Мы и наши невзгоды - Вячеслав Васильевич Танаков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В сентябре 1939 года Муссолини категорически заявил: «Большевизм в России исчез и на его место встал славянский тип фашизма». Афиногенов в пьесе «Страх» пишет: «уничтожте страх, уничтожте всё, что рождает страх, и вы узнаете, какой богатой творческой жизнью расцветёт страна!». Кровный монархизм русского дворянства противостоял Царству Помазанника Божьего. Государственный смысл империи не доходил до народного сознания уже со времён Петра. Для первых он был «Государём», для вторых он «Царь». Двойственность природы императорской власти.
Крепостное рабство, заместившее для народа национальный долг частным хозяйственным игом, совершило разложение политического сознания. Едва ли прав Назаров, утверждая, что «Российское мировозрение целостное и максималистское».
2.3. Формирование человека-индивида в условиях «Рыхлости»
Человек — это незнакомец [Каррель}. Его душа сложна, нижненачальна, человек снизу — человек сверху — человек в центре. Человек — не что иное, как эволюция, осознающая самого себя, вмещал веру, надежды, тревоги. Физика человеческого материала. Стадии развития человека: 1) младенческая (0–3 года); 2) раннедетская (3–6 лет); 3) латентная (6 — 12 лет); 4) подростковая (12–18 лет); 5) зрелая.
Оперативы индивида — личности в развитии: 1) тяга…; 2) любопыттво; 3) идеи; 4) комбинации вещей; 5) нарушения правил; 6) стимулирование воображения; 6) силы надо брать у себя и дополнять их. Низкая производительность и низкая духовность идут в паре. Незнание — сила! Это раздражитель для ума по цепочке: неведомое→неизвестное→незнание→побуждение→искомое знание и умение. Человек феноменально построен подобно эллипсу вокруг двух сопряжённых фокусов — фокуса материальной организации и фокуса психической сосредоточенности. Действуют и изменяются согласованно.
Современные философы претендуют на то, чтобы видеть раздельность в преходящем смысле между понятиями «субъект» и «объект», «духовность и дух», претендуют установить их оппозиционность друг другу. Тем не менее, по — житейски практически имеют место взаимное общение, взаимоотошения, которые, вероятно, имеют главное значение в жизни, во многом выстраивая и её саму. В ней важно иметь и отстаивать свой жизненный интерес = принцип выживания. Сорняками здесь оказываются манипуляции при общении. Человеческое существо предстаёт в бесконечной множественности его индивидуальных состояний.
Архетипы в человеке — это остаточность первозданных, древних моделей восприятия и поведения. Наиболее важный архетип — это самость (я сам), сердцевина личности. Отсюда и коренная потребность человека в самореализации. Развитие человека — освободительно для духа: «всё испробовать и всё осмыслить». Естественное различие людей даруется природой от слабой заметности до превосходства. Психическая взаимопроницаемость современных людей чётко выражается в феномене социализации. Планетизация человека в Духе Земли.
Занимаясь любимой работой, человек внутри наращивает Божью благодать. Каждому народу, каждому индивиду соответствует свой психический потенциал, который и рализуется в достижениях. Нет энергии отчаяния, есть энергия исчезающей надежды. Всякая созидательная энергия основана на надежде. Не должно быть благодушного покоя, нужно оптимальное, равновесное состояние психики. Поклонение предельному связано с болью от несовершенства действительного мира.
Тончайший флюиз — пространство-время наполняют не только всё вселенское мироздание, но заполняет наши тела, проникает в нашу душу и заполняет её. Кроме того, нам априорно даётся «квант энергии», получаемый навсегда от прошлого. Для обитания и развития нам даётся громада пространства, громада времени, громада длительности и громада бездны и бесконечности. Всё это и обнаруживает слабый человек. Его стабильность и монотонность здесь иллюзорны, обязан пропускать через всё становление в недрах психики и чувственности.
Современный человек несёт две инстанции: свой открытый разум и ту скрытую огромную по масштабу и содержанию невидимую часть. «Космические силы свёртывания» есть усложнение…, сознание как свойство сложности. В натуре существуют мириады мелочей, в одной из них и начинается бунт творчества и великое множество объективных и субъективных помех. Всегда рядом жёсткий панцирь привычек. Стать органическим целым человека побуэждают внешние силы планетарного сжатия. Это генерация разумом образов и понятий.
Лишь дежурное использование головного мозга оставляет без развития ЦНС, приходит повышенная внушаемость в прерогативах, якобы, «собственного мнения». Текучка становится подавляющей реальностью. Для некоторых людей существуют пределы, задаваемые самой их природой, за которые они не могут выйти [Бушков А.]. Природа человека чудовищно корыстна. Достаточно сказать, что большевистские вожди с первых лет революции жили на широкую ногу, когда вся страна голодала; сейфы умерших видных большевиков (Свердлов, Киров, Дзержинский и др.) были набиты валютой и драгоценностями.
Материалом Российской истории во все времена было принуждение. Российские власти исторически никогда не имели ответственности перед своим населением и не имели заботы о его благе. Сочетание «разрежённой» среды, абсолютизма власти, политического бесправия и социальной неприкаянности вынуждали гражданина вырабатывать в себе высокую способность к «саможитию», к бытовой изворотливости, к высокой степени внутренней недоверчивости, особенно к властям.
«Это вам не паршивая Европа, где катится всё как по маслу. России нужны особые люди, чтобы управлять ею. Звери, а не люди»». Правдивая шутка В. С. Пикуля. Попробуйте в быту, на людях заикнуться о нашей бедности. Не рад будешь. Сила, с которой тебе будут возражать, вопреки фактам, исходит из усвоенных глубин психики… Это «атомная сила» и к правдивости фактов она уже отношения не имеет, её критерии и аргументы стали спрятанными эмоциями. Почему только Россия родила такое множество национальных предателей, среди которых монстры масштаба всех времён и народов и, которые уничтожили её величие и дотла ограбили её саму и население? Почему? Печаль в нашем личностном формировании, в том, что наше глубинное, сущное понимание самих себя не только никого внешнего не интересует, но и самих себя творчески оставляет равнодшными.
Принципиальное место и значение в нашем творческом равнодушии принадлежит собиранию идей, информации, фактам и обстоятельствам, касающимся фрмирования индивидов вообще и отечественного гражданина в частности. Работе с этой информацией должно быть уделено первостепенное внимание и придано первостепенное значение. Метод работы с ней: берём любую записку с ранее набросанным, самостоятельным содержанием, доводим содержание вопроса до смысловой кондиции, т. е. некой законченности, но перед тем укрупнённо записать его образ. Его словесное исполнение довести до смыслового, орфографического, синтаксического совершенства с дальнейшей каллиграфической записью.
Этот блок разворота каждой конкретной мысли записывается на отдельном листе бумаги и откладывается до момента нового синтезирования путём включения в оборот, имеющихся по вопросу, материалов. Предметные мысли могут приходить неожиданно, в любом месте пребывания и в любой момент времени. Для их записи имею маленький блокнотик, делаю в нём предварительную хаотичную запись с доработкой её на досуге.
2.4. Глубинное, невидимое, тайное, господствующее
Повторим генеральную мысль, что всё,
