Чингисхан. Просто о сложном - Геннадий Анатольевич Веретельников

И Бог Неба дал такую силу старшему её сыну…

Что было потом? А потом планету охватил ужас.

В этом была горькая её правда. К кому-то Чингисхан пришел и предъявил претензии. От других требовал извинений и проявления покорности. У третьих отобрал награбленное. Тех, кто давал и не сдержал данное ему обещание, — жестоко наказывал, отнимал жизнь и превращал в пепел их города и жилища.

«Божьей карой» называли народы, жившие на западе, деяния Чингисхана. Но не было в то время на свете человека, более сильного и мудрого, чем он. Поэтому он был непобедим. Чингисхан желал, чтобы мир следовал законам, каким была его Яса (писание). Он не убивал людей за веру. И учил этому своих детей и народ. «Бог один, — говорил он, — и ему все равно, как и каким образом люди будут проявлять свою любовь к нему». Он не уничтожал людей из-за цвета кожи, волос или происхождения, как это делали в США с индейцами или в гитлеровской Германии с русскими и евреями или католики с катарами и гугенотами (вырезали более 100 000 за одну лишь Варфоломеевскую ночь!) Он всегда верил на слово тем, кто ему покорился, но и жестоко наказывал за предательство и обман. Он всей душой хотел одного: чтобы на земле жили по законам, и у власти были мудрые и образованные, а не подлые и сильные, чтобы миром правило слово и честь, а не золото и деньги… но люди, у кого была сила и власть, этого не хотели, и тогда, цитирую французского историка XIII века Жана Де Жуанвиля:

«Он установил мир и порядок во Вселенной ценой войны».

Около ста лет продолжалось торжество справедливости, порядка и длился мир. Но люди этого уже и не помнят. В памяти осталось лишь одно зло. Зло, которое разрушает душу, тело и разъедает память из поколения в поколение.

Я задумался и решил выяснить поподробнее, кто же такая эта Оэлун.

Оэлун

Как бы кто ни говорил, что или кто создает личность человека или как она рождается, нам ближе традиционное воспитание, когда знания и умения передаются от старших к младшим.

И как самый яркий пример приведу короткую историю матери Чингисхана. Её имя Оэлун, что означает «Великая». Монгольские хроники называют её «женой чести, совета, разума и холодной решимости». Во всём её облике сквозило не только мужество, готовность к подвигу, но и женственность, самозабвенная материнская любовь.

В те времена монгольские девушки, тем более такие необыкновенно красивые, как Оэлун, не могли выбирать себе мужей. Их могли сосватать, похитить или забрать силой.

Есугей-багатур, отец Чингисхана, я о нем немного рассказывал, был вождем племени Борджигинов. Его родословная происходила от самой прародительницы всех монголов по имени Алан-Гоа. Оэлун происходила из рода Олхонут. Брат вождя соседнего племени Мерхитов, Чиледа, был женихом Оэлун. Из исторической летописи Монголии, Оэлун и Чиледа любили друг друга. Но Есугей с помощью силы и хитрости отнял её. В момент похищения Есугеем она в отчаянии сорвала с себя верхнюю одежду и кинула её Чиледе, закричав: «Пока ты жив, помни мой запах!».

Первое время она металась, страдая от горя и безысходности. Позже смирилась с судьбой. И не было женщины вернее в Монголии, чем жена Есугея. Есугей был вождем племени и был очень авторитетным воином. И он с любовью и заботой относился к Оэлун. Жизнь её потихоньку наладилась и стала стабильной. Приблизительно в 1162 году у них родился первенец. Темучин. После Темучина с разницей в год стали рождаться дети, все здоровые, как на подбор: Джочи-Хасар, Хачиун, Тэмуге. На девятый год в семье родилась девочка Темулун. Внезапная смерть Есугея сильно изменила положение семьи. Его отравили. Причина — борьба за власть. Его убили, чтобы он не успел стать ханом. И его родственники, и соплеменники решили захватить власть в улусе. Оэлун не желала никому передавать наследственную власть мужа. Она решила выразить своё возмущение и начала добиваться, как вдова Есугея, большего уважения к себе и к его потомкам. Речи и действия Оэлун как бы нарушали вековые законы монголов, но она решительно отстаивала верховное положение своей семьи в племени, пытаясь удержать власть над родом. Но, увы, родня Есугея не признала её. Все родственники и вассалы, которые некогда подчинялись Есугею, покинули родовое стойбище. И тогда Оэлун, разгневанная, подняла над головой бунчук (знамя) — у родового знака Борджигинов был бунчук, на котором изображен белый кречет…[46] — и Оэлун бросилась догонять изменников. На какое-то время она вернула часть людей, но ненадолго. Мама Чингисхана, как и сам Чингисхан, уникальное явление в истории монголов. Оэлун первая женщина, описанная в летописях, восставшая против устаревших порядков в кочевом обществе. Это был невероятно смелый поступок. Такой смелый, что монголы откочевали подальше от её стойбища, чтобы своими идеями она не захватила других кочевников. Родственники сразу же отняли всё имущество, которым владела семья покойного Есугея-багатура. Увели весь скот, чем обрекли Оэлун с детьми на голод. Но сдаваться она не собиралась. Всеми возможностями воодушевляла деток собственным примером и стала для них образцом мужества.

Оэлун, кроме собственных пятерых детей, забрала под свою опеку младшую жену Есугея с двумя сыновьями. Этот тяжелейший период жизни Оэлун, её материнский подвиг, описан на самых проникновенных страницах «Сокровенного сказания». В нем читаем:

«Собрав юбку и крепко зацепив на голове шапку, женщина, в которой течет благородная кровь, заостренной палкой в руках без отдыха выкапывает корни трав и клубни саранки.[47] Собирает дикие плоды с кустов и деревьев на склонах Бур-хан-Халдуна.[48]

Дикий лук и дикий чеснок ели потомки Алан-Гоа, пока не стали правителями». Несмотря на суровые условия, Оэлун не допустила пессимизма, повторяя своим детям: «Трудолюбивому никогда не умереть с голода». Могу допустить, что юный Чингисхан пал бы духом, если бы у него была другая мать. Оэлун же верила, что её первенец станет великим правителем. Она рассказывала ему, что у него высшее предназначение. Монголы чтили не богатство, а происхождение. Темучин, имя Чингисхана при рождении, знал с помощью убеждений матери, что имел божественное происхождение, соответственно, — убеждала его Оэлун, — он достоин носить ханский титул, быть царем царей, как и его кровные братья. Если поднять сыновей на недосягаемую высоту власти, то все предатели и недруги придут сами к ним на поклон. Вот такой, видимо, был план этой женщины.

Оэлун воспитывала детей на