Монархическое (учение). II том - Андрей Романовский-Коломиецинг

Все пало. В Западной Европе донское казачье войско, по моей версии будучи реальной военной силой из Югославии (на самом деле из Италии) как-то воздействуя на итальянскую армию дала прийти к власти Муссолини, читай привела к власти и в благодарность диктатор их вытурил в Лихтенштейн. Опять же из воспоминаний белогвардейцев про те удивительные времена говориться, что с кем-то княжеская семья правителей Лихтенштейна породнилась. В те времена казаки предлагали Гитлеру захватить Баварию еще в 1923 году, но отказ. Разгром националистов. Казаки все равно насыпались и Германию. Был еще в связи с германской агрессией ренессанс казачества и восстановления Казакии, как суверенного государства. Была тогда жива историческая личность, которая и по имени известна была у врагов, что даже почему-то в советской прессе пролетела ложная утка о мнимой смерти в 47-м году, и в одной семье в далекой Средней Азии узнали о отце и деде. Там где был он, говорилось хоть и в общем, но о нем. О своих ссыльных предках имею ввиду с подобным случаем оставшимся в памяти и затем переданным. Когда после войны арестованные знаменитые белые генералы были совращаемы перейти на советскую сторону и отказывались и уничтожались, то среди имен говорилось в общем о других, как бы не менее удивительных людях. (Но нет, Николаю Парамонову суждено было умереть своей смертью много лет после газетной утки в Германии). Эта утка таким образом приобщила его имя к имени уничтоженных белых генералов. Этот человек был во всем велик и знаменитый делатель истории, вождь белого движения, покровительствовавший известным крупнейшим деятелям мировых событий, великий во всех сторонах жизни даже финансово -миллиардер. С его-ли пищевого завода в С-Петербурге началась одна из революций? И помимо всего прочего оставивший потомкам много косвенного, так когда американцы при личностном отношении на коротке наехали на меня с авторитетом своей идеологии с многими намеками, не подавили чисто морально, потому что помнилось они обещали казакам, но предали и там среди них будучи ли жив или незримо находился и виднейший деятель казаческого движения, который был так же предан. И еще американское есть американское, если у тебя еще прапрадедушка был «миллиардер» (по-ихнему сакральному пониманию говоря), то оно отбивается от тебя в каком-то сакрале. Наследие великого.

Можно перечислить это не прямой, а один из восьми прапрадедов. Но все дело в том, что ни о ком другом, я даже не слышал. И ввиду того, что очень сильно подозреваю о своем «непорочном происхождении», то всю украинскую сторону, а это половина, оставляю. В моем случае центральной родовой линии умаляется, ввиду еврейского значения главенства в одном случае материнской стороны. К тому же добавляется незаконнорожденность. У бабы Лили с замужественным официозом был полный кавардак, так брат моей матери, носящий ту же фамилию, носит отчество от другого отца. (Вообще-то у него действительно другой отец). Получается что новая фамилия матери наложилась на дочь от неродного отца, а по идее, ввиду прочерка в графе отец должна бы была перейти девичья фамилия Иньякина. Ввиду такого же незаконного рождения моего, кстати даже официального, я официально получил свою нынешнюю фамилию только на следующий день после рождения (потом узнал на 16), я в какой-то степени остаюсь претендующим на правильную самую для меня фамилию Иньякин, (совершенно неверные разыгрались прежде размышления за скудностью дошедших фактов), прошедшую по ухабам казуистики от Александры Н. Парамоновой. (Как оказалось ее совсем не так звали из-за смены имен. Было воспоминание матери что ее однажды назвали совсем другим именем) Неужели все эти нюансы и нужны были, чтобы сохранить ту самую легитимность, которая так виртуально дошла и до меня, ради какого-то пророчества о царском доме или pоде? На линии не мужского права на наследие, но на легитимность отхождения цепи незаконных рождений по женской линии с прямым безмужским происхождением, в конце которого, по своим уже правилам номинально равнозначным главным, приходиться именно корнями в то, что и дает искомое. Иудаистам с их: … «по матери» – должно пойти.

Упоминания в нашей родове о предках далеких и близких

Прежде всего укажем главный источник этих воспоминаний – бабу Соню, действительную участницу и свидетельницу жизни многих поколений, особенно интересующих нас неустановленных полностью так чтобы это было подтверждено документально. Очень большой эпос сохранился в этой говорливой бабушке о богатой семье Парамоновых, из которых она утверждала была происхождением ее матерь. Другая область утверждений: «О целой жиле царской крови» и плохо запомнившаяся родственная терминология: то ли внучатой племянницы Николая I, которой она не как не могла быть, но ввиду угрозы того что на нее вшикали не болтать ребенку опасного, по наследственно выработанному уже в генах скрывательству, она должно быть так «приняла удар на себя», найдя возможность и сказать то что хотела, и в безопасном варианте приболтнув о себе. Ну, а мне на мое до сих пор чувствую по памяти то ущимленное состояние отдаленности от близости к тому старых, на мое: – «А, я?». Ответила что еще больше, ну или в крайнем случае что тоже…

Ее же утверждения о некоей княгине-матери и что у той то ли мать, то ли бабушка: «вообще какой-то княгиней была». Скорее всего говорила «великой княгиней была», но за нереальностью казавшегося одно время этого утверждения, оно было затерто до светлейшей и вообще неверно по родственным связям установлено, нарочно ли за тем что иначе бы было тяжело слушать. Но тем не менее имеючи место в реальности быть, являются теми самыми свидетельствами о 5—6—7 поколениях самых давних, о представителях которых в роду сохранились хоть какие-то воспоминания, а именно о «царе» Николае I, великой княгине Александре Федоровне, княгине Надежде Александровне, урожденной фон Дрейер.

Следующее свидетельство общего характера о том, что в далекие послевоенные годы в глухой советской дали, в дебрях Туркестана стало вдруг известно о смерти их отца и деда, видного деятеля Белого движения Николае Елпидифоровиче, что у меня связывается только потому что в советской прессе тех пор была выпущена утка о его мнимой смерти. Знаючи сей факт, я и связал их воедино. Но если это не то лицо, то действительно сведения могли прийти иным путем.

Конечно же много сведений не могло не передаться от матери с теми же самыми проблемами памятствования и психологии к скрывательству. Но вот что я хорошо помню о себе в четырехлетнем возрасте, когда я с ней возвращаясь с просмотра кинофильма и будучи разгорячен перевиденными событиями времен гражданской войны, оживленно говорил ей, что я бы взял гранату и: – «Сдавайтесь гады!»… Она же перебив меня сказала: – «Твои (слова о предках) были белые!… На что я недоуменно по инерции возразил нет на основании того что это же мои, значит они должны быть хорошие, то есть не беляки. Единственно кто мог быть помнимым участником белого движения это по Средней Азии только Александр Николаевич Искандер, ну может еще имелся ввиду тот самый видный деятель белого движения Николай Елпидифорович, потому что тогда о них говорилось во множественном числе. Еще упоминала о приезде некоей Ольги посмотреть должно быть на них, своих внучат Наташе и Гене. Было упоминание о их тете (Наталье).

Снова возвращаясь к свидетельствам бабы Сони был особо обстоятельный рассказ о семье Льва и Александры Иньякиных с пятью или шестью детьми, так же или нет, я уже потом сравнивал, как у царской семьи. Второе имя не подходит, но в воспоминании матери однажды ее назвали при ней совсем по-другому как-то, как потом уже не называли и она не запомнила. Должно быть Агния и очень много переданных воспоминаний о последних годах жизни прабабушки моей. Конечно в том лихолетье роды сохранялись на женщинах, а уже мой дед больше жил с водкой и разъездной работой. Но два-то раза в жизни мне довелось его видеть и может кажется надуманным на мой вопрос о предках он обещался как-то по особому, когда есть что сказать рассказать, но нас, как говорится развезли поезда. Еще кого я много видел и даже жил с ней, причем и в Сибири и Средней Азии – это со своей бабушкой Лилей, которая говорят очень любила меня и высказывала пожелания беречь, так же предрекая что буду очень большим человеком. Отсюда ли то что замечено мной было на трех поколениях по крайней мере что передавалось в роду Натальям: может ты родишь Мессию. Откуда есть пошло то поверье и не связано ли как-то оно с невероятной, странной опалой Великого Князя Николая Константиновича признанного невменяемым, когда как он наоборот являл из себя довольно делового и крепкого во всем человека, оставившего большой след в истории огромного Туркестанского края. Не след ли это того поверья в виде признанных за ним галлюцинаций? Может не совсем это, а видения, которые известно приписываемы его прадеду Павлу I? Это 8 и 5 поколения, а вот что говорилось между 4 и 3: – «Попомни Лиля, будут еще богатые, и будет… царь». В 3 поколении была Наталья и в 4.