круги на воде - Валерий Хорев

Иное дело – оружие. Скорости боевых деревяшек таковы, что чисто вписываться в их круги, мягко говоря, затруднительно. Поэтому, если природа-мать была столь великодушна, что наградила вас рессорами вместо ног, при всякой круговой (и не только круговой) атаке «по низам» лучше подпрыгнуть, подобрав повыше «шасси». Независимо от того, в каких отношениях вы со своей энергетикой, в момент прыжка следует переместить фокус внимания с дань-тяня на макушку. Это способствует легкости и помогает на краткий миг ослабить путы земного тяготения. Так же точно мы опускаем разум вниз, когда хотим обрести устойчивость. Собственно, мгновенные «провалы» в низкие глубокие позиции есть своего рода антитеза прыжкам как по технике исполнения, так и по результатам.

Возможно, мастер к-ого-нибудь «прыгучего» стиля порассказал бы еще много интересного о полетах по воздуху, причем в более поэтических тонах, но для реальных оружейных техник и этого вполне достаточно, даже слишком. Всякий, кто желает на собственном опыте убедиться и достоверности рекомендаций, может пригласить приятеля, изять в руки палки и всласть попрактиковаться для того, чтобы в следующий раз отказаться от изобретения велосипедов.

В. Всеобщая беда любителей спортивных единоборств состоит в том, что они занимаются именно «единоборствами», то есть борьбой с единственным противником. При этом не требуется уметь ловко поворачиваться, поскольку соперник всегда находится перед лицом, а все его маневры, имеющие коварную цель выхода вам в тылы, легко компенсируются минимальными доворотами на 3-5 градусов. Уж совершенно фантастический его трюк может заставить вас развернуться под прямым углом, не более.

Когда нападающих двое и действуют они одновременно, вам неизбежно придется вертеться, как сороке на колу, оберегая спину. Если их трое, четверо, да с оружием, то ринговые наработки неизбежно принесут скорую, хотя и небезболезненную кончину под градом ударов. Увы, в наши дни разве что приверженцы айкидо практикуют на своих тренировках вращательные перемещения, справедливо предполагая наличие где-то сбоку и сзади нескольких противников, пусть и воображаемых. Даже в адрес кэндо трудно сказать несколько хвалебных слов, так как здесь, в отличие от старого доброго кэн-дзюцу, задействован единственный персональный противник, опутанный многими нелепыми ограничениями и вовсе не склонный к хитрым проходам в тыл.

С технической точки зрения все разнообразие поворотов укладывается в три базовые группы. В наиболее ходовом японском варианте они называются: тэнкай, тэнкан и тай-сабаки (ирими-тэнкан). Строго говоря, под тай-сабаки подразумевается вообще любое движение с поворотом и уходом с линии атаки, но мы не станем вдаваться в терминологические изыскания, поскольку четко сформулированное наименование приема отнюдь не прибавляет ему эффективности, к тому же в различных школах одни и те же формы носят порой удивительно непохожие имена. Итак:

* тэнкай есть поворот на месте без движения ног относительно друг друга. При этом ступни поворачиваются на нужный угол, а стойка естественно и автоматически меняется на противоположную;

* тэнкан отличается заносом задней ноги вокруг опорной передней, чаще всего – широким круговым движением. Стойка при этом остается той же самой, правая – правой, а левая – левой;

* таи-сабаки образуется посредством прибавления поворота (тэнкан) к предварительному шагу вперед (прими), что и позволяет именовать данную форму «ирими-тэнкан». Это свободное, широкое, летящее движение, дающее возможность единым махом сместиться на значительное расстояние, да еще и с разворотом.

Все три типа маневра предполагают поворот на 90-180 градусов, так как для меньших углов никакая особая техника вообще не требуется, а пируэты в 270 градусов и более есть либо никчемное баловство, либо редкостная жестокая необходимость, говорящая о том, что ваша песенка все равно спета. Прыжки с полным оборотом и всяческие «вертушки» на одной ноге имеют в оружейной работе столь ничтожное представительство, что без особой натяжки их можно отнести к упомянутому баловству. Любой выпускник балетного класса или циркового училища даст в этом вопросе сто очков вперед завзятому буси, но дивное искусство не принесет, случись что, удачи, и жизни не спасет.

Для всех без исключения поворотов, в каком бы стиле они ни выполнялись, незыблемым остается следующее правило, покрытое паутиной веков: движение зарождается в ступнях, проявляется и обретает силу в пояснице и бедрах, а реализуется с помощью рук или тех же ног. Мы никогда не имеем права действовать конечностями, оставаясь неподвижными в талии и ступнях, будто проштрафившийся гангстер, зацементированный собратьями в тазик с бетоном. Посылая руку вперед, мы одновременно направляем равноценный толчок ногой в землю, получая от неё обратный импульс. Вы можете об этом не догадываться и ничегошеньки не чувствовать, но это так. И тот, кто не хочет осознавать и использовать физику процесса, просто обкрадывает самого себя.

До того, как начать разворот хотя бы на сантиметр или градус, в тандэне должен возникнуть мгновенный образ искомого действия, его пространственный трехмерный скелет, который и будет отработан послушным телом. Старинное, тысячекратно испытанное правило гласит, что ни одна часть тела не может пребывать в покое, пока не обездвижено все тело (или наоборот), и ни одна часть тела не смеет даже пошевелиться, если все тело не пришло в движение.

Иными словами, мы либо движемся целиком, от пяток до макушки, либо стоим, как мраморный идол. Под словом «движение» следует понимать не только поступательные или вертикальные смещения, но вообще всякую динамику – круговую, вибрационную и т. д.

На деле полная неподвижность допустима только при выполнении комплексов статического цигун, при котором качество работы напрямую зависит, прежде всего прочего, от глубины расслабления и «зависания» всех мышц, включая глазные и мимические. В бою нельзя допускать и секунды подобной глухой статики. Как бы твердокаменно мы не водворились в позицию, внутри хара продолжается движение Ци, а в такт ему слегка «плавают» бедра и поясница. Кто хоть раз выталкивал из ямы застрявший автомобиль, хорошо знают, что труднее всего сдвинуть его с мертвой точки. Когда же упрямый агрегат приобретает хоть малейшее движение, управиться с ним гораздо легче. Главное – поддерживать минимальную инерцию и не давать махине приостановиться даже на миг.

Абсолютно то же самое происходит и с нашей массой. Если позволить ей обрести стопроцентный покой, то сорвать её с места будет затруднительно, а лишняя доля секунды равноценна жизни. Поэтому не позволяйте вашей «точке» замереть во сне, пусть она легонько колышется над землей, отзываясь на каждое дуновение мысли, словно стрелка компаса, уравновешенная на острие иглы. Она может казаться неподвижной, но при внимательном рассмотрении становятся заметны едва уловимые живые токи и колебания, пронзающие чуткую систему.

Также существует один чрезвычайно важный аспект или технический элемент, заметно ускоряющий и сглаживающий выполнение поворотов. Строго говоря, без него вообще немыслимо качественное воплощение их классических форм. Речь в данном случае идет о том, что передняя ступня должна поворачиваться в ту сторону, куда направлен сам поворот, притом еще в начале движения, как бы возлагая на себя роль некой путеводной звезды, за которой последует остальное тело. На самом же деле приоритеты расставлены в обратном порядке, и наша ступня попросту первой начинает реализацию того внутреннего чертежа или образа поворота, который мгновенно возникает в глубинах тандэн. Это особенно заметно при совмещении форм шага и поворота, то есть в ирими-тэнкан. Пустая нога, находясь в полете вперед, должна загодя принять то положение, которое ей следует обрести по завершении разворота. Попросту говоря, нужно завернуть ступню, насколько возможно, до её постановки на землю, чтобы не проделывать это под нагрузкой. Ступня при этом как бы повторяет очертания воображаемого круга, вписываясь в его кривизну. Всякий, кто хоть раз наблюдал движения адептов стиля Багуа-чжан, отлично поймут, о чем идет речь, так как именно приверженцы этой системы наиболее полно и отчетливо придерживаются правильной горизонтальной окружности, а их ступни неотрывно следуют заданной траектории. Благодаря этому ни одна школа не может состязаться с Багуа в живости круговых перемещений и разворотов, даже построенное на аналогичных принципах айкидо.

То же самое происходит в формах тэнкай и тэнкан -формирование направления ступни осуществляется до переноса на неё веса тела, после чего нам остается лишь довернуть поясницу и принять новое положение. Если при этом учесть, что малозаметные повороты ступни не пугают противника, а зачастую и вовсе проходят мимо его восприятия, то неудивительно, что последующий разгром застает его врасплох.