Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии - Джек Корнфилд

Если бы эта история закончилась на этом месте, она была бы слишком сказочной. Позже на этом же ретрите Дуэйн снова пережил периоды сомнений, самоосуждения и депрессии. Однако теперь даже в самой гуще происходящего он был способен осознать, что это просто сомнение, просто осуждение, просто депрессия. Он больше не мог полностью отождествляться с ними. Осознавание замечало и это и оставалось безмолвным, свободным.

Плоды неотождествления

Буддийская психология называет неотождествление обителью пробуждения, окончанием цепляния, истинным спокойствием, нирваной. В отсутствие отождествления мы можем уважительно заботиться о себе и других, не будучи связанными страхами и иллюзиями ограниченного ощущения «я».

Работает ли неотождествление в самых сложных ситуациях? Маха Госананда был его воплощением на протяжении пятнадцати лет, когда шёл через зоны боевых действий в Камбодже с учениями о мире. Этот дух отражает и история офицера полиции, которую я прочёл в книге Рам Дасса и Пола Гормана «Чем я могу помочь?»[6].

Сейчас существует две теории преступности и того, как с ней работать. Те, кто занимается борьбой с преступностью, говорят: «Ты должен думать как преступник». Некоторым полицейским это удаётся настолько хорошо, что у них самих формируется своего рода преступная ментальность.

Мой подход значительно отличается от этого. Я офицер мира. Я вижу, что люди по сути своей чисты и невинны и обладают добродетельной природой…

Это работает очень интересно.

Однажды я арестовал сильно рассерженного мужчину, который хотел выплеснуть на меня всю свою враждебность. Когда я попробовал отвести его в полицейский фургон, он плюнул мне в лицо и — мало того — попытался ударить меня стулом. Мы надели на него наручники и посадили в фургон. По дороге мне пришлось пересмотреть картину случившегося, и я в очередной раз заверил себя: «Этот парень и я — братья в любви». Когда мы прибыли в участок, у меня возник спонтанный импульс обратиться к нему: «Слушай, извини, если я сделал что-то, что тебя задело». Водитель полицейского фургона посмотрел на меня так, словно я выжил из ума.

На следующей день я должен был отвезти парня из камеры, где он ночевал, в уголовный суд. Когда я пришёл за ним, то подумал про себя: «Ну, если ты доверяешь своему видению, тебе не придётся надевать на него наручники». И я не стал их надевать. Мы дошли до места в середине коридора, где он мог бы наброситься на меня, если бы у него было такое намерение. Вдруг он остановился. Я тоже остановился. Тогда он сказал: «Знаешь, я подумал о том, что ты вчера сказал, и хочу извиниться». Я ощутил глубокую признательность.

Из его досье выяснилось, что он долго сидел в паре самых ужасных тюрем, и у него были неприятности с самыми суровыми охранниками. Я был символом этого. Я уверен, что стал свидетелем того, как это меняется, как происходит что-то вроде исцеления.

Внимательность и бесстрашное присутствие дают подлинную защиту. Когда мы встречаем мир с распознаванием, принятием, исследованием и неотождествлением, мы обнаруживаем, что, кем бы мы ни были, свобода возможна для любого из нас, подобно тому как дождь одинаково поливает все вещи.

Практика. Начало ежедневной медитации

Для начала выберите для своей регулярной медитации подходящее место. Принесите туда подушку для медитации или стул, которые вы сможете использовать, а также любые книги или изображения, которые помогают привнести в это место ощущение святости и спокойствия.

Выберите регулярное время для практики, которое будет хорошо встраиваться в ваш распорядок дня и соответствовать вашему темпераменту. Если вы — «жаворонок», попробуйте выполнять свою сидячую медитацию перед завтраком. Если для вашего темперамента и распорядка дня больше подходит вечер, для начала попробуйте этот вариант. Начните с сессий длиной в 10–20 минут. Позже вы можете сделать сессии длиннее или чаще. Ежедневная медитация может стать чем-то вроде чистки зубов или душа. Она может нести регулярное очищение и успокоение сердца и ума.

Где бы вы ни сидели — на подушке или на стуле, сидите прямо, но без напряжения. Позвольте своему телу твёрдо опираться на землю, руки лежат свободно, сердце мягкое, глаза легко прикрыты. Почувствуйте своё тело и расслабьте все очевидные напряжения. Отпустите все привычные мысли и планы. Теперь направьте внимание на ощущения своего дыхания. Сделайте несколько глубоких вдохов, чтобы почувствовать, где вам легче всего ощутить дыхание: его прохладу или покалывание в ноздрях и горле, его движение в груди или животе. Теперь позвольте своему дыханию стать естественным. Очень внимательно чувствуйте ощущения каждого входа и выхода, расслабляясь с каждым циклом дыхания и замечая, как мягкие ощущения дыхания приходят и уходят безо всяких усилий.

После нескольких входов и выдохов ваше внимание, скорее всего, начнёт блуждать. Как бы долго оно ни блуждало, мягко верните его к дыханию. Прежде чем вернуться, можете внимательно признать, что ваши мысли блуждали, мягко и ненавязчиво произнеся про себя описывающее это слово, например «мышление», «блуждание», «слух» или «зуд». Безмолвно назвав то, на что отклонилось ваше внимание, расслабьтесь и мягко вернитесь к ощущениям следующего цикла дыхания. По мере развития медитации вы сможете быть всё более внимательными к тем местам, в которых блуждает ваше внимание. Когда сильные чувства, эмоции, ощущения или мысли уводят вас от дыхания, принимайте их и замечайте так же внимательно, как и дыхание. Признавайте и мягко называйте их. Когда они уйдут, вернитесь к дыханию. Если же вы только начинаете или хотите стабилизироваться, достаточно одного слова признания, после чего сразу возвращайтесь к дыханию. Сидя с дыханием, позвольте дыхательным ритмам меняться естественным образом, позвольте им быть короткими, длинными, быстрыми, медленными, жёсткими или лёгкими. Чтобы стабилизироваться, расслабьтесь в дыхании. Когда ваше дыхание станет мягким, позвольте своему вниманию быть нежным и осторожным — таким же мягким, как дыхание.

Вы словно тренируете щенка, тысячу раз мягко возвращая его на место. По прошествии недель или месяцев практики вы постепенно будете всё больше успокаиваться и сосредоточиваться с использованием дыхания. В этом процессе будет множество циклов и ненастных дней, чередующихся с погожими днями. Просто оставайтесь с этим. Делая это, вы обнаружите, что осознавание дыхания помогает стабилизировать и успокоить всё ваше тело и ум. Установив эту первоначальную внимательность, вы сможете уравновешенно встречать другие переживания, возникающие в ходе практики. Вы будете оставаться центрированными в гуще постоянно меняющейся жизни.

8. Драгоценное человеческое тело

В этих