Алхимия вечности - Бхагаван Раджниш

Некоторые, лишь некоторые люди были за него, а вся страна была против него. У него было лишь двенадцать учеников, и даже они оставили его в миг опасности, когда его должны были распять. Они оставили его! Они сомневались внутри в его правоте. «Если все были настроены так против него, должно быть, он ошибается», - так думали они. Иисус был распят как хиппи, бродяга.

Вы можете удивиться, но нет записей того, как он был распят. Иудеи даже не записали это в книги. Это был настолько незначительный случай с их точки зрения, на который не стоит даже обращать внимание. И поэтому ни одни иудей в своих исторических записях не записал этого.

Римляне также не записали этого. Если вы обратитесь к историческим летописям, чтобы определить был ли распят Иисус, вы не сможете найти там ни одного упоминания. Там нет ничего. Единственными записями стали Евангелия его учеников.

Были определенные личности, у которых вызывало даже сомнение существование Иисуса. Они говорили, что он никогда не существовал. Они говорили, что, скорее, Иисус Христос был просто спектаклем, которую играли в какой-то деревне, это был только спектакль, и он превратился в исторический факт по ошибке. Если бы в Библии о нем не упоминалось, не осталось бы вообще записей о существовании Иисуса. Если бы он был таким важным, значительным человеком, если он оказал влияние на свой век, невозможно представить, почему не осталось никаких записей, которые бы подтверждали его существование.

Как будто бы его и не было. Он был неизвестен, никто не знал о нем. Позже только, когда собрались ученики, когда они создали организацию, постепенно он стал известен. Иначе он был бы неизвестным сыном художника. Если Иисус встретится с вами, вы не узнаете его. Если Будда встретится с вами где-то внезапно и никто не представит его, вы не узнаете его, потому что это внутреннее цветение такое тонкое, это такая спрятанная сила, что до тех пор, пока вы не попадете в то же измерение, вы не сможете его узнать.

И поэтому когда вы спрашиваете, возможно ли это сейчас, в этом веке, могут ли сейчас родиться Будды и Христосы, вы снова задаете бесполезные вопросы. В любом случае, в любое время Христос возможен, Будда возможен, потому что эта возможность принадлежит внутренней реальности вашего бытия, а не процессу событий, которые мы называем историей. Он не принадлежит истории, и не принадлежит времени. Он принадлежит только внутренней обители Бытия, вечности, там нет времени. Вы можете стать Буддой. Прыгайте, и вы будете там. Время вам не препятствие, оно не мешает вам прыгнуть. Этот фактор со временем не актуален.

Вы должны глубоко это понять, размышлять над этим. Потому что мы очень хитрые и обманываем себя. Если кто-то говорит нам, что в этом веке стать буддой невозможно, вы начинаете чувствовать: «Я не отвечаю за преображение». Есть религии, которые говорят, что в этом веке стать Буддой нельзя, и своим языком каждая религия говорит это. Любая организованная религия говорит, что Иисус родился только один раз: «Он - единственный рожденный сын божий, и теперь никто не может быть Иисусом снова. Вы можете быть только христианами, а не Христами!»

Джайны говорят, что вы не можете быть тиртханкарами, вы не можете быть Махавирами. Эти вакансии уже закончились. Могло быть только двадцать четыре тиртханкары, не может быть двадцать пятой. Мусульмане не позволяют больше другим пророкам спускаться на Землю, пиганбарам, потому что Мухаммед был последним пиганбаром, и он передал последнее, окончательное послание от Бога. Теперь никаких альтернатив больше быть не может. И нет необходимости в этом, так говорят они. Любая организованная религия будет говорить об этом вам, она говорит, что теперь вам не нужно больше беспокоиться ни о чем, вам не нужно думать о новых Махавирах, Мухаммедах, и нужно просто следовать тому, что они говорили. Вы можете быть только их последователями.

Почему? Почему они говорят это? По двум причинам: глубоко внутри вам это очень нравится, теперь ответственность за преображение лежит не на вас. Время плохое, и вы не Иисус Христос, это не ваша ответственность. Религии говорят: «В Калиюгу, в этот век греха, никто не может быть Христом, и поэтому вы не Христос». Ответственность лежит не на вас. «Время мешает вам, иначе вы могли бы расцвести, как Иисус в любое мгновение. Вы готовы к этому, но время играет против вас!»

Каждому в глубине нравится такое отношение. И тогда вы можете быть такими, как есть. Над вами не висит бремени, вам не нужно цвести, как Будде. Из-за этой глубокой удовлетворенности и глубины, хитрости и обмана, мы счастливы. Мы думаем, что мы можем быть только преступниками, мы можем быть только слабыми людьми. «Только это наш век позволяет нам!»

И во-вторых, каждая религия думает, что если Будда родится снова, вы не сможете вместить его в организованную церковь, религию, потому что он все нарушит, все пойдет вверх тормашками. Будда все нарушит. Христиане никому не позволяют быть снова Христом. Другой Христос нарушит все христианское королевство, потому что такие люди обязательно будут вне традиций, такие люди обязательно будут не сектантами, они будут абсолютно свободными, независимыми. Они уничтожат всю организованную религию, если родятся.

И поэтому ни одна религия не поддерживала рождение нового Иисуса в новой форме. Папа - представитель Бога на Земле. И этого им достаточно. Иисус больше не нужен. И поэтому каждая религия настаивает на том, что ничего не может быть сделано в настоящее время. Все, что мы можем сделать, это просто следовать, поклоняться и следовать: «Будьте последователями в толпе, не пытайтесь быть индивидуальностями».

Будда был индивидуальностью, он не был буддистом. Он родился индуистом, но индуизм не смог его вместить. Ни одна организованная религия не смогла бы вместить Будду. Иисус родился евреем, и он умер евреем. Он не был христианином. Но из-за того, что иудеи не могли вместить такого семени, из-за того, что он не помещался в их религию, они просто выбросили его. Из-за того, что он был выброшен, это семя проросло и стало христианством.

Будда был индуистом. Он жил среди индуистов, и умер среди индуистов, он не был буддистом. Но индуисты не смогли вместить его, потому что если вы хотите вместить Будду, вам придется преобразить все общество. Они не смогли его вместить, и поэтому они его выбросили.

Если сейчас родится будда в буддийском обществе, его также выбросят. Если сейчас Иисус родится в среде христианства, он также будет выброшен. Не стоит думать, что иудеи, индуисты, христиане против Будды или Христа, любая организация будет против них, даже их собственная организация, потому что организация упирается в традицию. Она существует из-за традиции, а эти люди, подобные Иисусу и Будде, настроены совершенно против традиций, скорее можно назвать их теми, кто вне традиции. Они в каждое мгновение свободны, и вы не можете сказать, что они сделают.

Вот почему очень трудно создать секту с живыми просветленными мастерами. Очень сложно! Вы никогда не будете чувствовать себя налегке с ними, и не будете понимать, что они сделают в следующее мгновение, что они скажут. Когда мастер умирает, возникает секта. Вы знаете теперь, после того, как мастер оставил тело, что мастер хочет, и как он вел себя в определенных ситуациях. Теперь вы можете быть отделены, теперь вы можете анализировать, теперь вы можете создавать доктрины и принципы. Теперь вера возможна.

Только если мастер ушел из жизни, его тень может позволить вам создать веру. Если мастер жив, семя растет ежедневно, меняется, преображается, и движется в неизведанное. И вы никогда не уверены в том, как он поступит. И поэтому только после смерти мастера возникает вера. И когда вера возникает, вы начинаете думать в высоких терминах об Иисусе и Будде. Вы не думали о них так высоко, когда они были живы.

Поэтому помните эти две вещи. Первая: религия - это длительный процесс. Она никогда не останавливается ни в каком веке. И второе: духовность - это индивидуальное явление. Если вы выбираете духовность, она придет к вам. Но никто не может купить ее. Она нуждается в полной решимости.

Будды и Христы не принадлежат никакому определенному веку. Сейчас есть такие люди, которые просветлены, но вы не можете узнать их. И вам понадобятся сотни лет в обществе на то, чтобы признать их. Только после их смерти общество начинает чувствовать их исключительность, начинает чувствовать то, что в прошлом случилось что-то исключительное.

Я хочу рассказать вам одну историю. Ницше написал одну прекрасную книгу в мире: «Так говорил Заратустра». В этой книге он описал такую легенду. Один сумасшедший пришел в мир и начал всех спрашивать, уставившись им в глаза: «Ты видел Бога? Где Бог? Я ищу, я искатель, но не могу найти, так где же Бог?»

Все над ним смеялись. Конечно, они все были верующими, но их вера была формальностью. Они думали, что этот человек просто сошел с ума. Кто-то сказал ему: «Конечно, есть Бог, и Он сотворил мир. Теперь Он перестал вторить в этом мире, и мы оформлены. Почему же ты ищешь? С какой целью? Ты что, сошел с ума? Об этом хорошо писать и говорить, о том, что Бог есть, так ищи Его, но действительно ли ты ищешь Его?»