Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки - Анна Владимировна Балакина

А за рождение внебрачных детей Помберо стал «отвечать» предположительно после парагвайской войны 1864–1870 гг., когда в регионе уничтожили до 80–90 % мужского населения. У выживших мужчин обычно были жена и много любовниц, от которых рождались внебрачные дети. Официально их отцом считался Помберо.

Жаси Жатере

(из фольклора гуарани)

Так на языке гуарани называют павлинью кукушку – птицу, которая живет в лесах севера Аргентины. При пении издает она звуки: жаси-жатере. жаси-жатере… Но матери в сельской местности рассказывают детям совсем другую историю.

В лунные летние ночи слышится свист: жатере́, жатере́… С каждым разом он все ближе. С каждым разом все громче. И матери тогда стараются ни на секунду не оставлять без присмотра маленьких детей.

Жаси́ Жатере́ на языке гуарани означает «кусочек луны». Выглядит он, как маленький ребенок, не больше 6 лет. Личико у него хорошенькое, волосы светлые, глаза голубые или желтые, а ушей нет вовсе. И еще воняет от него ужасно.

Жаси носит красную шапочку, а одет во все желтое. На шее у него золотые ключи висят, а на пальцах кольца. У него есть волшебная палочка-тросточка, тоже из золота, в ней-то вся его сила и скрыта.

Живет он в чаще сельвы, в дупле большого дерева, и питается яйцами, медом и фруктами. Он похищает детишек, которые гуляют без родителей во время сиесты, в жару, или поздно вечером, когда уже темнеет. Ходит он по лесу и заманивает детей околдовывающим их свистом, который человек неопытный принимает за пение птицы, или прикасаясь к ним волшебной палочкой. Чаще уводит он мальчиков, потому что у девочек волосы длинные, как у него.

Детей он ведет в лесную чащу, там играет с ними и угощает диким медом и фруктами. А когда ему надоедает игра, бросает их, обматывая лианами и вьюнком.

Найти пропавшего ребенка по следам Жаси очень сложно: у Жаси Жатере стопы задом наперед вывернуты, поэтому можно подумать, что прошел здесь кто-то в другую сторону. А в иных местах остается след только левой его ноги, а правой не видно.

Прежде чем бросить ребенка, Жаси облизывает ему лоб или целует, и от этого он становится дурачком или немым. Правда, через какое-то время ребенок постепенно приходит в себя. Только в дни годовщины похищения у этого ребенка случаются приступы с судорогами. Говорят, надо его заново крестить, иногда он после этого выздоравливает полностью.

Один из верных способов победить духа – при встрече предложить ему каньи, опоить и отнять у него золотую палочку. Тогда Жаси начинает плакать, как маленький ребенок, и просить палочку назад.

Можно попробовать и просто подружиться с ним, как с Помберо: оставлять для него табачок возле дома или на тропинках, ведущих в лес.

Просто интересно

В регионе Междуречье (Литораль) популярен жанр танцевальной музыки чамаме́. Есть чамаме и про Жаси Жатере (автор слов и музыки Alcibíades Alarcón). Чтобы послушать его, наберите в поисковике «YASI YATERE chamame».

Перикана

(сельская легенда с элементами фольклора уарпе)

В засушливом регионе Куйо в сиесту невыносимо жарко. Когда вылезают на солнце ящерицы и змеи, а люди и животные прячутся в укрытиях, любит выходить на прогулку Перикана.

Эта страшная злая старуха ищет детей, которые гуляют на улице без разрешения родителей и озорничают, и наказывает их. Для этого носит она с собой длинный хлыст, как у погонщика скота, или палку. А еще колет их своим хвостом, он весь шипами покрыт. Самых непослушных же детей заставляет целовать себя в зубастый старческий рот. Ну а если кто продолжит озорничать – утащит в свою пещеру, и заставит работать там до конца дней, и постепенно таким же чудищем, как она сама, сделает‌‌‌‌.

Жаси Жатере, рис. Кармен Окаранса Савалиа (Catu)

www.folkloredelnorte.com.ar

Одни говорят, Перикана очень высокая, тощая, со страшным лицом, длинными зубами, горящими глазами. Другие – что напротив, она маленького роста, полная. Одета в потрепанную одежду темного цвета. Но бывает и так, что является она непослушным детям как симпатичная, милая женщина с доброй улыбкой. А уж когда подманит их к себе, меняет свой облик. И не только в старуху, но и в гигантскую ящерицу превратиться может, которая кровь у людей сосет.

Был раз случай в Сан-Луисе: несколько мальчишек смеялись над Периканой. И заявляли, что, если она им повстречается, побьют ее, хвост отрежут и прогонят. И много еще гадостей всяких про нее говорили, строя из себя смельчаков. А Перикана-то их услышала, да как явись перед ними. У мальчишек кровь в жилах застыла: не знают, куда бежать, что делать.

Говорят, пришла она к ним как высокая худая старуха, голова и лицо прикрыты платком. А в руках держит хлыст и говорит им грубым голосом:

– Ну и кто тут обещал меня побить и хвост мне отрезать? Кто сказал, что меня прогонит? А вот вам, вот вам, получайте! – и принялась лупить их своим хлыстом

И хлестала до тех пор, пока ей не надоело. Потом исколола шипами с хвоста, а под конец заставила целовать себя. Перепуганные мальчишки, плача от боли, стали у нее прощения просить, а та сказала, что простит, если те никогда в жизни больше упоминать о ней не будут. Так, задав ребятам хорошую трепку, Перикана исчезла, а те остались полуголыми и израненными.

С тех пор мальчишки никогда больше не смеялись над Периканой и не оскорбляли ее. Говорят, озорники все рассказали родителям, но те ответили, что им за дело досталось.

Комментарий переводчика

Считается, что похожая легенда существовала еще у коренного народа Куйо: уарпе. Теперь в провинциях Сан-Хуан и Сан-Луис многих детей пугают ей в детстве. Перикана – символ опасной для людей жары, которую лучше переждать дома.

В переводе с испанского Перикана означает «седая», она ведь старуха. Но кто-то предполагает, что дело в другом: испанские переселенцы назвали это существо в честь блюда из провинции Аликанте, которое ненавидели в детстве. Это соус, в состав которого входит несколько видов перца, соленая рыба, чеснок и растительное масло.

Перикана, рис. Дани Мендосы

Человек и молния

(из фольклора тоба)

Касонгонгá (Касогона, Касоксонакса) – богиня молнии, ударяющей в землю, и дочь богини солнца Налá. По ее велению возникают облака, радужная змея приносит на землю ветер, идет град. Людям она является в облике старушки или муравьеда.

Молния не обязательно разрушительная сила. Если встречается с ней человек, уважающий природу и законы предков, она