Выход есть! Как быть, если не хочется жить - Дмитрий Семеник

Таким образом, мы (не без помощи СМИ, одна­ко по своей воле) превращаем себя в обессмысленных полулюдей-полуживотных, чья задача — только есть, пить, спать, гулять, выпивать, удовлетворять половой инстинкт, наряжаться... Человек сам низводит себя до такого уровня, ограничивая цель своей жизни удовлет­ворением примитивных потребностей.

Тем не менее, испробовав к определенному возрасту все мыслимые удовольствия, человек пресыщается и чувствует, что, несмотря на разнообразные наслаждения, жизнь его пуста и в ней чего-то важного не хватает. Чего же? Смысла. Ведь в удовольствии смысла не найти.

Удовольствие не может быть смыслом существова­ния хотя бы потому, что оно проходит и, следовательно, перестает быть наслаждением. Любая потребность удо­влетворяется лишь на определенное время, а потом заяв­ляет о себе снова и снова, причем с большей силой. Мы в своей погоне за наслаждением похожи на наркоманов: получаем некое удовольствие, оно скоро проходит, нам необходима следующая доза удовольствия, но оно тоже проходит... А нам это наслаждение необходимо, у нас вся жизнь на этом построена. Причем чем больше мы полу­чаем удовольствия, тем больше нам опять хочется, так как потребности всегда растут пропорционально степени их удовлетворения.Все это похоже на жизнь наркомана, с той лишь разницей, что наркоман гонится за наркоти­ком, а мы за разными другими наслаждениями. Еще это напоминает ослика, бегущего за привязанной впереди морковкой: хотим поймать, а догнать не можем... Вряд ли кому-то из нас сознательно хочется быть похожим на такого осла.

Итак, если серьезно задуматься, то очевидно, что удо­вольствие не может быть смыслом жизни. Вполне есте­ственно, что человек, считающий целью своей жизни получение удовольствий, рано или поздно приходит к серьезному душевному кризису. Например, в США око­ло 45% людей пьют антидепрессанты, несмотря на высо­кий уровень жизни.

Мы потребляем, потребляем, потребляем... и живем так, будто будем потреблять вечно. Однако впереди у нас смерть — и это достоверно известно каждому.

Теперь над вашим гробом могут сказать так: «Какой насыщенной жизнью N жил! Мы, его близкие, не видели его месяцами. Сегодня он в Париже, завтра — в Бомбее. Мож­но было только позавидовать такой жизни. Как много в его жизни было разных удовольствий! Он был поистине счаст­ливчиком, баловнем судьбы! Сколько N поменял машин и, извиняюсь, жен! Дом его был и остается полной чашей...»

Откройте один глаз и взгляните на мир, который вы по­кинули. Как вы думаете, вы прожили жизнь, как надо?

Смысл жизни — достижение власти

Не секрет, что есть люди, которые живут ради увеличе­ния своей власти над другими. Именно так и пытался объ­яснить смысл жизни Ницше. Он говорил, что смысл жизни человека в стремлении к власти. Правда, сама история его жизни (сумасшествие, тяжкая смерть, нищета) стала опро­вергать это утверждение еще при его жизни...

Властолюбивые люди смысл видят в том, чтобы до­казать себе и окружающим, что могуч возвыситься над другими, достичь того, чего другие не смогли. Ну и в чем же этот смысл? В том, что человек может иметь кабинет, назначать и увольнять, брать взятки, принимать важные решения? Это смысл? Ради того, чтобы получить и удержать  власть, они зарабатывают деньги, ищут и поддер­живают нужные деловые связи и делают многое другое, нередко переступают через свою совесть...

На наш взгляд, в такой ситуации власть — это тоже свое­го рода наркотик, от которого человек получает нездоровое наслаждение и без которого он уже не может, и которому требуется постоянное увеличение «дозы» власти.

Разумно ли видеть смысл своей жизни в реализации вла­сти над людьми? На пороге жизни и смерти, оглянувшись назад, человек поймет, что всю жизнь он прожил зря, то ради чего он жил, уходит от него, и он остается ни с чем. Сотни тысяч имели огромную, а иногда даже невероятную власть (вспомним Александра Македонского, Чингисхана, На­полеона, Гитлера). Но в один момент они ее теряли. И что?

Никого еще власть не сделала бессмертным. Ведь то, что случилось с Лениным, далеко не бессмертие. Велика ли радость — стать после смерти чучелом и объектом лю­бопытства толпы, как обезьянка в зоопарке?

На ваших похоронах много вооруженной охраны. Испы­тующие взгляды. Опасаются теракта. Да вы и сами умерли не своей смертью. Гости, одетые с иголочки во все черное, похожи друг на друга. Тот, кто «заказал» вас, тоже здесь, высказывает соболезнования вдове. Хорошо поставленным голосом кто-то читает по бумажке: «...Он жил всегда на виду, хоть был и постоянно окружен охраной. Очень многие завидовали ему, у него было немало врагов. Это неизбежно при том масштабе руководства, масштабе власти, ко­торую имел N... Такого человека очень трудно будет заме­нить, но мы надеемся, что NN, назначенный на этот пост будет продолжать все то, что начал N…

Если бы вы услышали это, вы поняли бы, что жили не зря?

Смысл жизни -  приумножение материальных благ

Английский философ XIX века Джон Милль видел смысл человеческой жизни в достижении выгоды, пользы, успеха. Надо сказать, что философии Милли являлась мишенью для насмешек почти всех его современников вплоть до XXвека представления Милли былиэкзотическими взглядами, которые не поддерживались практиче­ски никем. И вот в прошлом веке ситуация изменилась. Множество людей поверило в то, что в этой иллюзии можно найти СМЫСЛ, Почему в иллюзии?

Сейчас очень многие думают, что человек живет для того, чтобы зарабатывать деньги. Именно в приумноже­нии богатства (а не и удовольствии его тратить, о чем мы говорили выше) они видят смысл своей жизни.

Это очень странно. Если не является смыслом все то, что можно купить на деньги, — удовольствия, память, власть, — то как могут быть смыслом сами деньги? Ведь ни одну копейку, ни миллиарды долларов нельзя будет использовать после смерти.

Богатые похороны будут слабымутешением. Мертвому телу не легче от мягкости обивки дорогого гроба. Мертвому телу не легче от мягкости обивки дорогого гроба.

И снова кладбище. Место рядом со знаменитыми. Мо­гильный участок уже обложен плитками. На стоимость гроба можно было бы обучить бедного юношу в универсаме те. Над группой родственников клубится облако взаимной ненависти: не все довольны разделом наследства. Даже в восхищенных речах проскальзывает скрываемое злорадство. N был избранным человеком. Сплав удачи, воли и упорства помог ему достичь такого успехи в бизнесе. Думаю, если бы он прожил бы еще 3 года, мы увидели бы его имя в списке крупнейших миллиардеров журнала "Форбс". Мы, знавшие  его много лет, могли только с восхищением наблюдать, каквысоко в взлетел наш друг.

Если на мгновение прервать молчание смерти, что вы сказали бы на это?

Самореализация как смысл жизни

Очень часто можно слышать о том, что смысл жиз­ни — в самореализации. Самореализация — это реали­зация своих возможностей с целью достижения успехов. Реализовать себя можно в разных сферах жизни: семье, бизнесе, искусстве, политике и пр.

Этот взгляд не нов, так считал еще Аристотель. Он говорил о том, что смысл жизни — в доблестной жизни, успехах и достижениях. Иименно в этом саморазвитии большинство и сейчас видит смысл жизни.

Человек, конечно, должен реализовать себя. Но де­лать самореализацию основным смыслом жизни — неправильно.

Почему? Давайте подумаем над этим, учитывая не­избежность смерти. Какая разница — самореализовался человек и умер, или не самореализовался, но тоже умер. Смерть сравняет этих двух людей. Жизненные успехи не возьмешь на тот свет!