Игра жизни. Таро в духе дзен - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Позвольте жизни войти в вас. Станьте более открытыми и восприимчивыми, чувствуйте больше, ощущайте больше. Во всем, что окружает вас, даже в мелочах, скрыто столько чудесного. Понаблюдайте за маленьким ребенком – оставьте его в саду и понаблюдайте. Вы должны быть такими же: изумленными, восторженными. Ребенок бегает за бабочками, рвет цветы, возится в грязи, кувыркается в песке – и божественное со всех сторон прикасается к нему.

Если вы сможете жить, изумляясь, вы сможете праздновать. Не живите в знании, живите в изумлении. Вы ничего не знаете. Жизнь удивительна, вас повсюду ждут сюрпризы. Сама жизнь – это сюрприз, непредсказуемое явление; каждую секунду возникает что-то новое. Попробуйте! Если вы попробуете, вы ничего не потеряете, но, возможно, найдете все.

Медитация – это искусство трансформации гештальта. Сознание, которое было направлено вовне, обращается внутрь. И тогда вы начинаете осознавать миллионы своих талантов, и обыкновенные мелочи обретают огромное значение.

Медитация – это поворот на сто восемьдесят градусов. Обычно мы сосредоточены на внешнем – в медитации мы меняем фокус внимания: мы фокусируемся на себе. Медитация – это переживание внутреннего пространства, путешествие внутрь себя.

Как только вы попробуете хотя бы одну каплю нектара, страдание, боль, вся «проблематичная» жизнь растворится. Теперь вы знаете, в каком направлении надо идти, теперь вы знаете, в какую дверь надо стучать…

Иисус говорит: «Стучите, и отворят вам». Но вопрос, в какую дверь стучать. Если стучать в первую попавшуюся дверь, это не поможет. Пока вы не начнете стучаться во внутреннюю дверь, ничего не произойдет. Иисус сказал: «Просите, и дано будет вам». Но кого просить? Люди просили небо, Небеса, Бога-отца, пребывающего где-то там, за облаками. Они просили на протяжении многих веков, но безрезультатно. Просить нужно свою собственную внутреннюю сущность.

Иисус говорит: «Ищите, и найдете». Но где искать? Люди искали во всех священных местах, они ходили в Иерусалим, в Мекку, в Каши, в Тибет – и напрасно. Куда бы вы ни пошли, вы зря теряете время. Идти нужно внутрь. Царство Божие внутри вас.

Медитация – это искусство трансформации гештальта. Сознание, которое было направлено вовне, обращается внутрь. И тогда вы начинаете осознавать миллионы своих талантов, и обыкновенные мелочи обретают огромное значение. Достаточно лишь одной капли росы, упавшей с лепестка лотоса в озеро, чтобы наполнить вас изумлением и благоговением. Это поэзия, чистая поэзия! Это музыка, это танец, это палец, указывающий на луну.

«Обращение внутрь» – это даже не обращение. «Идти внутрь» даже не значит идти. Что означает «обратиться внутрь»? Вы постоянно гнались то за одним, то за другим своим желанием и постоянно разочаровывались, поскольку каждое желание приносило страдание и не давало удовлетворения; вы ничего не достигали и не получали удовольствия. Увидев, что погоня за желаниями ведет вас в никуда, вы остановились. Это не значит, что нужно совершить какое-то усилие, чтобы остановиться! Если вы совершаете какое-то усилие, чтобы остановиться, вы в некотором смысле снова гонитесь. Вы все еще желаете – теперь, возможно, вы желаете отсутствия желаний.

Если вы делаете усилие, чтобы войти внутрь, вы все еще выходите. Любое усилие может лишь увести вас прочь, вовне. Все путешествия – это путешествия вовне, не бывает путешествия внутрь. Разве можно путешествовать внутрь? Вы уже там, идти больше некуда. Когда вы прекращаете идти, путешествие заканчивается; когда желание больше не затуманивает ваш ум – вы внутри. Это называется обращением, поворотом внутрь. Но это вовсе не означает, что вы куда-то поворачиваетесь – это означает, что вы просто не идете вовне.

Но посредством языка всегда очень сложно выразить такие вещи.

Как только энергия прекращает куда-либо идти… Запомните – я повторю еще раз – обращение внутрь не означает движения внутрь. Когда энергия не движется, когда нет никакого движения, когда все замирает, когда все останавливается – увидев тщетность желания, вы не можете никуда двигаться, идти больше некуда, – наступает покой. Мир останавливается. Вот, что я имею в виду под обращением внутрь. Вы вдруг оказываетесь внутри. Вы всегда были там, но теперь вы проснулись. Ночь закончилась, наступило утро, и вы проснулись. Именно это подразумевается под просветлением: пробуждение, осознание того, что уже есть.

Запомните изречение мастера дзен Хакуина: «С самого начала все существа – будды». С самого начала и до конца – в начале, в середине и в конце – все являются буддами. Ни одной секунды вы не были никем иным.

Человек, который живет в настоящем, не беспокоясь ни о прошлом, ни о будущем, свеж и молод, он не является ни ребенком, ни стариком. И он может оставаться молодым до последнего вздоха.

Нужно запомнить одну вещь: прошлого больше нет, и привязанность к прошлому – это привязанность к мертвому. Это опасно, поскольку мешает и препятствует вашей жизни в настоящем и в будущем. Нужно постоянно освобождаться от мертвого прошлого. Это один из основных законов жизни: каждое мгновение необходимо обновляться, умирать для прошлого и заново рождаться. Что ушло, то ушло – даже не оглядывайтесь назад. Оглядываться – плохая примета.

Дети никогда не оглядываются, они всегда смотрят вперед. Им не на что оглядываться в прошлом – у них нет прошлого, у них есть только будущее. Старики никогда не смотрят в будущее, так как в будущем их ждет только смерть, и они не хотят умирать, они не хотят даже говорить о смерти. Они всегда оглядываются на прошлое. Они приукрашивают свои воспоминания, делают их лучше. Все, что у них есть, – это коллекция воспоминаний, и они постоянно их совершенствуют. Когда они действительно проживали эти моменты, они не доставляли им никакого удовольствия, но теперь, когда впереди мрак, необходимо утешение. Старики могут найти утешение только в прошлом.

Человек, который живет в настоящем, не беспокоясь ни о прошлом, ни о будущем, свеж и молод, он не является ни ребенком, ни стариком. И он может оставаться молодым до последнего вздоха. Тело может стареть, но сознание остается свежим, как свежий, прохладный и душистый ветерок ранним утром.

Проблема в том, что мы оказываемся в плену у нашего прошлого. Оно держит нас и не отпускает. И если вы не сможете вырваться из его заключения, вся ваша жизнь будет сплошной скукой, поскольку вы будете снова и снова повторять одно и то же прошлое, одну и ту же рутину.

Время неподвижно, точно так же, как и пространство. Оно никуда не идет и ниоткуда не приходит. Только наш язык говорит, что время идет. В действительности, мы идем, а время стоит. Время неподвижно, только ум постоянно движется.

Прошлое, настоящее и будущее – это не реальное время, это грамматические времена ума. То, чего больше нет перед взором ума, становится прошлым. То, что находится перед взором ума, – это настоящее. То, что будет перед взором ума, – будущее.

Прошлое – это то, чего больше нет. Будущее – это то, чего еще нет. А настоящее – это то, что есть сейчас и что ускользает от вашего взора. Вскоре оно станет прошлым.

Что ушло, то ушло!

И не цепляйтесь за настоящее, потому что оно тоже скоро станет прошлым. Не цепляйтесь и за будущее – за надежды, мечты, планы на завтра, потому что завтра превратится в сегодня, а сегодня превратится во вчера. Все превратится в прошлое.

Все рано или поздно ускользнет из ваших рук. Привязанность приведет лишь к страданию.

Вы должны отпустить. Вы ничему не можете помешать ускользнуть из вашего поля зрения, поэтому лучше просто наблюдать, просто быть свидетелем и позволять всему быть там, где оно желает быть – в прошлом, в настоящем или в будущем. Не беспокойтесь, все равно все пройдет.

Останется только одно – ваше свидетельствование, ваше наблюдение. Этим наблюдением является медитация.

Ум любит привязываться: он цепляется, он хранит, он владеет. Под видом памяти он коллекционирует прошлое. Под видом планирования на будущее он цепляется за надежды, желания, стремления – и страдает. Ум находится в постоянном напряжении, в постоянных муках, в постоянной суете.

Будда сказал: «Если вы сможете просто оставаться безмолвными и быть свидетелями, любое страдание, любое беспокойство, любое напряжение исчезнет. Возникнет такая тишина и ясность, о которой вы даже не мечтали».

Глубоко внутри живут грезы. Подводное течение грез непрерывно, и оно постоянно искажает наше видение.

Истина проявляется только тогда, когда останавливается грезящий ум. Почему? Потому что грезящий ум постоянно проецирует нечто свое и тем самым искажает то, что есть. Если вы смотрите на вещь с желанием, вы никогда не видите ее такой, какая она есть. Ваше желание начинает играть с вами в свои игры.