Вот как придёт? Это никому неизвестно. Будет ли ядерная война или мир во всём мире. Никто не знает. Это карма, личная карма - у народа и у планеты. Но к чему должно прийти, если мы останемся живы, то это, в принципе, понятно. Подобно тому, как эволюция рано или поздно должна была привести к появлению «homo sapiens» – человека разумного.

Так вот заложено, что все законы (рано или поздно) – они отшлифовывали-отшлифовывали и привели к возникновению разума. Это заложено. Это заложено изначально. Точно так же и во взаимоотношениях. Это показывает и практика. Какие, например, взаимоотношения я сейчас вижу, допустим, на западе? Взаимоотношения, где партнёр с партнёром (муж и жена) друг с другом практикуют – и всё.

Ученик: Ты имеешь в виду именно практику?

Вадим Запорожцев: Да, безусловно, я сейчас имею в виду не людей «с улицы», а тех, кто вовлечён (в курсе дел).

Это один сценарий. Наиболее распространённый. Хотя трудно сказать – наиболее или наименее – у меня статистики нет. Это другой сценарий, когда муж и жена очень устойчиво друг с другом живут, у них детишки и всё на свете. Но помимо этого у них есть партнёр или партнёрша именно для практики каких-то таких моментов, что воспринимается абсолютно нормально без ханжества и пошлости. И более того, там даже речи не может идти о том, чтобы эта пара распалась. Наоборот, они очень друг другу преданы. Почему? Потому, что это полное доверие друг к другу. И даже в этих вопросах, можете себе представить.

И наконец, третий вариант, я его называю хипповский. Это когда у человека нет постоянного партнёра, а есть череда партнёров, с которыми он практикует. Вероятно, тоже оправдано.

Иногда мне кажется, что это разные периоды жизни, иногда мне кажется, что это разные кармы. Но три эти сценария наблюдаются среди тех, кто вовлечён в сексуальные практики. Потому, что можно заниматься йогой и не быть вообще вовлечённым в сексуальные практики, вести обычный образ жизни, это тоже допускается. То есть путей очень много. Но у тех, кто вовлечён, как правило, наблюдаются три эти сценария. Все они по-своему хороши. Есть, например люди-одиночки – они не могут ужиться ни с кем, но, тем не менее, практикуют. Это как раз третий тип. Есть люди, у которых семья, дети.

Кстати, это очень серьёзные ценности, что и наиболее считается положительным, ибо потомство занимает весьма весомую роль в йоге. Почему? Мало ли, вдруг ты не успеешь достигнуть самадхи, раствориться в радуге в этой жизни, и ты вновь родишься. А где? Ты должен родиться в кругу энергии и сознания наиболее близких к тебе. И, как правило, ты рождаешься в своей же собственной семье – той, которая дальше идёт. Поэтому на будущее надо подумать в этом смысле. Поэтому, йога - за детей. Иногда я слышу откровенную чушь – говорят: «Йога – это аскетизм! До женщины не дотрагиваться, вести образ жизни только для себя!». Это неправильно.

Ученик: Но у этих людей, может быть, есть ученики, среди которых они могут родиться?

Вадим Запорожцев: Я надеюсь. Я очень на это рассчитываю, потому что иначе – конец света просто наступит, Апокалипсис. Иначе где рождаться будут, среди людоедов что ли? На самом деле это вопрос не смешной. Тибетские йоги, кстати, на этом построены. Вот ты умер. А где тебе родиться? Нужны подходящие условия для твоего будущего развития. А их нет. Почему? Потому что ты над собой работал, тебе было не до детей.

Вот поэтому идеал семьи в йоге серьёзно приветствуется и поддерживается. И в тоже время, достаточно свободное отношение в плане практики. Опять-таки, до этого надо, вероятно дорасти. В общем, так оно и есть.

Достаточно сложная тема секса. Это тема тяжёлая. Вообще тема сексуальных практик очень захватывающая, очень интересная, но мы натыкаемся на человеческий фактор. Мы не готовы. Причём не физически, не ментально, а мы не готовы по основным моментам, например, не причинять никому вреда, а без этого никуда, не быть эгоистичными. И как следствие отсюда – не иметь ревности. Вы просто не представляете, какое количество практиков, которые были вовлечены в тантра-йогу, я наблюдал. И всё у них шло совершенно замечательно, пока они не начинали тупо ревновать. Это смеху подобно! Они уже чуть ли не по воздуху летали и практически светились, и их просто срезала ревность. Вот говорят, ревность – это где-то там далеко, в Бразилии, где доны Педро и так далее. Да нет, она рядом, она у нас! Что такое ревность? Ревность – это неверие в себя.

Ученик: Со страхом как-то связано?

Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно. А откуда страх? Потому что это самое высшее заблуждение – ты не веришь в себя. Тебе кажется, что вот кто-то где-то там есть, и ты кого-то любишь, и ты ревнуешь, что он уйдёт на сторону. Это априори не видеть в себе Бога или Богиню! Какая тут тантра? Когда тантра предполагает ощущать, как и в себе проявления Абсолюта, так и в своей подруге – проявления Абсолюта. А когда ты чего-то боишься – значит, ты уже не Абсолют. Ты уже какой-то маленький комочек, и боишься что-то потерять. Какая тут тантра, какой тут полёт? Здесь зажатость и страх. Понятно, что на этом все спотыкаются. Вот это и есть основная проблема, которая, в общем-то, и не даёт людям прыгнуть. Это эмоция. Чисто на бытовом уровне эти привычные нам моменты. Вот именно они и не дают развернуться по полной программе всему этому учению. А учение грандиознейшее! Мощнейшее! Трансформирует просто на раз всё, что ты хочешь. Вот такая вещь.

Ученик: Я хотел ещё с крия-йогой уточнить. Там говорится о крия-мантре. Во-первых, примерно хотя бы что это такое? И во-вторых, мне не совсем понятно, как считаются эти крия-мантры. То есть говорится, что либо двадцать семь повторений крия-мантры либо столько-то там движений. Понятно, что можно чётками отсчитывать, но чётки же мешают?

Вадим Запорожцев: Ну, нет, какие чётки. На самом деле, когда ты долго занимаешься йогой, у тебя возникает способность про себя одновременно читать мантру и знать, сколько раз ты её прочитал. Это из мантра-йоги. То есть предполагается, что ты в мантра-йоге уже преуспел. Бесспорно, никаких чёток нет. Ты про себя считаешь, допустим, - хрим – раз, хрим – два, хрим – три. И так далее.

Ученик: Числа тоже говоришь?

Вадим Запорожцев: Они всплывают, внутри тебя всплывают, безусловно.

Ученик: До десяти достаточно легко провести, а вот дальше уже может быть трудновато.

Вадим Запорожцев: Ничего подобного! Абсолютно нет! Я тебя уверяю – это вопрос времени. Потренируйся немножко, и очень быстро ты научишься это делать. Сто восемь будешь отсчитывать просто на раз, поверь моему слову. Это вопрос практики, только практики – больше ничего.

Ученик: А что за крия-мантра?

Вадим Запорожцев: Вот с крия-мантрой немножко дело сложнее. Это некая мантра, которой отсчитывались крии. Мы как-нибудь отдельно на эту тему поговорим. Но, в принципе, можно любую мантру применять. То есть есть там моменты, которые позволяют это делать.

ГХАТА АВАСТХА

Текст: 3.55. Когда с помощью Пранаямы йогин достигает состояния Гхаты, тогда нет ничего во Вселенной, чего бы он не мог совершить.

3.56. Гхата - это то состояние, в котором Прана и Апана, Нада и Бинду, Дживатма и Параматма соединяются.

Комментарий Вадима Запорожцева: Здесь уже интереснее. Ну, во-первых, это действительно состояние в йоге следующее. Йога по всему миру благодаря чему известна? Это система поддерживания себя в форме. На западе она в основном решает утилитарные задачи: как тело в хорошем состоянии держать, как успокоиться, как достичь какого-то баланса мыслей, ощущений. Но мы помним, что цель йоги, в общем-то, совершенно не в этом. И все эти моменты, как-то: обретение хорошего здоровья и т.д., они нам просто очень сильно нужны для достижения высот самопознания. Потому что, действительно, если нет здоровья или какие-то там расстройства, то это, как дурная карма, которая нас не пустит в высшие духовные сферы до тех пор, пока мы эту дурную карму не устраним.