Бросай пить! САМОкодирование по системе СОС - Владимир Звягин

Разве я виноват в этом?

Многие пациенты при первом обращении нередко говорят: «Все, доктор, пришел сдаваться. Я свою бочку выпил». Тогда моя беседа с ними сразу переходит в русло правильного объяснения причин их нынешнего положения. «Не вините себя, – говорю я им в таких случаях. – Черт в облике зеленого змия выписал в свое время бочку алкоголя не вам одному, а всему вашему роду. Поэтому, когда вы родились, бочка уже практически была выпита последними 3–4 поколениями ваших предков». В последующих психотерапевтических беседах я обязательно знакомлю их с той информацией, которую изложил в предыдущих разделах, и с той, что еще собираюсь рассказать. Ибо гены генами, а выход на ту стартовую ступень, с которой начинается опасный спуск по алкогольной лестнице, обусловливается в первую очередь тем мировоззрением, которое навязывается детям их окружением. Например, вообразите себе, что в младенчестве вас усыновила семья старообрядцев. В таком случае вы бы росли в атмосфере категорического неприятия самой возможности разрешить себе выпить. Но если бы вплоть до сегодняшнего дня, несмотря на переданную вам кровными родителями высокую генетическую предрасположенность к развитию алкоголизма, вы не начали употреблять спиртные напитки, то алкоголизм не развился бы. Более того, если бы ваша жена оказалась родом из старообрядческой семьи, она своими генами значительно усилила бы устойчивость ваших детей к развитию зависимости. Но главное – и вы, и супруга, и все сообщество староверов воспитали бы их в духе исключительно трезвого образа жизни.

В конечном итоге именно воспитание играет решающую роль в противодействии развитию алкоголизма. Сегодня это можно наблюдать в достаточно большом числе стран, где проживают народы желтой расы. Все они – убежденные сторонники таких религий, которые либо способствуют тому, чтобы их последователи жили только в состоянии сознательной трезвости (даосизм и буддизм), либо даже возводят прикасание к бутылке с любым алкогольным напитком в разряд самого страшного греха (ислам). И это оправдано, потому что для представителей желтой расы иметь непоколебимые трезвеннические убеждения (как и для вас, и в особенности для рожденных от вас детей) – в буквальном смысле вопрос жизни и смерти.

К сожалению, та социально-психологическая атмосфера, которая сложилась в России в XX веке, начала все больше подталкивать подростков и молодых людей к пьянству. В результате мы сегодня оказались перед реальностью самого настоящего алкогольно-наркотического апокалипсиса. Он, по сути дела, уже начался. Вы понимаете, что происходит? Каждая рюмка, выпитая любым родителем, уменьшает ресурс противодействия спиртному у всех родившихся после этого от него детей. А потом, когда такие дети родятся, этот человек становится для них своеобразным эталоном бессознательного подражания. Он как бы «обучает» их на своем примере тому, как нужно относиться к спиртному. Но они-то уже не имеют того запаса генетической прочности противодействия порочному началу, которым обладал этот родитель, а тем более его отец, то есть ваш дед!

Вот так и идет своеобразная передача, с одной стороны, эстафеты все большей социальной допустимости употребления спиртного, а с другой – более слабой генетической устойчивости к алкоголю. В результате бытовое пьянство и алкоголизм все дальше расползаются как вширь, так и вглубь. Поэтому предлагаю рассмотреть еще одну типичную ситуацию, с которой сегодня, к сожалению, вынуждены сталкиваться многие новорожденные дети уже в самые первые часы после выписки из роддома. Как результат, они невольно из-за наркологической безграмотности своих родителей программируются ими на то, что подвыпивший взрослый – это хорошо. А потому позже, уже в период полового созревания, почувствовав себя взрослыми, они эту программу начинают совершенно бессознательно реализовывать.

Итак, давайте, вообразим следующую ситуацию: в благополучной во всех отношениях семье рождается желанный ребенок. И вот настал долгожданный день, когда счастливый отец вместе с новоиспеченными двумя бабушками и двумя дедушками приезжают за мамой и младенцем в роддом. Ребенка им выносят в конверте и, скорее всего, спящего. Продолжает он спать и в первый час по приезде молодых родителей и их родственников домой. Пользуясь этим, женщины накрывают праздничный стол и даже разрешают своим мужчинам по такому радостному поводу выпить рюмочку. А спустя какое-то время новорожденный просыпается и подает голос. Все тут же встают из-за стола и подходят к нему.

Именно в этот момент и может произойти реализация того, что в современной психологии называется эффектом импринта (импринтинга) – это свойство сознания всех живых существ мгновенно запечатлевать информацию[22]. Например, если только что вылупившийся из яйца утенок первым делом сталкивается не с уткой, а с высидевшей его курицей-наседкой, то он раз и навсегда идентифицирует ее как свою мать и в дальнейшем будет неотступно следовать за ней. Это обусловливается тем, что все зрительные, слуховые и другие впечатления, поступающие в виде различных сигналов от органов чувств именно в первые минуты после рождения, тут же кодируются в мозге в форме целостного монолитного образа.

Нечто подобное будет происходить и в нашем примере, когда молодой папа впервые возьмет на руки проснувшегося малыша. Ведь, пока мама будет перестилать пеленки в кроватке и готовиться кормить его грудью, он, переполненный любовью к своему первенцу, будет «люлюкать» над ним. Но грудничок не может запомнить отца с фотографической точностью – взгляд его плавающий и пока не позволяет вычленять отдельные предметы. Поэтому в его мозг будет тут же впечатан не конкретный целостно-монолитный образ отца, а лишь шаблон пока еще размытого облика, который на всю оставшуюся жизнь определит для него образ «идеального мужчины».

К сожалению, на этот процесс младенческого восприятия огромное влияние окажут эманации[23] вполне понятной для этой ситуации отцовской любви, которой молодой папа переполнен. Ведь, казалось бы, что плохого в том, если ребенок будет купаться в ней? Разве может ему навредить то, что лучащийся счастьем отец очень осторожно подержит его на руках? Само по себе такое действие – нет. Организм ребенка, наоборот, еще долгое время будет нуждаться в прямом тесном контакте, особенно с матерью. И в три, и даже в пять лет малыш, побегав какое-то время невдалеке от родителей, будет обязательно на минутку подбегать к ним и по очереди прижиматься, чтобы напрямую получить от каждого из них дозу родительской любви.

Но в нашем примере отец взял на руки ребенка после того, как выпил пару рюмок. Сделай это кто-либо из тех, кто этого малыша так сильно бы не любил, то и страшного, возможно, ничего бы не случилось. Ибо сама природа в этом возрасте надежно защищает ребенка от эманаций этого страшного яда. Или, точнее, от эманаций того чисто психологического состояния, которые исходят от подвыпивших людей. В норме «энергетический кокон», окружающий тело любого живого организма, выполняет функцию надежного, изолирующего от всех негативных впечатлений барьера. Но этот барьер, оказывается, пропускает впечатления, если они приходят в форме микста из эманаций любви и эманаций легкого алкогольного опьянения. Как иголка тянет за собой нитку, так и эманации любви невольно прокладывают в глубины подсознания ребенка свободный проход для негативного и крайне опасного впечатления. Как результат, мозг ребенка «инфицируется» одним из самых вредоносных для разумного человека импринтов. С этого момента на подсознательном уровне у него уже заложен идеальный образ «побуждающего будущего». Первый контакт малыша с подвыпившим отцом бесследно не пройдет: мальчик будет запрограммирован уже с начала периода полового созревания снова и снова подражать отцу в употреблении спиртных напитков; девочке же будет интересно знакомиться, а в дальнейшем и жить с мужчиной, который выпивает.

Что сделать супружеской паре, чтобы минимизировать последствия от взятия на руки ребенка подвыпившим отцом? Во-первых, пока ребенок – грудничок, это больше никогда не должно повторяться. Во-вторых, принять во внимание, что из того объема информации, которую мозг ребенка получит за всю последующую жизнь, 90 % придется на первые 5–7 лет его жизни. А потому именно в эти годы ребенок ни разу не должен увидеть отца в состоянии даже легкого подпития. В-третьих, родителям вообще не стоит употреблять спиртные напитки. Все праздники должны сводиться не к поеданию вкусненького[24], а к обычному ритуалу приема здоровой пищи. Для ребенка даже наступление Нового года не должно ассоциироваться с открытием шампанского. Для него этот и все другие праздники – это не застолья, а выход семьей в театр, турпоход, совместное занятием спортом, долгожданная поездка на море и лыжные курорты. Совместные трапезы – лишь дополнение к празднику.