Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша - Шариш С. Мерфи

58

Учение гласит: У тебя нет свободы воли. Ты говоришь, что согласен, но тебе все же надо принимать решения и действовать. Продолжай делать то, что хочется, помня, что нет “я”, ответственного за свои действия. Сознание – единственное, что действует через все организмы тела-ума. Действия и их последствия являются предназначением организмов тела-ума, через которые эти действия происходят. Кришна говорит Арджуне: “Ты – просто инструмент. Так и будь просто инструментом”. Это одно из лучших предписаний в Гите. Рамеш говорит: Когда ты осознаешь, что ты – просто инструмент в руках Бога, все вопросы исчезают, потому что исчезает вопрошающий.

59

“Могу ли я молить о Милости?” Ничто тебе не мешает. Придет она или нет – от тебя не зависит. Если молишься без ожиданий, то когда приходит Милость, появляется благодарность. Если молишься с ожиданием, что твои молитвы будут услышаны, то когда они услышаны, появляется гордость. Разница огромна. Рамеш говорит: Молитва и ответ – это часть божественной воли.

60

“Если ничто от меня не зависит, я буду бездельником”. Не сможешь. Энергия внутри тела-ума будет действовать. Эта энергия есть Бог внутри. Мозг реагирует на событие. Ты называешь это “своим” действием. Ни одно действие не является твоим. Ты – только инструмент. Рамеш говорит: Смотри на все, что происходит, как на часть безличностного проявления Тотальности. Так поступает ребенок.

61

Медитация невозможна, когда есть ожидание. Когда медитируешь, ничего не ожидая, даже покоя, “я” пропадает. Медитация происходит тогда, когда воля Бога полностью принимается. Медитация – это состояние покоя, когда размышляющий ум отсутствует. Работающий ум благополучно продолжает действовать. Работающий ум никогда не нарушает покоя. Рамеш говорит: Простое наблюдение божественной лилы есть истинная медитация.

62

“Ты” сделал его несчастным, и возникает чувство вины. “Ты” сделал его счастливым, и возникает гордость. “Ты” не можешь сделать его счастливым, и возникает огорчение. “Он” сделал тебя несчастным, и возникает враждебность. Рамеш говорит: “Я ЕСТЬ” – вот все, что есть в феноменальности. Ни “ты”, ни “он” не существуют отдельно от “Я ЕСТЬ”.

63

В тот момент, когда ребенок родился и ищет грудь матери, начинается поиск. Поиск начинается с индивидуумом и заканчивается, когда ищущий исчезает. Как может исчезнуть ищущий? Через понимание, что ищущего не существует. Бог – это все, что есть. Бог ищет истину. Бог ищет деньги. Это божественный процесс. Нет отдельного ищущего. Разве индивидуум делает что-нибудь? Рамеш говорит: Когда “я” исчезает, появляется осознавание чистого Сознания, “Я ЕСТЬ”.

64

Помни, что ничто не происходит, не будь на то воли Бога. Ничто не может произойти без воли Бога. Ничто не произойдет без воли Бога. Эта формула помогает отбросить все вопросы на задний план. Вопросы возникают, потому что ты не принимаешь волю Бога. Ты все еще веришь в то, что обладаешь свободой воли. Если что-то не получается, ты чувствуешь вину. Если что-то вышло хорошо, ты говоришь: “Это сделал Я”. Приятие воли Бога, или отказ от “я” – вот ключевые слова. Ты должен принять это до конца, иначе это не отказ. Тогда все вопросы растворятся в одной этой формуле. Очень важно всегда помнить об этом. Рамеш говорит: Всегда помнить о том, что все случается по воле Бога – не в твоей власти.

65

“Я ЕСТЬ” – это Бог. “Я ЕСТЬ” – это знание. “Я ЕСТЬ” – это истина. “Я ЕСТЬ” – это то, что за пределами всех концепций. “Я ЕСТЬ” – вот все, что есть в феноменальности. Проявленное – просто тень. В глубоком сне – я есть, в бодрствовании – я есть, во время сновидений – я есть. “Я ЕСТЬ” – реально, а “я” – нет. “Я ЕСТЬ” – это действующий. “Я” полагает, что действует, из-за Божественного Гипноза. Я не может познать “Я ЕСТЬ”. Я может только быть “Я ЕСТЬ”. “Я ЕСТЬ” – это свет. Размышляющий ум движется в темноте. “Я ЕСТЬ” – это то, что не приходит и не уходит. “Я ЕСТЬ” – это не объект. Когда происходит беседа, беседует “Я ЕСТЬ”. Когда происходит написание, пишет “Я ЕСТЬ”. Когда ты хочешь показать, какой ты умный, классный и замечательный в тебе говорит эго. “Я ЕСТЬ” – солнце – всегда здесь, “я” – темное облако – закрывает солнце. Облака возникают и исчезают как часть Божественного Гипноза, чтобы могла существовать та жизнь, которую мы знаем. “Я ЕСТЬ” – это безличностное ощущение бытия, осознанность. Когда ты полностью принимаешь волю Бога, ты – в “Я ЕСТЬ”. Когда все, что происходит, просто наблюдается как безличностное проявление Тотальности, ты – в “Я ЕСТЬ”. Когда работающий ум действует, ты – в “Я ЕСТЬ”. Пребывание в “Я ЕСТЬ”, или Пробуждение, подобно глубокому сну. Это чувство, что все случается, а я не делаю ничего. Когда ты смотришь кино без оценок, ты – в “Я ЕСТЬ”. Осознав, что все это – кино, нереальность, ты погружаешься в состояние, похожее на глубокий сон. Когда ты понимаешь, что жизнь означает наличие противоположностей, ты – в “Я ЕСТЬ”. “Я ЕСТЬ” – это Сердце. Слушание музыки умом отличается от слушания Сердцем. Диалог с Мастером, вопросы и ответы нужны для гармонии. Гармония появляется, когда “я” исчезает, так как больше нет “того”, кто беспокоится. “Я ЕСТЬ” как Сознание, видит и слышит. Индивидуум думает, что это он видит и слышит, и вовлекается. Это и шутка, и явная трагедия. Мастер спрашивает: Как может индивидуум жить своей жизнью и не быть индивидуумом? Мастер отвечает: Являясь свидетелем всего, что происходит, как божественного деяния, а не своего. Наблюдение всегда беспристрастно. Чем больше ты думаешь: “Это не важно”, тем чаще ты будешь в покое “Я ЕСТЬ”. Свобода принимать все, что происходит – это сама природа “Я ЕСТЬ”. Когда ты отдален от “Я ЕСТЬ”, размышляющий ум создает концепции и верит им. В глубоком сне индивидуальность, оболочка, отсутствует. Когда есть приятие того, что Сознание – основа всех переживаний, “я” растворяется, и тотчас вспыхивает “Я ЕСТЬ”. Рамеш говорит: “Я ЕСТЬ” – это Сознание.

66

Твое стремление к Истине означает, что божественная Милость уже здесь. Размышляющий ум говорит: “Все зависит от меня – медитировать, лучше концентрироваться, дольше сидеть в медитации”. Этого не должно быть. “Я” должно исчезнуть. Но “я” не отступит. Оно не сделает харакири. Действия совершаются все время. Ты думаешь, что это твои действия. Но не бывает “твоих” действий. Эго нуждается только в одном: в божественной Милости. Ему не нужно дальнейшее побуждение. Рамеш говорит: Божественная милость приходит, когда есть полное осознание того, что ни одно действие не является твоим.

67

Чем сильнее понимание того, что “действие не может быть моим”, тем слабее становится эго. Не ты позволяешь действиям произойти через себя. У тебя нет выбора. Ты не можешь позволить событиям произойти. Позволение чему-либо произойти есть действие. И это не “твое” действие. Все действия – это воля Бога. “Ни одно действие не может быть моим” это изначальное и окончательное понимание. Только такое понимание отсечет все ожидания. Когда ты принимаешь, что “ни одно действие не является моим, каким бы незначительным оно ни было”, эго истощается и умирает. Чем глубже понимание, тем слабее эго. Не бывает “моих” действий, значит, не бывает и “твоих” действий тоже. Тогда как можешь ты кого-либо ненавидеть? Рамеш говорит: Помощь тем, кто приходит сюда, просто происходит. Я не стараюсь помочь им.

68

Ты говоришь, что хочешь быть свободным. Ты хочешь свободы от страдания, или это желание выйти за пределы счастья и несчастья? Счастье и несчастье идут вместе. Их нельзя разделить. Желание выйти за пределы взаимосвязанных противоположностей – это желание покоя. Если нет ожидания, желание не возникает. Возможно ли не иметь никаких ожиданий? Ожидания возникают, потому что ты думаешь, что можешь сделать что-то, чтобы достичь желаемого. Ожиданий не будет, когда ты действительно поймешь, что от тебя ничего не зависит. Что бы ты ни делал, то, чему суждено случиться, произойдет во что бы то ни стало. Рамеш говорит: Ты думаешь, что это “ты” проживаешь свою жизнь. На самом деле события просто случаются Нет “того”, кто проживает свою жизнь.