Категории
Самые читаемые книги
ЧитаемОнлайн » Научные и научно-популярные книги » История » Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства - Николай Павлович Павлов-Сильванский

Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства - Николай Павлович Павлов-Сильванский

Читать онлайн Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства - Николай Павлович Павлов-Сильванский

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 ... 62
Перейти на страницу:
срок крестьянского отказа (Юрьев день) и несколько повышены были размеры сборов в пользу землевладельцев[110]. Но, узаконивая обычные высокие сборы с отказывающегося крестьянина, царский Судебник вместе с тем, с целью защитить крестьянина от дальнейших притеснений, определил: «а опричь того на нем пошлин нет».

Необходимость уплатить эти пошлины, а также вернуть землевладельцу выданную им ссуду или подмогу ставила в крайне затруднительное положение крестьян, желавших перейти к другим землевладельцам. Не имея средств для расплаты с помещиком по правилам отказа, крестьяне нередко уходили тайно. Число таких незаконно ушедших, беглых крестьян значительно увеличилось во второй половине XVI века, когда усилилась колонизация окраин. Московские приказы были завалены исками о возвращении беглых крестьян. Правительство признало необходимым сократить число этих дел и указом 1597 года запретило помещикам возбуждать иски о возвращении крестьян, бежавших за пять лет до этого указа, то есть до 1592 года: «на тех беглых крестьян в их побеге и на тех помещиков и вотчинников, за кем они выбежав живут, суда не давати, и назад их, где кто жил, не вывозити»[111].

Кроме незаконного выхода крестьян без уплаты пошлин и долгов, в это время получил большое распространение также вывоз крестьян одним помещиком от другого.

Помещики так нуждались в рабочих руках, что готовы были уплатить за крестьянина все его долги и выходные пошлины, чтобы только переманить его на свою землю, вывезти с земли другого помещика. Вывоз был в то время главной формой перехода крестьян, и между помещиками велась постоянная борьба из-за крестьян. Каждый из них старался удержать на своей земле своих людей, не дать другому помещику перевезти их к себе и, в свою очередь, старался переманить к себе, «вывезти» крестьян соседа. В этой борьбе брали верх богатые вотчинники, предоставлявшие крестьянам большие льготы и выдававшие им большие ссуды – подмоги. Мелкие помещики силой удерживали крестьян, требовали от них чрезмерных пошлин в виде выкупа, мстили уходившим тем, что грабили их имущество (животы).

Царь Борис Феодорович Годунов счел необходимым положить конец этому ненормальному положению дел. Идя навстречу желаниям среднего класса, помещиков, он указом 1601 года, в виде временной меры на один год, воспретил богатым землевладельцам, боярам, окольничим, большим дворянам, духовенству, вывозить крестьян на свои земли и всем московским помещикам повелел на этот заповедный год «крестьян промеж себя не отказывати и не возити». В Московский уезд, в котором владели поместьями почти исключительно служащие высших чинов, запрещено было вообще перевозить крестьян из других уездов. Всем же остальным провинциальным помещикам, дворянам и детям боярским городовым разрешено было переводить крестьян, но с тем условием, чтобы с земель одного какого-либо помещика другой помещик не перевел к себе более двух крестьян. Законодатель в этом случае стремился предупредить чрезмерное усиление одного землевладельца за счет другого.

Но, сделав эти уступки провинциальному дворянству, стремившемуся к закрепощению крестьян, указ 1601 года, вместе с тем подтверждая право крестьянского перехода, требовал, чтобы эти дворяне не удерживали насильно своих крестьян непомерными поборами, «от налога и продаж давали им выход». При распространении действия указа 1601 года на следующий 1602 год правительство настоятельно требовало, чтобы помещики «крестьян из-за себя выпускали со всеми их животы, безо всякия зацепки и во крестьянской бы возке промеж всех людей боев и грабежей не было, и сильно бы дети боярские крестьян за собой не держали и продаж им некоторых не делали». Запрещая крестьянам выход с земель крупных землевладельцев, указ 1602 года, напротив, принимал все меры к тому, чтобы обеспечить свободный переход крестьян от одних мелких помещиков к другим, всецело подтверждая их древнее право отказа. Повторяя статью царского Судебника, правительство царя Бориса Феодоровича объявило, что помещики не имеют права требовать с уходящих крестьян других пошлин, кроме пожилого (за двор рубль и два алтына). Помещикам было объявлено, что, кто из них «учнет крестьян грабити и из-за себя не выпускати», тот будет в великой опале от государя. Правительство позаботилось и о том, чтобы эти распоряжения сделались известны всем помещикам и крестьянам: «бирючам велено было кликать о них не один день во всех посадах и на сельских торжках»[112].

Этот указ был последней попыткой примирить интересы помещиков и крестьян посредством урегулирования крестьянских переходов. Правительство царя Алексея Михайловича, как будет указано ниже, признало необходимым лишить крестьянское население права перехода.

Часть третья

Служилые люди в XVII веке

Глава I. Боярство и местничество

1

Смутное время не внесло новых начал в государственную жизнь. Правительство Михаила Феодоровича восстанавливает, утверждает и развивает основы государственного строя, заложенные в предшедшем столетии. Московское государство времени царя Алексея Михайловича по главным началам своего строя не отличается от государства времен Иоанна Грозного. К 1650 году правительство окончательно прикрепляет к тяглу крестьян и посадских людей, обособляет класс служилых людей, строже обязывая его службой. Но прочное начало обособлению и закрепощению классов тяглого и служилого положено было еще во второй половине XVI века.

Княжеское боярство обнаружило в Смутное время полное бессилие в своем значении высшего правительственного класса; Боярская дума, к которой, с падением царя Василия Иоанновича Шуйского, временно перешла верховная власть над страной, не могла «устроить государства», отразить поляков и шведов и прекратить внутренние смуты. Когда московские бояре присягнули польскому королевичу Владиславу, отдавая Россию во власть польского короля, средние классы, дворяне и посадские люди, не последовали за ними, не признали их правительственного авторитета. Служилое дворянство стало во главе народного движения, которое восстановило внутренний порядок и сохранило национальную независимость недавно объединенной Руси. Новое правительство царя Михаила Феодоровича смогло успешно закончить трудную борьбу с Польшей и с казачеством и совершить «великое государево и земское дело» восстановления государственного порядка только благодаря деятельной, самоотверженной поддержке земских людей. Понимая государственное значение тяжелой ратной службы дворян для «целости православной веры и избавы крестьянской от врагов», посадские и волостные люди изъявляли на соборах готовность платить частые сверхсметные сборы на жалованье ратным людям, «оскудевшим от многих служб». На соборах 1615 и 1616 гг. выборные люди постановляли необычайные сборы пятой деньги, 20 % налога с годового дохода плательщика, сверх постоянных податей и повинностей[113].

Московское боярство, однако, несмотря на нравственное поражение, понесенное им в Смутное время, сохранило при новой династии свое значение наследственного правительственного круга.

Принадлежавшие к высшей знати княжеские фамилии окончательно сравнялись в это время со старыми боярскими родами. В XVII веке они не имеют уже и тени своего прежнего политического значения: после опричнины и Смуты «княжата» сохранили лишь обломки своих наследственных владений, дававших им особое влияние и силу. Виднейшие князья-землевладельцы половины XVII столетия не имели уже

1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 ... 62
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства - Николай Павлович Павлов-Сильванский торрент бесплатно.
Комментарии
КОММЕНТАРИИ 👉
Комментарии
Татьяна
Татьяна 21.11.2024 - 19:18
Одним словом, Марк Твен!
Без носенко Сергей Михайлович
Без носенко Сергей Михайлович 25.10.2024 - 16:41
Я помню брата моего деда- Без носенко Григория Корнеевича, дядьку Фёдора т тётю Фаню. И много слышал от деда про Загранное, Танцы, Савгу...