Тридцатилетняя борьба, или Новейшая история России - Валерий Евгеньевич Шамбаров

для внедрения РПЦЗ. Варнава нашел нескольких сторонников и рукоположил еще одного «тайного епископа», Лазаря (Журбенко). С точки зрения церковных канонов это было абсолютно незаконно. Хиротонию должны совершать несколько, как минимум два епископа. Но в Синоде РПЦЗ сочли, что для экстремальных условий сойдет, епископский сан Журбенко утвердили и поставили галочку, что у них в СССР появилась своя «епархия».

А 30 мая 1990 г. преставился Патриарх Пимен. В Русской Церкви сразу же активизировались разные группы духовенства: кто займет престол? Самой весомой фигурой оказался митрополит Киевский и Галицкий Филарет (Денисенко). Хотя его авторитет создавался отнюдь не духовными делами и даже не административными свершениями в Церкви. Филарет еще в семинарии дал согласие на сотрудничество с КГБ, получил псевдоним «Антонов». Правда, в СССР это было уделом многих священников и архиереев. Но сотрудничать можно по-разному. Можно формально, абы не мешали служить. Однако Филарет работал на КГБ активно. Попросту говоря, доносил вовсю. Сдавал паству, сдавал священников, епископов. Такую службу поощряли. Всего за 15 лет Филарет из выпускника семинарии выдвинулся до сана митрополита, экзарха Украины. КГБ его поддерживал, и в Патриархии у него имелись сторонники, связанные с той же организацией.

Синод избрал его местоблюстителем Патриаршего престола. Многие, и в первую очередь сам Филарет, были уверены — ему и быть Патриархом. Он председательствовал на Архиерейском соборе, по-хозяйски руководил голосованием, и в списки кандидатов на престол попали трое. Он сам, митрополит Ростовский Владимир (Сабодан) и митрополит Ленинградский и Ладожский Алексий (Ридигер). Перед Поместным собором Филарет провел немалую подготовительную работу, опять восседал председателем на заседаниях и был уверен в победе. Ну а как же, его покровители должны были сказать свое незримое, но непререкаемое слово.

Но на дворе был 1990 год! В правительство, в прокуратуру, в комиссию по реабилитациям сыпались жалобы пострадавших от агента «Антонова». На Украине появились публикации о его тайной деятельности. Теперь уже и партийная верхушка, и само КГБ приходили к выводам, что избрание Филарета может вызвать скандал. Лучше какую-нибудь «нейтральную» фигуру. Большинство делегатов собора на самом-то деле никаких симпатий к Филарету не питали. А тайные рычаги, на которые он твердо рассчитывал, вдруг не сработали. Счетная комиссия вышла огласить результаты голосования, и Филарет, по воспоминаниям очевидцев, даже заранее стал подниматься. Но в полном шоке рухнул в кресло. Прозвучало не его имя, а Алексия (Ридигера).

Но после выборов он затаил камень за пазухой. Уже видел себя Патриархом — и вдруг надежды рассыпались в прах. Он взял курс на отделение Украинской Церкви. Для видимости как будто продолжал бороться с униатами и «автокефальниками», гневно клеймил и осуждал их. Но в июле 1990 г. он собрал в Киеве своих епископов, и они приняли обращение в Патриархию. Указывали — раскольники и униаты играют на том, что Церковь «Русская», поэтому получают поддержку националистов, переманивают паству. Делался вывод, что надо выбить у них козыри, и лучший выход — предоставить здешним церковным структурам автономию. Алексий II и Синод обсудили предложение и ситуацию на Украине. В октябре 1990 г. был созван Архиерейский собор. Он признал доводы справедливыми, постановил наименование «Украинский экзархат» РПЦ упразднить, преобразовать в автономную Украинскую Православную Церковь, предоставить ей «независимость и самостоятельность в ее управлении», сохранить лишь каноническое и юридическое главенство Московской Патриархии.

Алексию II и всей Патриархии пришлось в этот период очень не просто. В обстановке начавшегося распада, буйства националистов в разных республиках нетрудно было увидеть реальную угрозу и для Церкви. Поэтому Синод счел за лучшее предоставить автономию православным структурам не только на Украине, но и в Эстонии, Латвии, Литве, Молдавии, чтобы здешним архиереям было проще договариваться с новыми властями республик, не попасть под удары шовинистов и русофобов. Для этого и самих архиереев старались подбирать подходящих. В Литву — архиепископа Хризостома (Мартишкина). Он в советские годы слыл «неблагонадежным», конфликтовал с КГБ, и литовские сепаратисты приняли его хорошо, взяли православные храмы под покровительство. В Латвию поставили епископа Александра (Кудряшова), местного уроженца, хорошо знавшего латышский язык, национальные особенности. В Эстонию — эстонца Вячеслава (Якобса), осужденного при Хрущеве на 10 лет.

Однако Филарету (Денисенко) автономии оказалось мало. Он желал стать «патриархом Киевским». Опору себе он нашел в лице президента Украины Кравчука. Тот был ярым поборником «самостийности» и мечтал иметь в своем государстве «собственную» Церковь. А одновременно Филарет сошелся с крайними националистами, УНА-УНСО. Их боевики принялись терроризировать архиереев, священников, те боялись возражать своему предстоятелю. При разделении СССР украинский Синод принял обращение в Московскую Патриархию с требованием уже не автономии, а автокефалии, полной независимости.

Но и в Русской Православной Церкви стали осознавать, что в Киеве творится «не то». Встревоженный Патриарх созвал в марте 1992 г. Архиерейский собор. На нем Филарет снова повторил свои требования, но ситуация приняла неожиданный для него оборот. В Москве, без угрозы со стороны боевиков и киевских властей, почти все украинские епископы отказались от своих подписей под обращением. А собравшиеся архиереи обрушились на Филарета. Его линия была уже понятна, и заговорили о том, что для оздоровления ситуации в Украинской Церкви надо не давать ей автокефалию, а сменить предстоятеля. Зуб на Филарета имели многие, дружно поддержали. Противиться он не посмел. Это простые прихожане многого не знали, а архиереям было известно и про службу агента «Антонова», и про то, что у него есть тайная жена, дети. Перепугавшись, чтобы подобные вещи не прозвучали вслух, он дал обещание, что сам подаст в отставку.

Но выполнять и не подумал. Вернувшись в Киев, «забыл». А боевики снова взялись за священнослужителей, воспротивившихся расколу, они вынуждены были проводить свои встречи тайком. Тогда Синод РПЦ предписал созвать украинский Архиерейский собор, а Филарета опять вызвал в Москву. Он в Патриархию не поехал и решение о соборе проигнорировал. Но Алексий II и Синод настояли на своем, поручили созыв собора митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Никодиму (Руснаку). Он был старейшим из епископов Украины по времени поставления. Обращение к нему имело и практический смысл. В Харькове большинство населения было русским, националисты здесь не имели опоры.

В мае 1992 г. в Покровском монастыре в Харькове съехались 18 из 21 украинских епископов. Не явились сам Филарет и два западных иерарха, из Львова, Андрей (Горак), и Тернополя, Иаков (Панчук), оба поддержали раскол. Собор постановил низложить Филарета (Денисенко) и запретить в церковном служении. Избрал нового экзарха Украины. Хотя во время заседания, как вспоминал епископ Алипий (Погребняк), харьковского митрополита Никодима постоянно вызывали к телефону, угрожали, он возвращался бледный. Во время выборов он пошел