Джордж Мюллер. Биография - Автор Неизвестен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
2. Пусть он ожидает помощи от Бога, положась на Него с верой.
3. Пускай воздерживается от малейшего обмана, напр., продажи некоторых товаров ниже себестоимости, чтобы привлечь покупателей. Так не следует поступать истинному ученику Христа. Господь отнимает Свое благословение, от тех кто старается помочь сам себе кривыми путями.
4. Потом я посоветовал ему еженедельно уделять часть дохода на дело Божие. Сколько, пусть он сам это решит на коленах перед Богом.
5. Наконец, я просил его ежемесячно извещать меня о ходе его дел. Потом я отпустил его домой, предоставив благодати Божией. Читателю будет приятно услышать, что этот брат послушался моего совета и что Бог богато благословил его дело, так что он скоро вышел из всех затруднений. Его торговля так процветала, что в этот год он сделал на 25 000 руб. обороту больше, чем в предыдущем.
Как хорошо полагаться только на Бога и Его иметь Компаньоном в своём деле! Понятно, что тогда мы должны отдавать Богу Его долю. Жаль только, что часто мы забываем это делать. Нам иногда кажется, что по нашим соображениям мы ничего не можем жертвовать для Бога. Иногда обещаем отдать потом, но это не всегда удаётся! Но если мы привыкаем к регулярным жертвам и ничему не даём отвлечь нас от этого порядка, тогда мы убедимся, что мы всегда в силах делать доброе дело. Пословица: "Что захочешь, то и сможешь" весьма правдива по отношению Б детям Божиим, потому что Бог дает им много силы. О, если бы мы только пользовались этой силой свыше! Своим ученикам, которые не были богачами и жили лишь от жертв благочестивых израильтян, наш, благословенный Господь однажды сказал: "Ибо нищих всегда имеете с собою, и когда захотите, можете им благотворить". (Мр. 14:7). Кажется, что Спаситель этим хотел сказать: "Хотя вы сами бедны, но вы будете те счастливцы, кто смогут другим помогать". Приносите перед Господом все свои нужды и только от Него ожидайте и свое пропитание и для бедных. Как дети Божий, вы всегда сможете помогать нуждающимся, несмотря на свою бедность. И если вы даете от бедности своей, а не от избытка, то Бог, видя это, богато благословит кусок хлеба, разделяемый вами с нуждающимися. Пользовались ли мы благами нашего Отца Небесного и употребляли ли мы их, как на то имеет право помилованный грешник? Если не делали этого до сих пор, то сделаем хоть в будущем".
Мюллер получал массу писем от людей разных сословий, где они подтверждают, как богато Бот благословил их после регулярного жертвования. У нас нет много места, потому приведем только несколько.
Один купец из Ирландии пишет: "Вместе с этим письмом посылаю вам 50 руб., как мою жертву для сирот за этот год. Может быть, вы помните еще", что 4 года тому назад послал вам свою первую лепту в 2 .рубля. Тогда это для меня были большие деньги, больше, чем теперь посланные 50 руб. Тогда я долго боролся, пока решил послать. Мне казалось, зачем мне жертвовать, если сам нахожусь в нужде. И я заглушил голос совести своей, пока мне не попал в руки один из ваших отчетов. Там я прочитал, как благословенно дать, и был побуждаем послать вам эти 21/2 рубля, несмотря Па свои ограниченные средства. С тех пор, я стал замечать, что дела мои начинают улучшаться. Теперь я обратил внимание, как бедно живут окружающие меня. Хотя у меня самого было много нужд, но я стал помогать и другим. Мои друзья никак не могли понять, как я, при моей скудости, могу столько помогать другим. Но я убедился, что Бог верен и исполняет то, что обещал в Своем слове. И чем больше я отдавал Богу, тем больше я имел что дать. Хотя я в начале жертвовал, борясь с маловерием и страхом. Господь благословил дело моих рук, но как только мне начинало казаться, что я уже достаточно дал, пусть теперь другие дают, я стал замечать, что Бог начинает отнимать Свое благословение. Лучше поняв этот секрет, я решил жертвовать регулярно, когда только Бог от меня потребует. Наступила дороговизна, вся наша окрестность страдала от голода.
Я раздавал щедро, где только видел настоящую нужду, и в то время, как другие торговцы, с которыми я раньше и конкурировать не мог, теперь обанкротились, для меня же этот год был самым доходным. Ваше сердце было бы наполнено великой радостью, если бы я имел время и место рассказать, как Бог дивно чрез меня посылал Своим детям помощь вовремя. Часто, оставив свою торговлю, я посещал нуждавшихся. Я помогал им, чем мог, и благодарил Бога, что могу дать больше, чем раньше и думать не мог".
Еще другой пишет: "По поручению своей жены, посылаю вам эту шаль. Уже прошло, наверно, лет 10, как я посетил ваш приют, читал ваш отчет и был побуждаем уделить часть своих доходов на дело Божие. Раньше мне казалось, что жертвуя на благую цель, я делаю что-то особенное и заслуживаю одобрения верующих людей. Я редко жертвовал много, так как был сам привязан к деньгам, и, жертвуя, я никогда не испытывал настоя-шеи радости. Но теперь, привыкнув жертвовать регулярно, я без принуждения отдаю в 4 раза больше, чем раньше, и понял правдивость слов: "Блаженнее давать, нежели брать". Теперь меня всегда радует, если меня приглашают поддержать какое-либо благое дело, так как знаю, что я должен дать не из своего, но из того, что принадлежит Богу. Он поставил меня управителем, чтобы в вверенном мне имуществе поступал по Его воле. Пока я жертвую на дело Божие, я мог вести свое дело с заботливостью, верно и честно, не чувствуя угрызения совести".
Из Оркнея Мюллер получил 30 руб. вместе с письмом следующего содержания: "С тех пор, как я стал уделять определённую долю на дело Божие, Бог исполнил мое сердце особенной радостью и силой служить Ему".
Из Отаффортшира пришло 50 рублей и письмо: "Минувший год был тяжёлым для торговцев, но мне он был одним из самых богатых, и это потому, что я научился отдавать Богу то, что Он от меня требует. Я вам от всего сердца благодарен, что вы научили меня поступать так".
Однажды было получено 100 рублей и письмо: "Я рад, что вы в своих ежегодных отчётах наставляете верующих
