Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза - Владимир Печенкин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Расцвет использования ископаемых организмов в медицине пришелся на Средние века и эпоху Возрождения, хотя сведения о лечении окаменелостями датируются уже I веком н. э. Изучая древние и средневековые манускрипты и сохранившиеся образцы фармацевтических препаратов из европейских аптек XVIII века, Кристофер Даффин, сотрудник лондонского Музея естественной истории, составил внушительный список окаменелостей, которым пользовались средневековые эскулапы Европы.
Это и окаменевшие остатки морских ежей юрского периода, которые под названием «иудейский камень» использовались в то время в Европе, а на Ближнем Востоке до сих пор входят в составы препаратов для лечения мочекаменной болезни. Это и белемниты юрского и мелового периодов («рысий камень»), которые применялись при проблемах с мочеиспусканием. Это и зубы лучеперых рыб позднего триаса – раннего мела, которые под названием «жабий камень» применяли в качестве противоядия. С той же целью изготавливались препараты из зубов ископаемых миоценовых и плиоценовых акул под названием «змеиный язык». Фораминиферы («ласточкин камень») использовались для лечения глазных болезней. Также употреблялись «ведьмин камень» – ископаемые кораллы, «коготь дьявола» – грифеи, «змеиный камень» – аммониты, «камень Венеры» – брахиоподы, «зуб дракона» и «кость дракона» – костные остатки динозавров и млекопитающих и так далее.
В Средневековье среди европейской знати широкое распространение получили яды – для устранения соперников. Этому способствовали появившиеся аптеки. Считается, что первые общедоступные магазины, торгующие различными лекарственными изделиями, были открыты для широкой публики в Венеции в конце XII – начале XIII века. Разумеется, возник спрос и на противоядия.
Одним из самых действенных препаратов считался «жабий камень», или буфонит (от латинского bufo – «жаба»). Самое раннее дошедшее до нас описание содержится в сборнике греческих медицинских знаний IV века, приписываемом Гарпократиону из Александрии. В XII веке текст был переведен на латынь: «В головном мозгу земляной жабы с ядовитым дыханием, называемой “саккос” (saccos), находится камень. Если вы извлечете его при убывающей луне, завернете на сорок дней в льняную ткань, а затем вырежете из ткани и заберете, у вас будет мощный амулет. Если его подвесить к поясу, он излечивает водянку и селезенку, как я сам удостоверился»[205].
На самом деле жабьи камни – это полукруглые зубы ископаемых лучеперых рыб, живших в одно время с динозаврами – в юрский и меловой периоды. Их зубы напоминают «бородавки» на коже жаб. Но эти «бородавки» – гранулированные железы, которые производят защитные химические вещества, используемые жабами против хищников. Токсическая природа кожных выделений жаб служила признаком связи с ядами, поэтому жабьи камни использовали как лекарство от ядов. Считалось, что необработанные жабьи камни, вставленные в золотые и серебряные кольца, запотевают в присутствии яда, а брошенные в бокал с вином нейтрализуют отраву.
Еще более сильным средством считался рог единорога. Этот ископаемый материал обладает наиболее значительным мифологическим наследием, который неразрывно связан с его фармацевтическим применением. За рог единорога выдавали бивни мамонта, реже – рог носорога, а иногда даже сталактиты, но чаще всего – клык нарвала.
Два единорога и лев. А. Темпеста, ок. 1650 г.
The Rijksmuseum
Первые упоминания о диковинном животном с рогом во лбу относятся ко временам Античности. Древнейшая европейская версия легенды дошла до нас от греческого врача Ктесия (V век до н. э.), который указывал, что человек, который выпьет из чаши, выточенной из такого рога, не пострадает от действия яда.
В раннем Средневековье на европейском рынке стал появляться клык нарвала, о происхождении которого в то время имелось весьма смутное представление. И начали возникать новые легенды. Единорог представлялся как свирепое, сильное и быстроногое животное, которое легкостью ускользает от охотников. Считалось, что поймать единорога можно было только с помощью девушки. Тот же Даффин приводит слова Леонардо да Винчи: «Единорог, из-за своей несдержанности и неумения контролировать себя, ради любви несется к прекрасной девушке, забывает о своей свирепости и дикой природе. И, отбрасывая всякий страх, он подходит к сидящей девушке и засыпает у нее на коленях, и так охотники берут его в плен»[206].
Считалось, что жидкость с ядом, налитая в кубок из рога единорога, непременно закипит. Между врачевателями Средневековья бушевали споры по поводу того, что является «истинным рогом единорога»: бивни нарвала или кость мамонта. Стружки и порошки из того и другого включались в ошеломляющее множество лекарственных смесей, в то время как подделки и фальсификаты-заменители начали наводнять рынки.
Было несколько способов отличить подлинный рог от контрафакта. Самый надежный состоял в следующем: надо было отравить какое-нибудь животное мышьяком, а затем дать ему рог в качестве антидота. Если подопытный выживал – рог единорога был подлинный. Популярность рога неизменно росла, что вело к увеличению спроса и росту цен. Викинги и прочие северные торговцы продавали бивни нарвала во много раз дороже золота. Известно, что английская королева Елизавета I получила в дар от подданных такой клык стоимостью 10 тысяч фунтов стерлингов – за эти деньги в XVI веке в Англии можно было купить замок средней руки. По свидетельству Джерома Горсея, знаменитый посох Ивана Грозного (которым, по легенде, царь убил сына Ивана) был сделан из рога единорога и обладал целебными свойствами. Описывая выход царя, Горсей отмечает, что у Ивана Грозного «в правой руке был царский жезл из кости единорога в три с половиной фута длиной, украшенный богатыми камнями, купленный прежним царем у аугсбургских купцов в 1581 году, что стоило ему 7000 марок стерлингов[207]».
Святая Жюстина с единорогом и молящимся ей мужчиной. У. Унгер, нач. XVI в.
Wellcome Collection
Спустя пару десятилетий, по сообщению Жака Маржерета, в царской казне уже Лжедмитрия I хранились два целых рога единорога, знаменитый царский посох Ивана IV, сделанный из этого же материала, и еще половина рога, «который используют повседневно как медицинское средство[208]». К сожалению, эти реликвии были утрачены в водовороте Смутного времени.
Рог таинственного зверя поставлялся с севера, где в арктических морях обитал нарвал. Сохранилась легенда инуитов о том, что бивень у нарвалов появился в результате китобойного промысла. Чтобы не потерять гарпуны, китобои привязывали их веревками вокруг талии. Как-то во время охоты одна из женщин метнула гарпун в огромного самца. Гарпун вошел очень глубоко, и нарвал утянул женщину за веревку. Она выжила в море, но превратилась в нарвала, а ее длинные волосы, которые она носила в скрученном узле, превратились в закрученный по спирали бивень нарвала.
Испокон веков человек стремился к чуду, жаждал сверхъестественного исполнения желаний или разрешения проблем. Эпохи смут и перемен всегда сопровождались взрывным интересом к мистике. Так было и
